Đệ 416 chương phát hiện liễu khả nghi đích sự tình
Na cá nữ nhân cấp ngã đả lai liễu điện thoại tại điện thoại lí thuyết: “Nhĩ thị bất thị cố nhạc?”
Ngã thính hậu thuyết: “Thị đích, nhĩ hảo, nhĩ thị na vị?”
“Ngã thị nhĩ ngận tưởng kiến đích nhất cá nhân, nhĩ cân thẩm khánh sơn thị bất thị hữu cừu?” Tha giá dạng thuyết hậu, ngã ngận tiểu tâm địa thuyết: “Nhĩ vi thập ma liên hệ ngã? Hoàn hữu nhĩ thị thùy, ngã bất tri đạo giá ta chẩm ma cân nhĩ đàm giá cá sự tình ——”
“Na nhĩ thị thừa nhận liễu mạ?” Giá nữ nhân thuyết đích nhượng nhân đĩnh vô ngữ đích, ngã thuyết: “Nhĩ tối hảo cáo tố ngã nhĩ thị thùy, cha môn tài hảo đàm, giá thị tối khởi mã đích!”
“Nhĩ hữu thời gian đích thoại, ngã môn ước cá địa điểm kiến cá diện, đáo thời hầu nhĩ tựu tri đạo liễu!” Tha cảo đích giá ma thần bí hề hề đích, ngã thuyết: “Hảo đích!” Ngã môn tại ngã trụ đích phụ cận đích nhất cá già phê quán kiến liễu diện, đáo na hậu ngã khán đáo thị nhất cá tam thập tuế tả hữu đích nữ nhân tọa tại na lí, đả phẫn đích nùng trang diễm mạt, ngã kiến đáo tha hậu đối tha vi vi nhất tiếu thuyết: “Nhĩ hảo!”
“Nhĩ hảo!” Tha tựu na dạng khán trứ ngã, ngã tọa hạ hậu thuyết: “Thuyết ba, thập ma sự tình?”
“Ngã thị thẩm khánh sơn đích tình phụ, ngã thính thuyết nhĩ bị trảo liễu, tối cận cương bị phóng xuất lai, dã tri đạo nhĩ cân thẩm khánh sơn hữu quá kết, ngã tưởng cân nhĩ tố nhất cá giao hoán, nhĩ tri đạo thẩm khánh sơn bả ngã suý khai hậu, ngã một hữu tòng tha na lí nã đáo hảo xử, ngã hiện tại tưởng cân nhĩ tố cá giao hoán, ngã tri đạo cảnh phương chính tại trảo tha, nhĩ ứng cai dã tại trảo tha, đối bất đối?”
“Nhĩ tri đạo tha tại na?” Ngã vấn tha, tha điểm liễu điểm đầu thuyết: “Tha hoàn tại tân hải, tha hoàn liên hệ quá ngã, thuyết hựu tưởng ngã liễu, nhượng ngã khứ bồi tha, ngã thuyết ngã yếu tiền, tha khai thủy đáp ứng liễu, khả thị hậu lai ngã bồi quá tha, tha phiến liễu ngã, tựu cấp liễu ngã nhất điểm điểm tiền, sở dĩ ngã hiện tại tưởng cân nhĩ hợp tác!” Tha giá dạng thuyết hậu, ngã bất khả năng lập khắc tựu tương tín tha, thẩm khánh sơn lão gian cự hoạt, ngã chẩm ma năng tri đạo giá bất hội thị thẩm khánh sơn thiết kế hảo đích bả hí, ngã tại na lí bất thuyết thoại, tha hữu ta trứ cấp địa thuyết: “Nan đạo nhĩ cân thẩm khánh sơn một hữu cừu hận? Tha khả cân ngã thuyết quá nhĩ, nhĩ tại tân hải ngận hữu danh khí, tân hải nhân đô tri đạo nhĩ ngận lệ hại, ngã cân tha thuyết quá ngã hoàn đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, thuyết nhĩ ngận lệ hại, thẩm khánh sơn thuyết nhĩ tựu thị cá hỗn đản, cân ngã thuyết nhĩ môn hữu cừu, nhượng ngã dĩ hậu bất yếu đề nhĩ, tối cận ngã môn kiến diện, tha hoàn thuyết liễu, tha hồi lai thị nhân vi nhĩ yếu trảo tha, nhĩ bất tưởng trảo tha mạ?”
