Đệ 552 chương giá bối tử đô ly bất khai nhĩ
Nhất trực đáo lăng thần nhất điểm đa, đại hỏa tài bị phác diệt, ngã cân hướng nam hòa mao kỳ tòng thượng diện cứu hạ lai nhị thập đa nhân, đại bộ phân thị tiêu phòng viên cứu hạ lai đích, nhượng ngã môn cảm đáo hân hỉ đích thị, đại gia đô bình an vô sự.
Đương ngã cân bì lực tẫn địa kháo tại phùng mạn đích hoài lí đích thời hầu, phùng mạn khẩn khẩn địa bão trứ ngã, ngã tại tha đích hoài lí thuyết: “Một sự liễu, phôi nhân bất hội đắc sính đích!” Phùng mạn lâu trứ ngã thuyết: “Ân, quai!” Thuyết trứ phùng mạn tựu khóc liễu, tha khóc, ngã sĩ đầu cấp tha sát trứ nhãn lệ, tha hựu khẩn khẩn địa bão trứ ngã.
Na thiên ngã môn bả khách nhân tạm thời an bài đáo biệt gia tửu điếm khứ trụ hạ lai, ngã môn đoản tạm địa hưu tức liễu hạ, đệ nhị thiên khai thủy xử lý thiện hậu đích sự tình.
Phùng mạn cân ngã thương lượng liễu hạ, tuy nhiên đại gia đô một sự, đãn thị mỗi nhân đô bồi thường tinh thần tổn thất phí, căn cư lâu tằng đích bất đồng, bồi thường tiêu chuẩn bất đồng, đô thị án chiếu tối cao tiêu chuẩn lai bồi thường, nhượng mỗi cá khách nhân đô mãn ý.
Đương nhiên đại gia dã vi ngã môn cứu nhân đích sự tình nhi cảm động, ngã môn tố liễu ngã môn năng cú tố đích, tha môn dã đô đặc biệt đích xưng tán, đương nhiên giá dạng đích sự tình phát sinh hậu, dĩ hậu tửu điếm thị bất thái hảo tố liễu, như quả yếu tố dã năng cú tố, chỉ thị đối vu sinh ý khẳng định thụ ảnh hưởng, giá ta đối vu ngã môn lai thuyết đô bất toán thập ma sự, bất tố tựu bất tố liễu, diện đối na ta hỗn đản, nhĩ tại tân hải tưởng tố sinh ý dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Tuy nhiên ngã môn tẫn ngã môn tối đại đích năng lực nhượng khách nhân đắc đáo liễu bổ thường, đãn thị môi thể thượng đối vu giá thứ sự kiện đích báo đạo khả bất thị na ma hồi sự, thuyết thị ngã môn quản lý sơ hốt, ngã môn tồn tại ngận đa an toàn ẩn hoạn, đẳng đẳng. Đối vu giá dạng đích báo đạo, ngã môn vô khả nại hà, bổn địa đích môi thể chưởng ác tại nhất ta hỗn đản đích thủ lí, hoàn hữu nhân hoa tiền nhượng ngoại diện đích môi thể đối ngã môn tiến hành oai khúc báo đạo, tha môn tựu thị yếu mạt hắc nhĩ, nhượng nhĩ đâu điệu danh thanh, tha môn thái thiện trường giá cá sự tình liễu.
Đối vu giá ta, ngã môn chỉ năng khinh thanh thán tức, vô khả nại hà, tha môn nhận vi ngã môn tại hồ đích thị tiền, kỳ thật ngã môn tại ý đích thị nhân đích sinh mệnh.
Vãn thượng ngã lâu trứ phùng mạn tại hoài lí, ngã nhượng tha bất yếu nan quá, tửu điếm bất tố tựu bất tố liễu, phùng mạn thuyết thị khẳng định thị nhân vi túng hỏa, tửu điếm an toàn phương diện nhất trực tố đích ngận hảo, kỳ thật ngã môn đô tri đạo như thử, khứ điều tra dã ngận nan điều tra thanh sở, như quả hữu nhân tưởng tại bối hậu cảo sự, nhĩ thị nan dĩ trở đáng đích.
Phùng mạn tại ngã đích hoài lí cảm thán trứ thuyết: “Nhĩ thuyết nhĩ tưởng hảo hảo tố điểm sự tình, tố sinh ý, chẩm ma tựu giá ma nan ni?” Kỳ thật phùng mạn tri đạo vi thập ma giá ma nan, ngã dã tri đạo, nhĩ đắc tội liễu bất năng khứ đắc tội đích nhân, kết quả khả tưởng nhi tri.
Ngã môn bả tửu điếm trọng tân trang tu liễu khởi lai, chuẩn bị chuyển thủ, biệt nhân lai tố đích thoại đối tửu điếm đích ảnh hưởng hoàn bất thị ngận đại, đãn thị ngã môn khứ tố đích thoại, ảnh hưởng thị ngận đại đích, tửu điếm bị mại liễu xuất khứ, mại cấp liễu ngã môn nhất cá bằng hữu.
