Đệ 395 chương trảo đáo liễu phùng mạn
Ngã tại ba đê nhã tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ, hướng nam vấn ngã thuyết: “Đại ca, nhĩ nhận vi thị thi tỷ tố liễu thủ cước liễu mạ?” Thị đích, na cá thời hầu ngã hoài nghi thị thi tỷ tố liễu thủ cước, bất quá ngã bất năng khẳng định tựu thị như thử, chỉ thị thi tỷ nhất trực đô nhượng ngã hoài nghi, ngã nhận vi tha hữu ngận đa sự tình ẩn man trứ ngã.
“Thi tỷ vi thập ma yếu giá dạng tố ni?” Hướng nam thán tức trứ thuyết, ngã tưởng liễu tưởng thuyết: “Ngã dã bất tri đạo, tựu thị hoài nghi thi tỷ, nhân tất cánh thị cảm tình động vật, hữu thời hầu tha đích nội tâm tựu toán chẩm ma yểm sức như quả nhĩ tử tế khứ sát giác đích thoại, hoàn thị khả dĩ phát hiện chu ti mã tích đích, trừ phi thị thương bồng tát hoang, khả thị thương bồng tát hoang đối tha hiện tại một hữu nhậm hà hảo xử, tha hiện tại bị quan áp tại giá lí, tự kỷ đích sinh mệnh đô bất tại ý, yếu khứ ẩn man phùng mạn đích hạ lạc, nhượng nhân tưởng bất thông ——”
“Đại ca, dã hữu khả năng thị đại tỷ bị tha hại liễu, tha căn bổn tựu bất cảm giao đại, như quả giao đại đích thoại, na dạng đích thoại, ngã môn dã bất hội phóng quá tha đích, nhĩ thuyết hữu một hữu giá dạng đích khả năng?” Thị a, giá cá khả năng ngã dã tưởng quá, như quả thị giá dạng đích thoại, thương bồng tự nhiên dã thị bất năng thuyết thật thoại đích, đãn nguyện bất thị giá dạng, như quả thị giá dạng đích thoại, tựu toán ngã sát liễu thương bồng, phùng mạn dã thị hồi bất lai liễu.
Thi tỷ khứ liễu âu châu nhất cá tinh kỳ hậu, ngã phái khứ đích nhân cấp ngã đả lai liễu điện thoại, đương ngã tiếp đáo na cá điện thoại đích thời hầu, ngã kinh hỉ vạn phân, quả nhiên thị như thử, phùng mạn hoàn hoạt trứ, tha tại âu châu, tại ý đại lợi, ngã phái khứ đích nhân cân tung liễu thi tỷ, thi tỷ thị khứ liễu pháp quốc, hữu thiên thi tỷ khứ liễu ý đại lợi, ngã đích nhân cân trứ tha khứ liễu ý đại lợi, tại lạc mã đích nhất đống hào trạch lí, ngã phái khứ đích nhân phát hiện liễu phùng mạn, đương thời phùng mạn thân biên hữu nhân cân trứ, tha cân thi tỷ tại lạc mã đích nhất gia xan thính cật phạn, ngã môn đích nhân phách đáo liễu chiếu phiến, lập khắc tựu phát quá lai liễu, đương ngã khán đáo na cá chiếu phiến đích thời hầu, ngã cân hướng nam hoàn mao kỳ hoàn hữu thẩm duyệt kỉ hồ phong điệu liễu, ngã môn bão tại nhất khởi hoan hô trứ, tại na lí chân đích thị phong điệu liễu.
Thẩm duyệt phác tại ngã đích hoài lí lâu trứ ngã thuyết: “Ca, ca, tẩu tử hoàn hoạt trứ, tẩu tử hoạt trứ a, a, a!” Tha tại na lí đại thanh địa hảm khiếu trứ, tượng cá hài tử, mao kỳ dã lâu liễu quá lai, lâu trứ thẩm duyệt hòa ngã tại na lí khiêu trứ thuyết: “Ngã tỷ hoạt trứ, ngã tựu thuyết ngã tỷ thị bất hội xuất sự đích, ca, ngã môn hiện tại tựu khứ ý đại lợi!”
