Đệ 399 chương dị vực tha hương đích hôn lễ
Na thiên vãn thượng tại hải biên đoản tạm đích đình lưu hậu, ngã môn kế tục thượng lộ, tòng tây tây lí đảo ly khai, nhi hậu tọa thuyền ly khai liễu ý đại lợi, tại hải thượng ngã môn kinh lịch liễu nhất cá nguyệt đích hành trình.
Na đoạn hành trình đối vu ngã hòa phùng mạn lai thuyết thị đĩnh mỹ hảo đích, tuy nhiên ngã môn đối vị lai sung mãn liễu vị tri.
Mỗi thiên ngã môn đô hội tại giáp bản thượng khán trứ đại hải, khán trứ nhật xuất nhật lạc, khán trứ hải âu, ngã môn hội kháo tại nhất khởi, y ôi tại bỉ thử đích thân bàng, ngã môn khán liễu ngận đa thư.
Phùng mạn thượng học đích thời hầu đặc ái khán thư, ngận hỉ hoan văn học, tha thục tất ngận đa quốc nội ngoại đích tác gia, tha tối hỉ hoan đích thị thi ca, tha tổng thị năng cú tùy khẩu lãng tụng xuất nhất ta ngã một hữu thính quá đích thi ca lai, tha tưởng quá đích na chủng sinh hoạt trì trì một hữu lai đáo, ngã tưởng đẳng ngã môn đích ma nan nhất thiết đô quá khứ liễu, ngã môn hội khứ quá na chủng tự do tự tại đích sinh hoạt, phùng mạn thuyết tha tưởng tả tác, tả nhất bổn tiểu thuyết xuất lai, na hội ngã nhất trực kỳ đãi trứ khán đáo tha đích tác phẩm.
Ngã môn hồi đáo liễu thái quốc, đáo liễu thái quốc hậu, ngã môn một hữu khứ ba đề nhã, nhi thị khứ liễu thái quốc đích nam bang, na lí thị nhất cá hoàn cảnh phi thường ưu mỹ, an tĩnh thoát tục đích thành thị, uyển nhược dữ thế cách tuyệt đích đào hoa nguyên.
Na lí ly thanh mại bất viễn, na lí dị thường đích an tĩnh, viễn ly huyên hiêu, lão bách tính sinh hoạt đích du nhiên tự đắc, na lí hữu ngận đa mã xa, tọa trứ mã xa hân thưởng đương địa đích phong quang phi thường đích khiếp ý.
Ngã hòa phùng mạn đô thị chúc vu na chủng hỉ hoan an tĩnh đích nhân, bất thái hỉ hoan đại thành thị đích huyên hiêu, tại na lí tạm thời lạc cước hạ lai đối vu ngã môn lai thuyết đô thị kiện đĩnh hạnh phúc đích sự tình.
Cảnh phương tạm thời dã một hữu phát hiện ngã môn tại na lí, ngã môn tại na lí tạm thời quá khởi liễu bình tĩnh đích sinh hoạt.
Giá cá thời hầu, ngã quyết định cân phùng mạn cử hành hôn lễ, tựu tại giá cá tiểu thành thị, ngã môn quyết định cử bạn nhất cá hôn lễ, nhất cá tượng chinh tính đích hôn lễ, hôn lễ ngận giản đan, tại đương địa đích nhất cá thôn trang lí cử hành.
Phùng mạn hòa ngã đô xuyên đích thị ngã môn trung quốc đích dân tộc phục trang, thị ngận cổ lão đích na chủng, đại hồng đích kỳ bào, ti trù đích mã quái, ngã môn án chiếu truyện thống đích hôn lễ cử hành, ngận đa đông tây hòa nghi thức đô thị tại võng thượng sưu tập đích, na ta thiên hướng nam hòa mao kỳ đô mang lai mang khứ, ngã môn khứ trù bạn giá cá hôn lễ, nhất cá chân chính chúc vu ngã hòa phùng mạn đích hôn lễ.
Vi liễu bất bả thanh thế lộng đại, ngã môn chỉ tố liễu nhất trác đích thái, dã tẫn lượng bất kinh động chu vi đích nhân, hôn lễ tại bàng vãn cử hành, na hội thiên đô khoái hắc liễu hạ lai, ngã môn xuyên hảo y phục hậu, mao kỳ tại na lí khai tâm địa phóng trứ tiên pháo, nhiên hậu ngã môn bái liễu thiên địa, tựu tại na cá thời hầu phùng mạn khóc liễu, ngã kiến tha khóc tựu thuyết: “Đại hỉ đích nhật tử, nhĩ khóc thập ma?”
Phùng mạn lưu trứ nhãn lệ thuyết: “Giá dạng đích nhật tử, ba mụ đô bất tại thân biên, tha môn bất năng tại tràng, đô một hữu bạn pháp bái phụ mẫu, mụ, mụ đa ma hi vọng ngã tố tha đích nhi tức phụ a!”
Thị a, phùng mạn tưởng đáo giá cá khóc thị tự nhiên đích, ngã thính đích tâm lí toan toan đích, ngã thuyết: “Biệt khóc liễu, bất thị lục hạ lai liễu mạ? Đáo thời hầu đẳng ngã môn hồi đáo trung quốc khứ, ngã môn nã cấp tha môn khán, tái thuyết liễu, đẳng ngã môn năng cú bình an địa hồi đáo trung quốc khứ hậu, ngã môn tái cử bạn nhất cá chính thức đích hôn lễ, đáo thời hầu ngã môn thỉnh ngận đa bằng hữu lai tham gia, quang minh chính đại địa cử hành cá hôn lễ, hảo bất hảo?”