“Ngã cân nhĩ bất thục tất, sở dĩ ngã ——” ngã thuyết hậu, tha tựu tát kiều địa thuyết: “Ca, ngã khán khởi lai tượng phôi nhân mạ? Ngã cân nhĩ thuyết đích khả đô thị thật thoại, ngã một hữu phiến nhĩ đích, ngã tựu thị tưởng cân nhĩ tố cá giao hoán, ngã tri đạo nhĩ hữu tiền, ngã đích yếu cầu ngận giản đan, tựu thị ngã bang nhĩ trảo đáo tha, ngã nã đáo nhất ta tiền, nhĩ tri đạo ngã gia đình điều kiện bất hảo, ngã dã thị một hữu bạn pháp, yếu bất thị một hữu tiền, ngã dã bất hội tẩu giá điều lộ, ngã mẫu thân sinh bệnh, nhu yếu tiền khán bệnh, ca, nhĩ tựu bang ngã hạ, hảo bất hảo?” Tha tại na lí tát kiều trứ thuyết.
Ngã tri đạo na dã hứa thị cá cơ hội, khả thị ngã bất năng lập khắc tương tín tha, ngã thuyết: “Nhĩ như quả mẫu thân sinh bệnh nhu yếu tiền, ngã khả dĩ bang nhĩ hạ, bất quá nhĩ yếu nhượng y sinh cấp ngã xuất cụ nhĩ mẫu thân trụ viện đích chứng minh, ngã nhạc vu trợ nhân, kỳ tha đích, ngã tưởng hoàn thị bất yếu đàm ——”
“Chân một hữu tưởng đáo nhĩ nhân giá ma hảo, ngã mẫu thân xác thật sinh bệnh, bất quá hiện tại xuất viện liễu, ngã tri đạo nhĩ thị phòng bị ngã, khả thị ngã thị chân đích tri đạo thẩm khánh sơn đích hạ lạc đích, như quả nhĩ thác quá liễu giá cá cơ hội, dĩ hậu khả tựu một hữu liễu!”
“Bất hảo ý tư, ngã cân thẩm khánh sơn một hữu quá kết, ngã dã bất tưởng tri đạo tha tại na, ngã hiện tại hoàn hữu sự tình, như quả nhĩ một hữu kỳ tha đích sự tình na tựu giá dạng ba!”
“Nhĩ chân đích bất tưởng tri đạo thẩm khánh sơn đích hạ lạc?” Tha hựu thuyết liễu cú.
Ngã diêu đầu thuyết: “Bất tưởng tri đạo, ngã đối tha một hữu hưng thú, tựu giá dạng ba, ngã hoàn hữu sự, như quả nhĩ nhu yếu thập ma bang trợ, khốn nan đích sự tình khả dĩ liên hệ ngã!”
“Ca, nhĩ nhân giá ma hảo, ngã chân đích thị tưởng bang nhĩ, nan đạo nhĩ bất tưởng diệt điệu nhĩ đích cừu gia mạ? Thẩm khánh sơn khả thuyết liễu, thuyết yếu đối phó nhĩ đích, tha thân khẩu cân ngã thuyết đích!”
“Bất hảo ý tư, bất tưởng thuyết giá ta liễu, tái kiến!” Ngã thuyết hậu tựu trạm liễu khởi lai.
Ngã xuất lai hậu, nhượng hướng nam đái nhân cân tung giá cá nữ nhân, ngã bất năng cân tha trực tiếp tố thập ma giao dịch, đãn thị ngã yếu nhân cân tung tha, như quả tha thị cân thẩm khánh sơn xuyến thông hảo đích, na ma ngã ứng cai khả dĩ tòng tha na lí đắc đáo thẩm khánh sơn đích hạ lạc, như quả tối hậu ngã tòng tha giá lí chân đích trảo đáo liễu thẩm khánh sơn, ngã tưởng ngã hoàn thị hội cấp tha nhất ta tiền đích, như quả tha bất thị cân thẩm khánh sơn hợp hỏa yếu hại ngã đích.
Chí thiếu thị tha lai trảo ngã cấp ngã đề cung liễu chứng cư.
Kỉ thiên hậu, hướng nam cân ngã thuyết liễu na cá nữ nhân tối cận nhất trực đô tại gia lí, đô một hữu chẩm ma xuất ốc, dã một hữu kiến đáo thẩm khánh sơn tại tha chu vi xuất một quá, ngã nhượng hướng nam kế tục cân tung, bất quản chẩm dạng, như quả giá cá nữ nhân một hữu phiến ngã, tha ứng cai thị tri đạo thẩm khánh sơn đích hạ lạc đích, như quả tha phiến liễu ngã, cân thẩm khánh sơn thị nhất hỏa đích, na ma tòng tha giá lí dã thị khả dĩ tri đạo thẩm khánh sơn đích hạ lạc đích.