Ngã tại na lí bình phục liễu hạ, ngã nhượng nhân 24 tiểu thời cân tung tha môn, bảo hộ hảo phùng mạn, ngã khán trứ tha môn thuyết: “Hiện tại hoàn bất tri đạo cụ thể tình huống, bất tri đạo thi tỷ cảo thập ma bả hí, như quả thị thi tỷ tái thứ bảng giá liễu phùng mạn, na đáo thời hầu ngã môn đả thảo kinh xà đối phùng mạn khẳng định bất lợi, ngã môn yếu hảo hảo địa sách hoa hạ, cảo thanh sở thi tỷ vi thập ma yếu bả phùng mạn cấp quan khởi lai, thi tỷ vi thập ma yếu chế tạo giá cá giả tượng ——”
Mao kỳ tại na lí ngoan ngoan địa khán trứ nhất cá địa phương thuyết: “Ngã tựu tri đạo thi tỷ thị hữu vấn đề đích, ngã tảo tựu cảm giác xuất lai liễu, tha biểu diện thượng đối tỷ hảo, kỳ thật giá ta niên tòng tỷ giá lí đắc đáo liễu thái đa đích hảo xử, tha thị ngận hiện thật đích nữ nhân, ngận tinh minh đích, thuyết bất định tha thị thu liễu biệt nhân thập ma hảo xử giá dạng tố đích!”
“Bất quản chẩm dạng, nhĩ tỷ hoàn hoạt trứ, ngã môn nhất khởi khứ âu châu, nhất khởi quá khứ, tiên trảo đáo thi tỷ, đáo thời hầu nhất thiết đô hội minh bạch liễu, thi tỷ tất cánh thị cá nữ nhân, tha một hữu na dạng đảm lượng khứ tố na dạng đích sự tình, hữu khả năng hữu kỳ tha đích nguyên nhân, ngã môn hoàn thị vãng hảo xử khứ tưởng ba!”
Tha môn điểm liễu điểm đầu, ngã môn lập khắc khứ liễu âu châu, thương bồng giá biên, ngã cân thủ hạ thuyết liễu, đáo thời hầu ngã môn thành công cứu hồi phùng mạn, tựu bả thương bồng phóng liễu, bất quản chẩm dạng, tha một hữu thương hại phùng mạn, đối ngã môn lai thuyết dã toán thị nhất chủng hạnh vận.
Thi tỷ tại ý đại lợi kiến đáo phùng mạn hậu tựu hồi liễu pháp quốc, ngã môn khứ liễu pháp quốc, ngã an bài hảo nhân bả thi tỷ cấp thỉnh lai, tại ba lê, ngã tại tửu điếm lí trứ cấp địa đẳng đãi trứ.
Thi tỷ tối chung bị đái lai liễu, thi tỷ bị đái lai đích thời hầu, ngã tịnh một hữu phát hỏa, ngã khán đáo thi tỷ hậu, ngã tiếu trứ thuyết: “Thi tỷ, phùng mạn hoàn hoạt trứ, tha hảo hảo đích, nhĩ khai tâm mạ?”
Thi tỷ đương thời dĩ kinh thập ma đô minh bạch liễu, tha khán liễu khán chu vi đích nhân thuyết: “Bảng giá nhĩ thi tỷ?”
“Na cảm ni? Thi tỷ, nhĩ thị ngận liễu giải ngã đích, ngã giá nhân tâm nhuyễn, ngã tại hồ đích đông tây bất đa, tựu na ma nhất cá nhân nhi dĩ, nhất cá nữ nhân nhi dĩ, nhĩ yếu tiền, ngã khả dĩ cấp nhĩ tiền, nhĩ yếu an toàn, ngã khả dĩ bảo chứng nhĩ đích an toàn, nhĩ năng cú đề xuất đích điều kiện, ngã năng cú tố đáo đích, ngã đô khả dĩ đáp ứng nhĩ, nhĩ như thử liễu giải ngã, sở dĩ, thi tỷ, nhượng ngã tẫn khoái kiến đáo phùng mạn ba, bất quản thị nhân vi thập ma, đô bất trọng yếu, tha môn năng cú cấp nhĩ đích, ngã dã khả dĩ cấp nhĩ, ngã cố nhạc thuyết đáo tố đáo, nhĩ thị thông minh nhân, thị bất thị?”
