Đệ 387 chương diện lâm phi nhân đích chiết ma
Thái mã trầm tịch liễu hội đột nhiên ác ngoan ngoan địa thuyết: “Nhĩ thị bất thị cảnh sát? Thuyết!”
Tựu toán thị ngã cảnh sát, ngã dã khả năng thuyết ngã thị cảnh sát, nhi ngã xác thật bất thị cảnh sát, nhân thử ngã tịnh bất hội thái quá khẩn trương, như quả ngã chân đích thị cảnh sát, dã hứa ngã hội hữu ngận cường đại đích trấn định, dã hứa tại giá cá thời hầu y nhiên hội khủng cụ.
“Ngã khoái yếu bị nhĩ môn chiết ma phôi liễu, ngã đích quá vãng kinh lịch, nhĩ môn khả dĩ khứ tra!” Ngã thuyết quá hậu, thái mã thuyết: “Dĩ kinh tra quá liễu, nhĩ hòa phùng mạn thị tình nhân quan hệ, đối bất đối?”
“Bằng hữu nhi dĩ, đô thị truyện văn, đương nhiên liễu tha thị cá đại mỹ nữ, mỹ nữ ma, nam nhân đô hỉ hoan, dĩ tiền tha đích lĩnh đạo, ngã thị tha đích viên công, ngã tố quá tha đích trợ lý, quan hệ tự nhiên ngận mật thiết, nhĩ môn ngận quan tâm tha? Ngã môn chi gian hảo cửu đô một hữu liên hệ liễu, tối cận bất tri đạo tha khứ na liễu ——”
“Nhĩ hoàn tại tát hoang, hữu nhân dĩ kinh cân ngã môn thuyết liễu, thuyết nhĩ hòa tha thị tình nhân quan hệ, hoàn hữu cá hài tử ——”
“Nga, na thị ngã hòa dĩ tiền đích lão bà sinh đích, tha ngận hỉ hoan hài tử, thị ngã hài tử càn nương, tha tổng đái trứ ngoạn, ngã dã thị hậu lai tài tri đạo, thính thuyết tha cân nhĩ môn hữu lai vãng?”
“Vô khả phụng cáo, nhĩ thuyết nhĩ thị tòng quan trấn hải na lí liên hệ đáo ngã môn đích, quan trấn hải thị chẩm ma nhận thức nhĩ đích?” Thái mã vấn ngã, ngã thuyết: “Tha bảng giá quá ngã, dĩ tiền bất thị thuyết hòa ngã đích thượng tư phùng mạn hợp tác ma, hậu lai phùng mạn bất cân tha môn hợp tác liễu, tha tựu trảo đáo ngã, hi vọng ngã khả dĩ cân tha môn hợp tác, hậu lai ngã môn liêu đáo liễu nhĩ môn, ngã thuyết ngã canh tưởng tố giá cá sinh ý, vu thị tha tựu giới thiệu nhĩ đích thủ hạ cân ngã nhận thức, nhiên hậu tựu giá dạng a!”
“Nhĩ khả chân hội biên đích, bất thuyết thật thoại thị ba, hảo a, ngã hội nhượng nhĩ khai khẩu đích!” Thuyết trứ, tha khiếu nhân tiến lai, ngoại diện ngã môn đích nhân nhất khán đáo giá cá lập khắc đào gia hỏa, tha môn đích nhân dã đào xuất gia hỏa, tha nã đáo giá tại ngã đích bột tử thượng thuyết: “Động nhất động, ngã tựu sát liễu nhĩ môn lão đại!”
Ngã khán trứ ngã đích huynh đệ môn thuyết: “Bất yếu động, một sự!”
Hướng nam tại na lí tử tử địa khán trứ thái mã thuyết: “Sát liễu tha, nhĩ môn dã biệt tưởng hoạt!”
“Na yếu khán khán nhĩ môn đích năng lực, giá lí toàn thị ngã môn đích nhân, nhĩ môn bả thương đô phóng hạ, bất phóng hạ, nhất cá đô hoạt bất liễu! Nhĩ môn hiện tại cản khẩn ly khai!” Thái mã giá dạng thuyết hậu, ngã bất tưởng nhượng ngã đích huynh đệ môn khứ tống tử, ngã thuyết: “Hướng nam, nhĩ đái trứ huynh đệ ly khai, một sự!”
Hướng nam diêu đầu, thái mã đích thủ hạ ngận đa nhân đô vi liễu thượng lai, đương thời ngã môn thị một hữu bạn pháp đích, ngã môn càn bất quá tha môn, bính tử tống mệnh thật tại thái bất trị đắc.
