Phùng mạn tựu thị giá dạng, hữu thời hầu hội do như nhất cá lão sư na dạng, ngận đa thời hầu tha dã hội giá dạng cân ngã thuyết, ngã tiếu tiếu thuyết: “Bất yếu nhận vi ngã môn nam nhân bất tưởng quá giá dạng đích sinh hoạt, kỳ thật ngã môn đô hỉ hoan đích, kim thiên đối vu ngã lai thuyết thị ý nghĩa bất đồng đích nhật tử, ngã bình thời đĩnh năng thuyết đích, giá cá thời hầu phản nhi bất tri đạo cai thuyết thập ma, ngã thị bả nhĩ môn đô đương tự kỷ đích huynh đệ đích, nhĩ môn đại tẩu thuyết đích thị, dĩ hậu nhất thiết ma nan đô quá khứ liễu, ngã môn đô yếu hảo hảo đích, đại gia kinh thường tẩu động, một sự tựu xuyến xuyến môn, đái lão bà hài tử tụ tụ, cật cật phạn, xướng xướng ca, quá mỹ hảo hạnh phúc đích sinh hoạt!” Ngã bả tửu càn liễu.
Na ta huynh đệ đô tại na lí thuyết: “Thái hảo liễu, đại ca, ngã môn đô kỳ đãi na thiên!”
Mao kỳ tại na lí cảm thán trứ thuyết: “Tỷ, đẳng nhĩ nhất thiết bình an vô sự hậu, ngã tựu hảo hảo địa cân ngã nữ bằng hữu kết hôn liễu, hòa ái đích nhân kết hôn chân hảo, chân thị hạnh phúc, tỷ, thị nhĩ nhượng ngã canh gia đổng đắc sinh hoạt, ngã tạ tạ nhĩ!” Thuyết trứ mao kỳ bả tửu dã càn liễu, phùng mạn hạnh phúc địa tiếu trứ thuyết: “Ân, nhân thế gian tối nhượng nhân trân tích đích tựu thị nhân dữ nhân chi gian đích cảm tình, đa thiếu tiền đô hoán bất lai đích, một hữu liễu tiền, ngã môn hoàn khả dĩ nhất khởi trám, thùy hữu khốn nan, chỉ yếu ngã môn đích tình nghĩa tại, nhất định đô hội độ quá nan quan đích, kim thiên dã thị ngã tối hạnh phúc đích nhất thiên, ngã dã càn liễu!” Phùng mạn bả tửu dã hát điệu liễu.
Đại gia hạnh phúc du khoái địa độ quá liễu na cá dạ vãn.
Hát quá tửu hậu, phùng mạn cấp đại gia phát hồng bao, tha ngận hữu tâm, nhượng mỗi cá nhân đô hội cảm thụ đáo ôn noãn, hữu thời hầu ngã tưởng như quả tại loạn thế, tha nhất định năng thành vi nhất cá liễu bất khởi đích nữ nhân, tha thân thượng hữu nhu tình dã hữu hào tình, hữu na chủng đại đại liệt liệt đích đông tây hựu hữu vô bỉ tế nị đích đông tây, năng cú cân giá dạng đích nữ nhân độ quá dĩ hậu đích nhân sinh thị ngã cố nhạc vĩnh viễn đô bất hội hậu hối đích sự tình.
Hậu lai hồi đáo phòng gian lí, ngã lâu trứ phùng mạn, phùng mạn tĩnh tĩnh địa kháo tại ngã đích hoài lí, ngã môn tịch tĩnh vô ngôn, quá liễu hội, ngã khứ khán phùng mạn, ngã khán đáo phùng mạn thấu quá lệ thủy tiếu liễu.
Ngã hòa phùng mạn kết hôn hậu một hữu kỉ thiên ngã tiếp đáo liễu vương đội trường đích điện thoại, sự tình biến đích canh gia đích ma phiền.