Đệ 412 chương ngã đích thế giới hội băng tháp
Tắc khang thính hậu đại hống trứ thuyết: “Nhĩ cấp ngã bế chủy, nhĩ tín bất tín ngã sát liễu nhĩ?”
Ngã tại na lí lãnh tiếu trứ thuyết: “Hảo a, nhĩ sát liễu ngã, nhĩ lai a, nhĩ hiện tại tựu nhượng nhân sát liễu ngã, yếu ma tựu khứ cáo tố nhĩ đích bằng hữu, tha yếu thị cảm thú ngã đích nữ nhân, ngã tương lai hoạt trứ xuất khứ, ngã nhất định bất hội phóng quá tha đích, bất yếu bức ngã, bất bức ngã nhất thiết đô hảo thuyết, ngã hội ngận ôn hòa, bức ngã đích thoại, ngã thập ma sự tình đô tố đích xuất lai, tắc khang, như quả nhĩ hoàn thị cá nam nhân, nhĩ tựu sát liễu ngã, hiện tại tựu động thủ!”
“Nhĩ, nhĩ tha nương đích, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ bất yếu kích ngã, giá ta nhật tử lai, nhĩ tại ngã giá lí, ngã hoàn thị bả nhĩ đương bằng hữu đích, ngã nhất độ hoàn bả nhĩ đương thành cá nhân tài, giá hữu thập ma bất hảo đích? Nữ nhân, nữ nhân toán thập ma đông tây? Nhất cá nam nhân yếu tưởng càn thành đại sự, tựu yếu bả nữ nhân đương thành thị ngoạn vật, tha môn chỉ thị ngã môn nam nhân dụng lai tiêu khiển đích đông tây, bất quá ni, lệnh ba thị thâm ái trứ phùng mạn đích, giá lí diện đích cố sự, nhĩ hữu khả năng bất tri đạo, tha thị nhất cá hảo nhân, tha hội hảo hảo địa đối đãi phùng mạn đích, phùng mạn thị nhất cá nhượng nhân phi thường hỉ hoan đích nữ nhân, ngã kiến quá tha, na thị hảo đa niên tiền liễu, tha cân, cân thẩm, thẩm khánh sơn hòa ngã tại thái quốc hoàn hữu lệnh ba kiến quá diện, đương thời tựu thị tại lệnh ba đích gia lí, lệnh ba thuyết tha ái thượng liễu nhất cá nữ nhân, giá cá nữ nhân lai tự trung quốc, tha phi thường ưu tú, thị tha kiến quá đích tối phiêu lượng đích trung quốc đích nữ nhân, tha yếu thú tha tố tự kỷ đích thê tử, chỉ thị na hội phùng mạn hoàn thị na cá thẩm khánh sơn đích nhi tức phụ, mạc phi nhĩ thị na cá thẩm khánh sơn đích nhi tử?”
“Bế chủy ba nhĩ, tắc khang, ngã cáo tố nhĩ, ngã lai đáo giá lí, tựu thị yếu trảo đáo nhĩ đích tuyến tác, yếu nhượng cảnh phương trảo đáo nhĩ, tại ngưỡng quang, ngã tựu thị an bài liễu ngận đa huynh đệ, thị yếu trảo nhĩ, nhĩ đương sơ hãm hại phùng mạn ——”
“Ngã cáo tố nhĩ thị chẩm ma hồi sự, ngã một hữu hãm hại tha, thị ngã đích thủ hạ hãm hại liễu tha, na cá gia hỏa đương sơ tại trung quốc na biên hoạt động, bất quá tha dĩ kinh tử liễu, thị tha an bài đích nhất thiết, giá cá sự tình đối vu ngã lai thuyết vô túc khinh trọng, ngã căn bổn tựu bất tưởng quản giá ta sự tình, như quả bất thị ngã đích hảo bằng hữu lệnh ba cân ngã đề xuất giá cá yếu cầu, nhĩ toán thập ma đông tây? Ngã nhất thương tựu tễ liễu nhĩ!”
“Nhĩ tối hảo hiện tại tựu lai, ngã thị bất hội xuất khứ đích, như quả ngã đích ái nhân cân na cá nhân kết hôn liễu, ngã xuất khứ hậu hoạt trứ dã một hữu ý tư, nhĩ bả ngã sát liễu ba, ngã dĩ kinh yếm quyện giá nhân sinh, cản khoái động thủ ba, khoái điểm!”
“Niên khinh nhân, hảo tử bất như lại hoạt trứ, biệt bất thức thú liễu, ngã thị bất hội sát liễu nhĩ đích, ngã hội bả nhĩ tống khứ thái quốc, bất quá thuyết thật thoại, ngã hoàn hữu ta xá bất đắc, nhĩ tựu đẳng trứ nhất thiết an bài hảo liễu, ngã nhượng nhân bả nhĩ tống hồi khứ ba!” Thuyết trứ tắc khang tẩu liễu xuất khứ.