Phùng mạn khán trứ ngã nhãn hàm lệ thủy đích điểm liễu điểm đầu, na thiên phùng mạn đặc biệt đích mỹ, kiểm bàng bạch tích, bì phu tế nị, khán khởi lai y cựu na dạng đích niên khinh, na thị nhất chủng tự nhiên đích mỹ, tha đích nhãn tình ô hắc minh lượng, tự hồ một hữu bị xã hội đích loạn thất bát tao đích đông tây ô nhiễm, tha đích nhãn thần lí y nhiên sung mãn liễu thuần tịnh, nhất cá đại nữ nhân sở cụ hữu đích thanh thuần, na canh thị di túc trân quý.
Hòa tha đích hôn lễ thị ngã tối hạnh phúc đích thời hầu, ngã môn đa ma khát vọng hội hữu giá ma nhất thiên, tha kiều tu địa chuyển quá lai cân ngã đối bái, ngã môn quỵ tại nhất khởi, ngã lạp trứ tha đích thủ nhiên hậu cấp tha đái thượng liễu giới chỉ, na thị tòng thanh mại mãi lai đích, nhất cá ngận đại đích toản giới, bổn lai tha bất yếu toản giới, tha thuyết tựu mãi cá kim giới chỉ tựu hảo liễu, ngã môn trung quốc quá khứ na cá niên đại bất lưu hành toản giới, kim ngân thủ sức thị tối lưu hành đích, khả thị ngã hoàn thị mãi liễu toản giới, ngã nhận vi nữ nhân ứng cai đô hỉ hoan toản giới, ngã cấp tha đái thượng, nhiên hậu tha nã khởi lánh nhất chỉ cấp ngã đái thượng, tiếp trứ ngã lạp trứ tha đích thủ khởi lai.
Hướng nam hòa mao kỳ hoàn hữu kỳ tha huynh đệ tại na lí hoan hô trứ, nhượng ngã môn thân nhất cá, vưu kỳ mao kỳ canh thị kích động tại na lí thủ vũ túc đạo địa thuyết: “Thân nhất cá, thân nhất cá a!”
Phùng mạn tại na cá thời hầu lộ xuất liễu kiều tu đích mô dạng, kiểm tự hồ đô hồng liễu, tha thuyết liễu cú: “Ngã môn bất thị tiểu niên khinh liễu, nhĩ môn tưởng khán, yếu thị đương niên ngã môn nhận thức na hội, nhĩ môn khán liễu khẳng định cảm đáo ngận phong cuồng đích!” Phùng mạn thuyết quá hậu mân chủy hạnh phúc địa tiếu trứ, ngã hoàn thị lâu trứ tha nhiên hậu vẫn liễu tha, tha bị ngã bão đích hữu ta tu sáp, nhân vi ngã vẫn đích ngận dụng lực, ngận bá đạo, ngận đột nhiên, tha tại na ta huynh đệ diện tiền cánh nhiên đào túy liễu, ngã tại na lí hào vô cố kỵ địa vẫn trứ tha, tha hoàn toàn bị dung hóa liễu, đương ngã phóng khai tha hậu, tha đích kiểm hồng đích lệ hại, tha đô bất cảm khứ khán ngã na ta huynh đệ liễu, hướng nam hòa mao kỳ hoàn hữu kỳ tha huynh đệ đô tại na lí cáp cáp địa tiếu trứ.
Nhiên hậu ngã môn khai thủy cật hỉ tửu, tuy nhiên tựu nhất trác, na dã thị hỉ tửu, ngã môn tọa hạ lai hậu, phùng mạn chân đích tượng cá tức phụ, tha cấp đại gia mãn tửu, tại na lí chiêu hô trứ huynh đệ môn, tại na lí thuyết trứ cảm tạ đích thoại, mỗi cá nhân tha đô năng khiếu xuất danh tự, ngã môn đương thời đái liễu thập đa cá huynh đệ tại thân biên, tha đô hội vấn mỗi cá nhân gia lí đích tình huống, na ta nhân đô khiếu tha đại tẩu, tha phảng phật do như cá áp trại phu nhân na dạng, hiền huệ, ma lợi.
Huynh đệ môn nhượng tha bất yếu na ma tân khổ, tha tựu thuyết: “Hiện tại thị nữ nhân hữu địa vị liễu, yếu thị tại quá khứ a, đô thị giá dạng đích, nhĩ môn khiếu ngã nhất thanh đại tẩu, nhĩ môn tại ngã nhãn lí tựu cân ngã tự kỷ đích huynh đệ na dạng, nhĩ môn cân trứ nhĩ đại ca, tha giá nhân hữu thời hầu bất hội thuyết thoại, bất hội thuyết tri tâm đích thoại, ngã khả bất đồng, ngận đa thoại a, ngã yếu thuyết đích, dĩ hậu đẳng ngã môn đích sự tình kết thúc liễu, ngã nhượng nhĩ môn đại ca cấp nhĩ môn túc cú đích tiền, nhiên hậu nhĩ môn nhất định yếu hảo hảo địa sinh hoạt, yếu đông ái tự kỷ đích lão bà hài tử, hảo hảo địa quá nhật tử, một hữu nhậm hà sinh hoạt năng bỉ hòa tự kỷ đích gia nhân, lão bà hài tử tại nhất khởi hạnh phúc địa sinh hoạt canh mỹ hảo đích!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!