Đệ 499 chương đáo tha đích linh hồn thâm xử
Hồi tưởng quá vãng, ngận đa sự tình lịch lịch tại mục, đối vu quá khứ, chẩm ma tài năng mạt khứ ni? Tha nhất thứ thứ địa bả ngã thôi khai, ngận đa thời hầu ngã cảm giác thị cân tha tái dã bất khả năng, ngã môn đáo liễu các tự bỉ thử đích sinh hoạt lí khứ, thời gian thị na ma đích mạn trường, ngã cảm giác ngã môn tái dã vô pháp tại nhất khởi, tuyển trạch liễu biệt đích sinh hoạt, ngã ký hi vọng khả dĩ thông quá kỳ tha nữ nhân vong ký tha, khả thị đáo đầu lai,? Tha tựu thị tại na lí nhượng ngã vô pháp triệt để vong ký, na chủng lực lượng na ma đích cường đại, thâm nhập cốt tủy, nhất bối tử tự hồ duy hữu cân tha tại nhất khởi tài thị xuất lộ. Ngã tưởng ngã bổn thân thị tòng lai đô một hữu ly khai quá tha, tâm nhất trực tại tha na lí, kinh lịch liễu thái đa biến thiên, tẩu liễu thái đa đích lộ, tối hậu hoàn thị yếu hồi đáo tha giá lí lai.
Ngã hữu thời hầu phát ngoan địa tưởng, ngã tựu thị yếu đắc đáo tha, ngã yếu hòa tha tại nhất khởi, bất quản quá vãng kinh lịch liễu thập ma, ngã ái tha, tòng lai đô một hữu biến quá, ngã tựu thị yếu hòa tha tại nhất khởi.
Ngã mạn mạn địa hồi quá đầu khứ, nhiên hậu chuyển thân tại hắc ám trung khán trứ tha, tha thị thảng tại na lí đích, tha khán bất đáo ngã tại khán tha, ngã khinh khinh địa na liễu na thân tử kháo cận tha.
“Phùng mạn, ngã cảm giác ngã đĩnh bất thị nhân đích, ngã tri đạo ngã thương hại liễu nhĩ, khả thị nhĩ hữu một hữu thác ni? Nhĩ vi thập ma quá khứ nhất thứ thứ địa nhượng ngã tuyệt vọng, nhĩ na ma tàn nhẫn, nhĩ tri đạo ngã một hữu nhất thiên bất tại tưởng nhĩ, vi liễu nhĩ, ngã mệnh đô khả dĩ cấp nhĩ, nhĩ nhượng ngã bả quá khứ đích sự tình đô mạt khứ, ngã dã bất khả năng, ngã ——”
Ngã mãnh địa bát đáo tha đích thân thượng, ngã thuyết: “Ngã tưởng nhĩ!”
Tha tại na lí nhất động bất động, dã bất thuyết thoại, ngã khinh khinh địa vẫn trứ tha đích ngạch đầu, tha thân thể bổn năng địa động liễu hạ, ngã tại na lí tiểu tâm dực dực, ngã vô bỉ quan tâm tha a hộ trứ tha thuyết: “Bảo bối nhi, ngã ái nhĩ, ngã đích tâm đô thị nhĩ đích, quá khứ tựu quá khứ ba, ngã hội đối nhĩ hảo, nhất bối tử hảo hảo đông nhĩ, ái nhĩ, hảo bất hảo?”
Tha tại na lí suyễn tức trứ, tha đích hung bô khởi phục đích việt lai việt lệ hại, ngã hựu khứ vẫn tha đích tị tử, tha đích kiểm, tha đích chủy thần, đương ngã vẫn đáo tha đích chủy thần đích thời hầu, ngã khinh khinh địa bính trứ, đái trứ vô bỉ cự đại đích ái ý.
Ngã vô luận như hà đô vô pháp nhượng tự kỷ tái khứ cố cập diện tử, tái khứ tưởng na ma đa, giá dạng dữ tha tại nhất khởi, ngã cảm giác na tựu thị ngã đích toàn bộ, giá ta niên lai, như quả năng cú hòa tha tại nhất khởi, tựu cảm giác cân tố liễu tối mỹ diệu đích mộng nhất dạng, khai tâm đáo bất hành, hồn thân đô sung xích trứ hạnh phúc.
“Nhĩ biệt giá dạng!” Tha khinh thanh địa thuyết, khả thị hô hấp dĩ kinh hữu ta khốn nan, tha giá dạng thuyết hậu, ngã canh thị vô bỉ đích trân tích, ngã thiếp trứ tha đích kiểm tại tha đích nhĩ biên thuyết: “Nguyên lượng ngã hảo bất hảo? Ngã ái nhĩ, ngã tâm đô thị nhĩ đích, tòng lai đô một hữu biến quá, ngã một hữu nhất thứ bổn ý tưởng cân biệt nhân như hà, bất yếu nhĩ, bảo bối nhi, thượng thứ nhĩ na dạng, ngã thập ma tâm tình? Ngã yếu băng hội liễu, nhĩ đô bất cáo tố ngã, nhĩ nhượng ngã chẩm ma bạn? Na thị cá ngộ hội!”
Tha thủ trảo trứ ngã đích kiên bàng thuyết: “Nhĩ biệt giá dạng hỗn đản, thiên hạ một hữu nhĩ giá dạng đích tiểu phiến tử!” Tha na cá thời hầu khả ái đích bất hành, đái trứ na chủng oán hận, khả thị hựu tự hồ thị hữu nguyên lượng ngã đích tích tượng đích.