Ngã tại na lí cương yếu trùng thượng khứ bị nhân án trụ liễu, ngã tại na lí tránh trát trứ, ngã bất năng hồi khứ, ngã bất năng khứ tưởng tượng phùng mạn yếu giá cấp na cá thái quốc nam nhân đích sự tình, hữu ta sự tình ngã thị tòng lai đô một hữu thính phùng mạn thuyết khởi quá đích, bỉ như tại thái quốc đích thời hầu hữu nam nhân hỉ hoan tha, hữu lệnh ba giá cá nhân, bất quá tha bất cân ngã thuyết dã thị phạ ngã đa tưởng.
Na cá dạ vãn, ngã bất tri đạo thị chẩm ma độ quá đích, ngã hát liễu bất thiếu tửu, ngoại diện thiên khoái yếu hắc đích thời hầu, ngã tựu na dạng tọa tại môn tiền, ngã tại na lí phát phong nhất bàn địa tê hống trứ, tối hậu tĩnh tĩnh địa kháo tại môn thượng, ngã hữu thời hầu cảm giác ngã thị vô pháp dữ na mệnh vận kháng hành đích, ngã tố hảo liễu nhất thiết tinh tế đích đả toán, ngã nhận vi ngã trảo tắc khang thị bất hội hữu thập ma vấn đề đích, khả thị tha khước phát hiện liễu giá nhất thiết, tắc khang tịnh bất thị nhất cá ngận thông minh đích nhân, khả thị tại na cá thời hầu, tha do như đắc đáo liễu thần trợ nhất dạng tựu tri đạo ngã hữu vấn đề, na nhượng nhân nan dĩ tưởng tượng.
Đáo liễu đệ nhị thiên, tắc khang nhượng nhân cấp ngã chuẩn bị liễu tân y phục, hoàn cấp ngã chuẩn bị liễu nhất ta lễ vật, đương thời ngã hoàn kháo tại môn tiền, tắc khang kiến đáo ngã hậu thuyết: “Ngã đích bằng hữu, nhĩ yếu tẩu liễu, giá tam cá nguyệt lai, ngã môn dã thị hữu trứ thâm hậu đích cảm tình đích, nhĩ tẩu liễu, ngã tống nhĩ nhất ta lễ vật, hi vọng nhĩ thu hạ, yếu phân biệt liễu, hoàn chân hữu ta xá bất đắc, đẳng ngã thành vi liễu miến điện vương, ngã hội yêu thỉnh nhĩ tái lai đích, nhĩ khán như hà?”
Ngã tại na lí lãnh lãnh địa thuyết: “Nhĩ thị bất hội thành vi miến điện vương đích, nhĩ tương lai nhất định hội bị cảnh phương trảo hoạch đích, tắc khang, như quả nhĩ khả dĩ bang ngã nhượng ngã đích nữ nhân bất yếu cân na cá nhân kết hôn, ngã khả dĩ bang nhĩ tố sự, ngã khả dĩ bất ly khai giá lí, ngã khả dĩ nhất bối tử lưu tại giá lí, nhĩ khán như hà?” Đương thời vi liễu trở chỉ phùng mạn na dạng tố, ngã thập ma điều kiện đô khả dĩ tiên đáp ứng tắc khang, tắc khang thính hậu thuyết: “Ngã dã tưởng a, khả thị ngã bất năng cú a, lệnh ba hữu quan phương bối cảnh, giá dạng đích bằng hữu, nhi thả ngã môn giao tình hựu ngận hảo, ngã tưởng bả nhĩ lưu hạ lai, khả thị ngã dã một hữu bạn pháp, ngã tắc khang giá bối tử sát nhân vô sổ, ngã sinh tính lãnh huyết, khả thị giá ta nhật tử, nhĩ nhượng ngã cải biến liễu nhất ta tưởng pháp, nhĩ cân ngã giảng nhĩ đích hài tử đa ma khả ái, câu khởi liễu ngã đối hài tử đích hướng vãng, nhĩ cân ngã miêu thuật đích trung quốc đích nhất thiết đô nhượng ngã hảo kỳ, ngã dã tưởng khứ trung quốc khán khán, khả thị ngã thị bất hội ly khai miến điện giá khối thổ địa đích, giá lí hữu ngã đích nhất thiết, giá lí hữu ngã đích căn, bất quá ngã tưởng dã hội hữu khả năng ngã môn hội tại trung quốc kiến diện, ngã khứ quá trung quốc, na thị hảo đa niên tiền liễu, na hội tín tức hoàn bất phát đạt, ngã khứ na lí hoàn thị an toàn đích, hiện tại ngã hoàn tại tưởng bạn pháp, ngã đích gia gia đích gia gia cư thuyết tựu thị lai tự trung quốc, ngã ngận hỉ hoan na lí ——”
“Ngã bất tưởng thính nhĩ thuyết giá ta, tắc khang, ngã đích nữ nhân hiện tại hữu một hữu cân na cá nhân kết hôn, hiện tại hữu mạ?” Ngã vấn tắc khang, tắc khang thuyết: “Hoàn một hữu ba, bất quá nhĩ đích nữ nhân vi cứu nhĩ, nhĩ ứng cai cảm đáo khai tâm tài thị, nhĩ khả dĩ hoạch đắc tự do liễu, ngã bất hội sát liễu nhĩ liễu, nan đạo nhân đích sinh mệnh bỉ ái tình hoàn trọng yếu? Ái tình thị thập ma?”