Tối hậu tại na lí cương trì liễu lão nhất hội, ngã bả hướng nam hòa huynh đệ môn lộng tẩu liễu, hướng nam khán trứ thái mã thuyết: “Ngã môn tại ngoại diện đẳng trứ, như quả nhất cá tiểu thời nội, đại ca bất xuất lai, hoặc giả tha xuất lai hậu thân thể hữu thập ma tổn thất, ngã môn tựu cân nhĩ môn bính mệnh, nhĩ môn nhân đa, ngoại diện dã đô thị ngã môn đích nhân, nhĩ khán trứ bạn!”
Giá dạng nhất lai, thái mã thị đích xác bất hảo đối ngã chẩm dạng, nhi như quả đô lưu tại giá lí, tha môn nhân na ma đa, ngạnh bính thị bính bất quá đích.
Ngã đích huynh đệ môn tẩu hậu, thái mã bả ngã đái đáo na cá câu nhạc bộ đích đỉnh lâu, na thị nhất cá ngận khoan đại đích sáo phòng, ngận đa phòng tử liên tại nhất khởi đích, nhất cá phòng gian lí hữu ngận đa dụng lai chiết ma nhân đích công cụ, hoàn hữu nhất cá trì đường, ngã bị đái thượng khứ đích thời hầu thị bị khổn khởi lai đích, ngã cảm giác ngã do như cách mệnh chiến tranh thời kỳ đích địa hạ đảng viên, tương yếu diện lâm phi nhân đích chiết ma, tựu như điện ảnh 《 phong thanh 》 lí diễn đích na dạng, thái mã nhượng nhân tại trì đường lí phóng thủy, nhiên hậu nhượng nhân án trứ ngã thuyết: “Ngã bất phạ nhĩ bất thuyết, ngã dã bất tại hồ nhĩ đích huynh đệ như hà cân ngã bính mệnh, ngã thủ tiên yếu bảo chứng ngã đích tính mệnh, như quả mệnh một hữu liễu, thập ma đô một hữu liễu, khai thủy đích thời hầu ngã cảm giác nhĩ thị cá bất thác đích huynh đệ, khả thị ngã hiện tại đắc đáo liễu tuyến tác, nhĩ thị cảnh phương đích ngọa để, ngã tựu bất tương tín nhĩ thị cương thiết tố đích, nhĩ bất phạ tử, ngã yếu nhượng nhĩ sinh bất như tử, nhượng nhĩ cảm thụ hạ na chủng tại quỷ môn quan bồi hồi đích tư vị!”
Ngã khán trứ na cá trì đường lí đích thủy, tha thị yếu bả ngã phóng tiến khứ, tại ngã khoái yếu yêm tử đích thời hầu tái bả ngã lao thượng lai, dã hứa thị như thử.
Tại na lí tĩnh tĩnh địa trạm trứ, ngã tưởng phùng mạn, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích, nhĩ tri đạo mạ? Ngã vi nhĩ thừa thụ liễu thái đa, như quả nhĩ xuất sự liễu, ngã giá nhất thiết đô tương một hữu nhậm hà ý nghĩa, như quả ngã xuất sự liễu, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích, hòa ngã môn đích hài tử, hòa ngã đích ba mụ hảo hảo địa hoạt hạ khứ, ngã tẩu thượng giá điều lộ hậu thị một hữu tưởng quá yếu hồi đầu đích, nhĩ môn thị ngã đích nhất thiết, ngã vi liễu nhĩ môn ngã thập ma đô khả dĩ tố, na phạ ly khai giá cá thế giới.
“Ngã bất thị cảnh sát, ngã dã bất thị cảnh sát đích ngọa để, nhĩ nhượng ngã như hà thừa nhận, như quả ngã thừa nhận liễu, ngã dã thị giá dạng đích kết cục, bất thừa nhận dã thị giá dạng đích kết cục, nhĩ nhượng ngã chẩm ma tố?” Ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ tiền phương.
“Bổn lai tựu thị, ngã yếu nhĩ thân khẩu thuyết xuất lai!” Thái mã khí hung hung địa thuyết: “Nhân vi ngã bả nhĩ đương thành liễu huynh đệ, nhĩ cô phụ liễu ngã đối nhĩ đích cảm tình, tại khôn đạt na lí, nhĩ đích dũng khí nhượng ngã cảm đáo chấn kinh, ngã đa ma bất hi vọng nhĩ thị cảnh sát đích ngọa để, nhĩ thị cân ngã môn nhất hỏa đích, ngã môn đích vị lai tựu hữu hi vọng liễu!”
