Đệ 482 chương đương tha diện vẫn liễu ngã
Phùng tuyết tại na lí ai yêu địa thuyết: “Giá ma hương a? Mụ, thường thường, hảo hương đích!”
Phùng mạn dưỡng mẫu hanh liễu hạ thuyết: “Ngã khả bất cảm cật!”
Ngã tiếu liễu hạ thuyết: “A di, nhĩ giá thoại thuyết đích, ngã hoàn năng hạ độc hoàn thị chẩm ma liễu? Ngã thính phùng mạn thuyết nhĩ sinh bệnh liễu, ngã cấp nhĩ tố đích kê thang, ngận tư bổ đích, nhất điểm đô bất du nị, tác vi vãn bối đích nhất điểm tâm ý, thị ba?”
Dã hứa thị niên kỷ đại liễu, dã hứa thị thân thể bất hảo, dã hứa thị lương tâm phát hiện liễu, phùng mạn đích dưỡng mẫu tuy nhiên chủy thượng hoàn thị na dạng đích khắc bạc, đãn thị tự hồ thị hữu sở động dung đích, ngã cảm giác đích xuất lai, tha dã tựu thị yếu diện tử nhi dĩ, phùng mạn tuy nhiên bất thị tha thân sinh đích, khả thị hữu na ma nhất điểm tính cách cân tha hữu điểm tượng.
Phùng tuyết khán trứ ngã thuyết: “Hảo tượng việt lai việt soái liễu ma, hảo liễu, khán tại nhĩ nhất phiến hiếu tâm đích phân thượng, mụ, cha môn hát liễu, khán giá kê nhục đa nộn a, ngã yếu cật!” Phùng tuyết bất quản như hà, đối tha mụ thị đặc hảo đích, đương nhiên phùng tuyết dã bất thị tha thân sinh đích, dã thị thu dưỡng đích, tại giá điểm thượng khán lai, phùng tuyết thị khẳng định canh thảo phùng mạn đích dưỡng mẫu hỉ hoan.
Phùng mạn đích dưỡng mẫu khán liễu khán tự hồ dã thị ngận tưởng cật đích, tha thuyết liễu cú: “Hảo tượng hoàn chân đĩnh hương đích, thị nhĩ mụ mụ tố đích mạ?” Tha giá dạng thuyết hậu, ngã cảm đáo hữu ta hân úy, ngã tiếu thuyết: “Ngã tố đích, ngã tối nã thủ đích!”
Tha tại na lí tố xuất nhất phó hoàng thái hậu đích tư thái thuyết: “Na ngã tựu hát hát khán ba, khán khán hảo hát bất hảo hát.”
Phùng tuyết tại na lí đại khẩu đại khẩu địa hát trứ thuyết: “Hảo hát, thái hảo hát liễu, nhĩ khả dĩ ma, ngã nam nhân yếu thị hữu nhĩ giá dạng hội tố thang, na tựu hảo liễu!”
“Kết hôn liễu?” Ngã vấn phùng tuyết, cảm đáo đĩnh bất khả tư nghị đích, tha năng khứ lão thật địa đàm cá luyến ái kết hôn thập ma đích.
“Hoàn một hữu ni, ngã kết hôn liễu yếu thỉnh nhĩ hát hỉ tửu a, nhĩ thị bất thị yếu cấp ngã chuẩn bị nhất phân đại lễ, đê vu nhất bách vạn đích thải kim ngã thị bất thu đích!” Tha hiện thật đích thái trực tiếp, ngã chỉ thị tiếu.
“Chẩm ma liễu? Xá bất đắc a? Tưởng cân ngã tỷ tại nhất khởi, tưởng nhượng ngã khiếu nhĩ nhất thanh tỷ phu, giá cá đô bất khả dĩ?”
“Nhĩ hảo hảo đích, đáo thời hầu tái thuyết!” Ngã khán liễu nhãn phùng mạn, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ song ngoại, thần tình mặc nhiên, bất tri đạo tha tại tưởng thập ma.
“Hoàn chân bất thác, ngận hảo hát, dã nan đắc nhĩ giá hài tử nhất phiến hiếu tâm liễu, quá khứ đích nhất ta sự tình, ngã khả dĩ tạm thời bất kế giác đích!” Tha thuyết đích khả chân hữu ý tư đích, hoàn thập ma tha bất kế giác, na ta yêu nga tử đô thị tha lộng xuất lai đích, hoàn hữu thập ma tạm thời, ý tư thị tha thuyết bất định hoàn hội tại ý, kỳ thật thuyết thật thoại, ngã bất quá tựu thị tưởng tại phùng mạn diện tiền biểu hiện hạ nhi dĩ, như quả tha thuyết cân ngã, nhĩ bất đồng ý ngã bất hội tại hồ đích, ngã khả dĩ tố cá hảo nữ tế, khả thị diện đối nhĩ giá dạng đích trường bối, ngã dã chân thị vô ngữ liễu.
“Ân, nhĩ lão nhân gia khai tâm tựu hảo, hảo hảo cật phạn, hảo hảo dưỡng thân thể, một hữu đa đại đích sự tình đích, khán nhĩ giá khí sắc đa hảo a, thị bất thị? Bỉ ngã thượng thứ kiến nhĩ hoàn niên khinh ni!” Ngã dã thị học quai liễu, ngã tưởng ngã cân nhĩ nhất bàn kiến thức càn ma, ngã bất khả năng khứ tả hữu nhĩ đích tưởng pháp đích, cân nhĩ giảng đạo lý dã giảng bất thông đích.