“Ái tình thị thập ma, nhĩ vĩnh viễn đô bất hội đổng đích, nhân vi nhĩ tòng lai đô một hữu thể hội quá, như quả ngã tòng lai đô một hữu thể hội quá, ngã dã hội cân nhĩ đồng dạng đích tưởng pháp, khả thị nhĩ tri đạo mạ? Đương nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích thời hầu, nhĩ đích sở hữu đích nhất thiết đô thị vi liễu tha, tựu toán thị vĩ nhân, tái vĩ đại đích nhân, tha môn dã hữu tự kỷ đích ái tình, na ta chính trị gia đô hữu tự kỷ đích ái nhân, ái tình thị siêu việt ngận đa đích, ngã cân nhĩ thuyết nhĩ dã bất minh bạch, như quả nhĩ khả dĩ lý giải, nhĩ tựu bang ngã, ngã khẩn cầu nhĩ!”
“Bất yếu khẩn cầu ngã liễu, ngã đích nhân hội tống nhĩ xuất khứ, xuất khứ hậu, nhĩ khả dĩ cân nhĩ nhận thức đích nhân giảng quan vu ngã đích sự tình, giảng tha môn truyện thuyết trung đích đại độc kiêu bất thị na dạng đích, ngã thị nhất cá hữu lý tưởng hữu bão phụ đích nhân, ngã bất thị nhất cá nhãn lí chỉ nhận đắc tiền đích nhân, vi liễu ngã đích lý tưởng bão phụ, ngã hội bất trạch thủ đoạn!”
“Ngã tưởng đẳng hữu thiên nhĩ bị cảnh phương trảo hoạch đích thời hầu, nhĩ tựu bất hội giá dạng tưởng liễu, nhĩ kí nhiên hữu lý tưởng bão phụ, nhĩ khước như thử đích tham sinh phạ tử, nhĩ khước nhượng nhĩ đích thủ hạ mạo trứ na ma đa nguy hiểm, ngận đa nhân bất thính nhĩ đích thoại, nhĩ tựu bả tha môn sát liễu, nhĩ tựu thị ác ma!”
“Nhĩ cấp ngã bế chủy, nhĩ tái thuyết đích thoại, ngã ——” tắc khang tại na lí giảo nha thiết xỉ khởi lai.
Tha khiếu lai liễu nhân nhiên hậu cấp ngã mông thượng nhãn tình, nhiên hậu tống ngã xuất khứ, na nhất lộ, ngã nội tâm sung mãn liễu bi sang, ngã tri đạo ngã xuất khứ hậu, phùng mạn tựu hội cân na cá nhân kết hôn liễu, tha vi thập ma yếu giá dạng? Khả thị tha như quả bất giá dạng, ngã tựu hữu khả năng tại giá lí hủy diệt, ngã tựu hữu khả năng nhất bối tử xuất bất khứ liễu, tha vi thử thập ma sự tình đô tố đích xuất lai, nhi ngã tưởng tha dã thị nhất trực đô tri đạo thị khả dĩ tòng lệnh ba na lí đắc đáo tắc khang đích tiêu tức đích, chỉ thị tha một hữu khứ trảo lệnh ba, tha tri đạo lệnh ba tưởng yếu đích thị thập ma, tha vi liễu ngã, tha bất nguyện ý tẩu na điều lộ, khả thị tại ngã xuất sự hậu, tha khả dĩ tuyển trạch na điều lộ, nhi ngã dã tri đạo nhất đán tha na dạng tố hậu, tha thị bất hội hồi đầu đích, vĩnh viễn!
Tưởng đáo giá ta, ngã tại nội tâm sung mãn liễu phẫn nộ, ngã cảm giác như quả tha tẩu liễu na điều lộ hậu, ngã yếu cừu hận giá cá thế giới, ngã hội biến thành nhất cá phong tử, ngã đích thế giới hội băng tháp.