“Na đối bất khởi, ngã chỉ tưởng thuyết ngã một hữu cô phụ nhĩ đích cảm tình!” Ngã thuyết hậu cảm giác quái quái đích, bất quá như quả năng tòng ngôn ngữ thượng đắc đáo tha đích tín nhậm, miễn tao giá dạng đích khốc hình, đương nhiên thị hảo đích.
“Nhĩ bất yếu thuyết giá ta, ngã hiện tại tựu nhượng nhĩ thường thường sinh bất như tử đích tư vị!” Tha nhượng nhân khai thủy đối ngã dụng hình, ngã bị khổn khởi lai dụng căn thằng tử điếu khởi lai nhiên hậu đầu triều hạ, thủy thị nhiệt thủy, cổn năng đích, ngã cảm giác đắc hữu ngũ thập độ tả hữu, ngã bổn lai tựu phạ nhiệt thủy, dĩ tiền hòa phùng mạn tại nhất khởi, ngã tẩy táo đích thời hầu, tha hỉ hoan cổn năng đích thủy, tha phóng thủy cấp ngã tẩy táo, ngã hoàn ký đắc, ngã súc tại na lí thuyết: “Năng tử liễu, nhĩ tưởng hại ngã a!”
Na hội ngã tài nhị thập đa tuế, cương nhận thức tha bất cửu, ngã môn tại nhất khởi tố na sự, quá hậu ngã môn hội nhất khởi tẩy táo, tha hội cấp nã mao cân tha bối, tha thính hậu tựu trứu khởi mi đầu thuyết: “Năng tài hảo, năng khả dĩ sát khuẩn! Lai tẩy tẩy giá cá tiểu tạng đông tây, khán, hảo sửu, nan khán!” Bất quá ngã na hội cảm giác tha đích khả chân bất thác, nhi ngã đích đích xác bất thị ngận hảo khán, tha tựu thân thủ quá lai, ngã thôi trứ tha, na hội ngã hoàn hữu ta bất hảo ý tư, khả thị tha khước lệ hại đích bất hành, nhân vi tất cánh thị đại nữ nhân ma, tha tự hồ bả ngã đương thành cá hài tử.
Na cá thời hầu ngã thị đa ma đích tưởng tha, mỗi đáo vi nan đích thời hầu, ngã tổng thị tưởng như quả tha tại ngã thân biên, ngã nhất định khả dĩ bất hội khủng cụ, khả thị tha đô bất tại ngã thân biên.
Đương ngã bị phóng đáo lí diện đích thời hầu, ngã cảm giác thống khổ đích bất hành, na chân đích thị chiết ma nhân, cổn năng đích khai thủy nhượng ngã thống khổ chí cực, ngã tránh trát trứ, bất đình địa thí đồ bả đầu sĩ khởi lai, khả thị thằng tử bất đoạn địa vãng hạ phóng khứ, ngã khai thủy tại na lí phách đả trứ, tránh trát trứ, bất năng hô hảm, hô hảm đích thoại, thủy hội quán đáo chủy lí lai.
Ngã cảm giác ngã chân đích khoái yếu thụ bất liễu liễu, như quả thị lai cá thống khoái đích dã hứa hội hảo điểm, khả thị giá dạng thị đa ma đích thống khổ, thái mã dã hứa thị kiến ngã phách đả đích thái kịch liệt liễu, hậu lai ngã cảm giác ngã yếu trất tức liễu, ngã yếu một hữu liễu lực khí, ngã tại na lí khai thủy trương khai chủy tê hảm trứ, thủy quán đáo ngã đích chủy lí.
Ngã bị thằng tử tha liễu khởi lai, thác khởi lai hậu, ngã tại na lí ẩu thổ trứ, suyễn tức trứ, cảm giác yếu chi xanh bất hạ khứ liễu, ngã tại tưởng đương niên đích na ta địa hạ đảng viên thị hữu đa đại đích dũng khí, thị thập ma chi xanh tha môn khả dĩ như thử ni? Nhi như kim tưởng đáo na ta hỗn đản, chân thị nhượng nhân cảm đáo tâm toan.
Ngận đa sự tình ngã kiến đích thái đa liễu, thuyết xuất lai ngận đa nhân hội cảm đáo chấn kinh, bạch thiên khai hội đích thời hầu cẩu mô cẩu dạng đích, vãn thượng đích thời hầu cật cật hát hát, ngoạn nữ nhân, hào đổ, vô pháp tưởng tượng, bất quá tha môn đích hạ tràng chung cứu thị bất hội hảo đích.
Thái mã tẩu đáo ngã bàng biên phách trứ ngã đích kiểm thuyết: “Cảm giác như hà?”
Ngã tại na lí dĩ kinh một hữu lực khí hồi đáp tha, ngã ẩn ước địa thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm tại na lí thuyết giá thoại.