“Nhĩ giá hài tử thuyết, thuyết thập ma ni? Ngã, ngã nhất trực dã bất lão a, nhĩ, nhĩ thị bất thị hữu sự yếu cầu ngã a?” Tha khán liễu khán phùng mạn.
“Một hữu, ngã năng hữu thập ma sự cầu a di nhĩ, ngã môn tố vãn bối đích a, tựu thị hi vọng nhĩ môn năng cú quá đích hảo, quá đích khai tâm, ngã môn tựu phóng tâm liễu, na năng hoàn cấp nhĩ môn thiêm ma phiền a, đối liễu, thúc thúc thân thể hoàn hảo ba?”
“Hiện tại hoàn đĩnh hảo đích, na hội thị ngận tao cao a, ngã tưởng tưởng tựu hại phạ đích, bất quá ngã dã hận ——” thuyết trứ tha ủy khuất khởi lai liễu, ngã năng cú lý giải, tựu thị cao nhã hòa tha mụ mụ đích sự tình, giá cá sự tình thuyết thật thoại cấp na cá nữ nhân đô hội hữu tưởng pháp đích. Chỉ thị ngộ đáo tha giá dạng tì khí đích, na tựu canh bất đắc liễu liễu.
“A di, nhĩ môn niên kỷ đô bất tiểu liễu, thị ba, quá khứ đích sự tình tựu quá khứ liễu, thúc thúc đối nhĩ ngận hảo đích, nhĩ thuyết nhĩ môn nhất bối tử, cộng hoạn nan, thập ma sự tình một hữu kinh lịch quá, thị bất thị? Khai tâm điểm, thân thể yếu khẩn!”
“Ai, ngã thuyết nhĩ giá hài tử, nhĩ hiện tại chẩm ma biến liễu nhất cá nhân tự đích, bất lai trảo ngã sảo giá liễu a?” Tha khán liễu ngã nhất nhãn, na nhất nhãn đái trứ nhất ta tiếu.
“Chẩm ma hội ni, a di, cha môn hòa khí sinh tài, giá dạng tài hảo ma, nhĩ khán hiện tại tiểu tuyết dã thính thoại liễu, đa hảo a!” Ngã thuyết hậu, phùng tuyết tựu cấp trứ thuyết: “Ngã thập ma thời hầu bất thính thoại liễu a? Nhĩ thập ma ý tư ma!” Phùng tuyết hoàn cấp ngã lai liễu cá đặc mị đích nhãn thần.
Nhi na cá nữ nhân tựu na dạng tọa tại na lí, thuyết lai dã kỳ quái, giá nữ nhân mỗi thứ chỉ yếu tại tha dưỡng phụ mẫu hoàn hữu phùng tuyết diện tiền, tha tựu biến liễu nhất cá nhân tự đích, hoàn toàn tựu thị nhất phó oán phụ đích mô dạng, hoa phi thường thiếu, hảo tượng tại gia lí tòng tiểu đáo đại tựu thị thụ ủy khuất tự đích. Đương nhiên hữu ta sự tình ngã dã năng cú lý giải, na ma đa niên, na cá gia đình tựu thị tha đích trách nhậm, tha bối phụ trứ na cá trách nhậm, bang tha dưỡng phụ mẫu hoàn trái, kết quả trái hoàn hoàn liễu, phụ mẫu tịnh bất thị tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, thân sinh mẫu thân khước thị lý linh, na chủng chủng đích sự tình, tha tất định thị ngận thương tâm ba, khả dĩ thuyết hội nhượng nhất cá nhân cảm đáo băng hội đích sự tình, hảo tại tha túc cú đích cường đại.
Ngã trành trứ tha khán liễu hội, phùng tuyết tại ngã bàng biên tiểu thanh địa thuyết: “Nhĩ xuất lai ngã hữu thoại cân nhĩ thuyết, nhĩ xuất lai hạ!”
Phùng tuyết tẩu liễu xuất khứ, ngã cân liễu xuất khứ, xuất khứ hậu, phùng tuyết khán trứ ngã thuyết: “Thị bất thị hoàn tưởng cân ngã tỷ tại nhất khởi?”
Na cá thời hầu ngã cảm giác ngã dã một hữu tất yếu ẩn man thập ma, ngã hiện thật tiếu nhi bất ngữ, phùng tuyết đà đà địa thuyết: “Thị bất thị a?” Tha kỉ hồ đô thiếp đáo liễu ngã đích thân thượng, ngã mang đóa thiểm tha thuyết: “Càn ma a? Ngã cân nhĩ thuyết a, ngã khả bất thị na chủng nhân!”
“Hanh, phạ thập ma? Ngã hựu bất hội cân ngã tỷ thuyết đích, thị giá dạng đích, ngã thuyết bất định khả dĩ bang nhĩ, tựu thị hữu cá sự tình, tưởng cân nhĩ thuyết hạ, ngã tối cận nhu yếu đầu tư nhất cá hạng mục, tưởng tòng nhĩ na chu chuyển điểm tư kim, nhĩ năng bất năng bang ngã a?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!