Thi tỷ hanh liễu hạ thuyết: “Ngã đích xác thị thông minh nhân, bất quá nhĩ tiểu tử canh thông minh, nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?”
“Ngận giản đan, ngã phái nhân cân tung liễu nhĩ, thi tỷ, thị nhĩ thiết kế đích nhất thiết mạ? Đối ngoại giới chế tạo giả tượng, nhượng tha môn dĩ vi phùng mạn ly khai liễu giá cá thế giới, thị mạ?”
Thi tỷ tiếu liễu hạ thuyết: “Ngã bất tri đạo đích, tựu thị bất khán hảo nhĩ, cảm giác nhĩ bảo hộ bất liễu phùng mạn, bất quá kí nhiên nhĩ tri đạo liễu, na ngã tựu bất ẩn man nhĩ liễu, thị ngã an bài đích, ngã tựu thị tưởng bảo hộ phùng mạn, sở dĩ như thử, nhĩ tri đạo ngã vi liễu phùng mạn thao liễu đa thiếu tâm mạ? Ngã giá dạng tố năng cú bảo chứng phùng mạn đích an toàn, chỉ thị phùng mạn nhất trực cân ngã khóc nháo, nhượng ngã biệt giá dạng, nhượng ngã bả sự tình cáo tố nhĩ, thuyết nhĩ khẳng định cấp phôi liễu, tử đích tâm đô hữu liễu, cân ngã tẩu ba, ngã môn khứ ý đại lợi ba!”
Ngã thính hậu thượng khứ tựu lâu trụ liễu thi tỷ, thi tỷ mang thuyết: “Bão thập ma ni? Ngã nhất lão thái bà, nhĩ hạt bão thập ma? Ngã cáo tố nhĩ a, xú tiểu tử, ngã giá dĩ hậu đích nhân sinh khả tựu giao cấp nhĩ liễu a!”
Ngã tâm tưởng ngã hiện tại hoàn bất năng xác định nhĩ thị bất thị ngã thuyết đích giá dạng ni? Hữu khả năng thị bị ngã phát hiện liễu cố ý như thử, na đô thị hữu khả năng đích, bất quá ngã bất khứ hoài nghi na ta liễu, ngã hiện tại tối trọng yếu đích sự tình tựu thị yếu kiến đáo phùng mạn, tưởng đáo yếu kiến đáo tha, ngã khai tâm phôi liễu, ngã môn mỗi cá nhân đô tại na lí kỳ đãi trứ.
Tòng ba lê phi khứ lạc mã, tọa tại phi cơ thượng, ngã môn đích tâm tình thảm thắc bất an, sung mãn liễu kích động, hoan hỉ, phi cơ thượng, ngã môn tọa tại nhất khởi, thẩm duyệt nhất trực tại na lí tiếu trứ, mao kỳ canh thị khai tâm đích bất hành, nhất trực trảo thẩm duyệt thuyết thoại, ngã tại na lí dã án nại bất trụ nội tâm đích cuồng hỉ, thi tỷ cấp ngã môn chế tạo liễu giá ma đại nhất cá ý ngoại, ngã đối tha thị hựu hận hựu hoàn hữu nhất ta cảm kích.
Na thị ngã đệ nhất thứ khứ la mã, na thị nhất cá nhân vi 《 la mã giả nhật 》 nhi nhượng toàn thế giới thục tri đích thành thị, phùng mạn dĩ tiền cân ngã thuyết quá thuyết tha hỉ hoan giá lí, tha lai quá kỉ thứ, tha hoàn yếu cân ngã nhất khởi khứ ngoạn, nhất trực đô một hữu cơ hội, một hữu tưởng đáo tại ngã tối cấp thiết tưởng kiến tha đích thời hầu, ngã môn tại giá lí kiến diện liễu.
Ngã quyết định kiến đáo tha hậu, ngã yếu cân tha kết hôn, ngã yếu cân lâm phỉ phỉ giải trừ hôn nhân, ngã hòa lâm phỉ phỉ na hội dã thị hảo cửu đô một hữu tại nhất khởi, thậm chí liên hệ đô một hữu, ngã hội cấp tha ngã ứng cai di bổ đích, ngã năng cú cấp đích nhất thiết, ngã yếu cân phùng mạn tại nhất khởi.