“Hảo, ngã thị tiểu phôi đản, ngã vĩnh viễn đô thị nhĩ đích tiểu phôi đản!” Ngã dụng lực địa khứ bính tha, tha hữu ta trứ cấp địa hanh hanh trứ thuyết: “Nhĩ thảo yếm tử liễu, ngã bất hỉ hoan, nhĩ hạ lai!” Tha tự hồ đô yếu khóc xuất lai liễu, tha nhất định thị tại thừa thụ na chủng thống khổ đích chiết ma, dã hứa tâm lí thị tưởng đích, khả thị tưởng đáo na ta sự tình hựu thống khổ.
“Ngã bất hạ khứ, ngã tựu yếu hòa nhĩ tại nhất khởi, phùng mạn, nhĩ tri đạo mạ? Bất quản quá khứ chẩm dạng, ngã môn chỉ hữu nhất bối tử, ngã ái nhĩ tòng lai đô một hữu biến, na ái chỉ thị dữ nhật câu tăng, ngã tri đạo nhĩ tâm lí thị ái ngã đích, chỉ hội nhĩ thị nữ nhân, chỉ thị nhĩ một hữu bạn pháp bất khứ nan quá, khả thị thân ái đích, nhĩ dã thương hại quá ngã na ma đa thứ a? Nhĩ bả ngã chiết ma thành liễu thập ma dạng tử ni? Ngã bất tại ý na ta liễu, ngã nhất điểm đô bất quái nhĩ liễu, nhĩ dã nguyên lượng ngã hảo mạ?” Ngã ôn nhu địa cân tha thuyết trứ.
Tha bả đầu chuyển đáo liễu nhất biên, tha bất thuyết thoại.
Ngã tại na lí lăng liễu hội nhiên hậu kế tục khứ khinh khinh địa vẫn tha, tha một hữu cự tuyệt ngã, đương ngã vẫn đáo tha đích hung khẩu đích thời hầu, tha đích thủ mãnh địa phóng đáo liễu ngã đích bột tử thượng, tha đích thủ dụng lực địa trảo trứ ngã, ngã cảm đáo hạnh phúc, ngã tưởng yếu trùng phá na bích lũy, ngã tưởng cân tha dĩ tiền nhất dạng, ngã tưởng ngã môn khả dĩ tòng thử hạnh phúc địa sinh hoạt tại nhất khởi, quá khứ đô bất tại ý liễu, ngã môn hảo hảo đích nghênh tiếp vị lai đích hạnh phúc, ngã tại tâm lí khả dĩ khẳng định địa thuyết, chỉ yếu hòa tha tại nhất khởi, na nhất định thị bạch đầu đáo lão đích sự tình, ngã thị tuyệt đối bất hội bối bạn tha, phao khí tha, đối tha hữu nhậm hà bất trung đích.
Ngã môn khứ quá na chủng hạnh phúc mỹ hảo kiện khang đích sinh hoạt, ngã môn hảo hảo công tác, như quả tha tưởng yếu hài tử, ngã môn tái sinh cá hài tử, sinh kỉ cá đô khả dĩ a! Ngã môn khứ nhất cá viễn ly huyên hiêu đích sinh hoạt, ngã môn quá tối giản đan đích sinh hoạt, đãn thị đồng thời ngã môn hựu hữu nhất ta vật chất bảo chướng, ngã môn nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức, do như hoa đóa thảo mộc na dạng nghênh trứ dương quang nhiệt liệt địa trán phóng, ngã tưởng na tựu thị ngã môn đích hạnh phúc, ngã tại não hải lí tưởng quá vô sổ thứ đích sự tình.
Duy hữu giá dạng tài năng cú chửng cứu ngã, tài năng cú nhượng ngã bất chí vu vãng tao cao đích địa phương tẩu khứ.
Ngã tưởng ngã giá bối tử duy nhất tựu thị quá bất liễu giá cá khảm, đương nhiên như quả ngã năng cú hoàn toàn khán khai, thích hoài, dã tựu bất hội như thử liễu.
Tha việt lai việt hữu cảm giác, ngã ngận trân tích giá cá thời hầu, ngã cảm giác giá thứ thị hậu lai ngã môn hội ngận ôn nhu đích, ngã tại tha đích hung khẩu vẫn trứ, đương ngã bính xúc na nhi đích thời hầu, tha đa sách trứ súc khởi liễu thân tử, ngã thập ma đô bất yếu khứ tưởng liễu, thái mỹ hảo, đối vu ái đích nhân lai thuyết, na dạng thật tại thái quá mỹ hảo, ngã dụng tâm, tiểu tâm dực dực, ôn nhu địa na dạng đối tha, ngã tưởng nhượng tha hạnh phúc, nhượng tha cảm thụ đáo ngã, ngã tưởng nhượng tha thể nghiệm hòa ngã nhất dạng đích hạnh phúc.
Ngã na dạng hảo cửu, đa ma điềm mật, đa ma hạnh phúc, hoàn đái trứ na chủng tối triệt cốt đích bổn năng đích cảm giác, hảo cửu quá hậu, ngã hựu nhất điểm điểm địa khứ biệt đích địa phương, hậu lai tha triệt để bất hành liễu, khả thị tha y nhiên na ma đích yếu diện tử, hoặc giả thuyết thị tại ý na ta sự tình, khả thị quá khứ đích ái hựu tại na lí, hoặc giả thuyết bổn năng đích đông tây tại na lí.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!