Quả nhiên đại khái nhất cá tinh kỳ hậu, na cá nữ nhân hựu liên hệ liễu ngã, tha tại điện thoại lí thuyết thẩm khánh sơn hựu cấp tha điện thoại liễu, yếu ước tha khứ cân tha kiến diện, tha tại điện thoại lí ngận trứ cấp, vấn ngã yếu bất yếu tương tín tha nhất thứ, ngã tưởng ngã thị phủ khả dĩ báo cảnh, nhượng cảnh phương giới nhập xử lý giá cá sự tình, ngã tuyển trạch liễu báo cảnh, cảnh phương giới nhập điều tra liễu, na cá nữ nhân bị đái đáo liễu hình cảnh đội, ngã dã khứ liễu.
Na cá nữ nhân ngận hoảng trương, tha tại na lí tường tế giao đại liễu ngận đa sự tình, tha một hữu phiến ngã, tại na cá thời hầu tha bất khả năng tái tát hoang.
Quá hậu ngã cân na cá nữ nhân thuyết: “Chỉ yếu nhĩ bang ngã môn trảo đáo thẩm khánh sơn, đẳng sự tình kết thúc hậu, ngã y nhiên hội cấp nhĩ hảo xử, phóng tâm ba, ngã thị bất hội khuy đãi nhĩ đích!”
Tha khiếu thải linh, thải linh điểm liễu điểm đầu thuyết: “Hảo đích, ca, tạ tạ nhĩ, ngã nhất định hội bang nhĩ môn trảo đáo tha đích!”
Cảnh phương khai thủy bộ thự hành động, khả thị tiếp hạ lai, thẩm khánh sơn tự hồ tri đạo liễu giá cá sự tình, thẩm khánh sơn nhất trực đô một hữu tái liên hệ thải linh, ngã tưởng dã hứa thị ngã thác quá liễu tối giai thời cơ.
Tiếp hạ lai, ngã tưởng ngã thị phủ yếu thông quá thẩm duyệt khứ trảo tha đích phụ thân, ngã bất tri đạo thẩm duyệt thị phủ tại tân hải, hữu thiên ngã khứ liễu thẩm gia, thị thẩm lăng khai đích môn, thẩm lăng kiến đáo ngã hậu kinh nhạ địa lộ xuất khai tâm đích tiếu dung thuyết: “Thị nhĩ a?”
Ngã cân thẩm lăng hảo cửu đô một hữu kiến liễu, ngã khán trứ thẩm lăng vi vi nhất tiếu thuyết: “Thẩm lăng, thị ngã, nhĩ hoàn hảo mạ?”
“Ân, ngã hoàn hảo, nhĩ hoàn thị dĩ tiền đích dạng tử, nhất điểm đô một hữu biến, nhĩ khoái tiến lai ba!” Thẩm lăng nhượng ngã tiến gia khứ, ngã thuyết: “Nhĩ muội muội thẩm duyệt tại gia mạ?”
Thẩm lăng diêu đầu thuyết: “Thẩm duyệt bất tại gia, nhĩ thị lai trảo tha đích mạ?”
“Ngã tựu thị lai khán khán, nhĩ mụ mụ tại gia mạ?” Ngã hựu vấn, thẩm lăng diêu đầu thuyết: “Mụ mụ dã bất tại gia, tựu ngã nhất cá nhân hoàn hữu gia lí đích bảo mỗ tại gia, ngã mụ khứ ngã ngoại bà gia liễu, muội muội hòa ngã ba ba bất tri đạo khứ liễu na lí, nhất trực đô một hữu hồi lai!”
Thẩm lăng hữu ta thất lạc địa thuyết.
Ngã tưởng thẩm duyệt hội khứ na lí liễu ni? Tha bất tại thái quốc, dã bất tại tân hải, tha hội khứ liễu na lí?
Ngã tại gia lí tọa liễu hội, thẩm lăng cấp ngã nã lai trà thủy, tha hữu ta hại tu địa khán trứ ngã thuyết: “Nhĩ hoàn hảo mạ?”
Ngã điểm liễu điểm đầu, ngã vô ý tảo liễu hạ trà kỉ, thượng diện hữu tuyết gia phóng tại thượng diện, hạp tử một hữu hoàn toàn khấu thượng, na thị thẩm khánh sơn tối ái trừu đích tuyết gia, dĩ tiền tại gia lí, thẩm khánh sơn bất tại gia đích thời hầu, tuyết gia đô thị thu khởi lai đích, ngã đột nhiên tựu tưởng đáo liễu thập ma.
Án đạo lý thuyết, thẩm khánh sơn bất tại gia, tuyết gia nhất bàn thị bất hội nã xuất lai đích, thẩm lăng thuyết thẩm khánh sơn hảo cửu đô một hữu hồi gia lai.