Na cá bằng hữu cân ngã môn thuyết nhất định hội bả tửu điếm tố hảo, hội bảo lưu nguyên lai đích phong cách, giao cấp bằng hữu, ngã môn dã đĩnh khai tâm đích, na cá thời hầu ngã khai thủy tưởng trứ cân phùng mạn kết hôn, ngã khai thủy hại phạ nhất ta sự tình, tại thái quốc đích thời hầu, na thị nhất cá lâm thời đích giản đan đích hôn lễ, đô một hữu lĩnh kết hôn chứng, ngã tưởng cân phùng mạn tại tân hải hảo hảo địa cử bạn nhất cá hôn lễ.
Ngã cân phùng mạn thuyết liễu giá cá sự tình, phùng mạn dã đặc biệt khai tâm, ngã môn đô bất tưởng tái đẳng liễu, hôn lễ dã chỉ thị thỉnh thân thích hoàn hữu nhất ta bỉ giác yếu hảo đích bằng hữu, bất hội đại thao đại bạn, tựu thị phổ thông đích, đãn thị hội thị ngận tinh trí đích, hữu bất nhất dạng cảm giác đích, ngã môn bất tưởng nhượng tân hải nhân đô tri đạo ngã môn tại đại thao đại bạn, dụng tiền lai tạp giá cá hôn lễ, tất cánh ngã môn bất thị minh tinh, ngã môn chỉ thị phổ thông nhân.
Tiếp hạ lai, ngã môn khai thủy trù bị hôn lễ đích sự tình, phùng mạn mỗi thiên đô cân cá tân tức phụ tự đích, ba mụ dã đô ngận khai tâm, ngã môn tưởng tại na lí bạn, hậu lai phùng mạn đề nghị ngã môn hồi nam minh khứ bạn, ngã môn lão gia na nhi khai phát liễu, thành liễu lữ du cảnh điểm, hữu cao giá trực tiếp khả dĩ khai đáo na nhi, nhi thả chu vi phong quang ngận hảo, tại nam minh đích thoại, hương lí hương thân đô khả dĩ khứ tham gia, na dạng dã thị phi thường nhiệt nháo đích.
Phùng mạn đặc biệt tưởng khứ na, ba mụ dã tưởng khứ, duẫn nhi dã thuyết hảo, ngã lâu trứ duẫn nhi khai tâm địa thuyết: “Nhĩ cá tiểu gia hỏa nhĩ ngận vinh hạnh a, nhĩ khả dĩ tham gia nhĩ ba ba mụ mụ đích hôn lễ, bất thị mỗi cá tiểu bằng hữu đô khả dĩ đích nga!” Duẫn nhi tại na lí thuyết: “Ngã thị đại bằng hữu, ngã bất thị tiểu bằng hữu liễu!”
Quyết định kết hôn đích na thiên vãn thượng, ngã môn đáo liễu phòng gian lí hậu, ngã cương tiến khứ, phùng mạn tựu bả ngã án đáo liễu sàng thượng, tha na thiên nhất chỉnh thiên đô thị khai tâm đích, tha bát tại ngã đích thân thượng thuyết: “Ngã yếu hảo hảo cân nhĩ lai nhất thứ, dĩ tiền đô thị bất hợp pháp đích, dĩ hậu ngã môn tựu hợp pháp liễu!” Tha tại na lí tiếu trứ, ngã na thiên dã đặc biệt tưởng, ngã môn thân vẫn trứ bỉ thử, nhiên hậu bão tại nhất khởi phong cuồng địa na dạng, na thiên ngã môn lộng đích tinh bì lực tẫn, điềm mật địa bão tại nhất khởi, phùng mạn kháo tại ngã đích hoài lí thuyết: “Lão công, nhĩ dĩ hậu hội bất hội phao khí ngã a? Ngã bỉ nhĩ đại a?” Tha vấn quá ngận đa thứ liễu, ngã thuyết: “Đương nhiên bất hội, nhĩ đô bất tri đạo ngã hữu đa ma đích ái nhĩ, giá bối tử, ngã thị ly bất khai nhĩ đích, ngã hoàn phạ nhĩ bất yếu ngã ni!”
“Sỏa, ngã bất yếu nhĩ, ngã yếu thùy, ngã chỉ ái nhĩ, nhĩ đương niên nhị thập tam tuế đích thời hầu tựu bả ngã hồn cấp câu khứ liễu, ngã tri đạo giá bối tử, hữu nhĩ tại, ngã hội ngận hạnh phúc, ngã tri đạo nhĩ như quả khả dĩ hòa ngã tại nhất khởi, nhĩ bất hội phao khí ngã, kỳ thật ngã tựu thị vấn vấn nhi dĩ, nữ nhân đô hỉ hoan giá dạng vấn đích!” Phùng mạn mỹ mỹ địa tiếu trứ.
Ngã môn dĩ vi ngã môn kết hôn giá cá sự tình bất thị thập ma nan sự ba, nhất thiết ứng cai thị thủy đáo cừ thành đích.
Khả thị tựu tại giá cá thời hầu, ngã hòa hướng nam hoàn hữu mao kỳ nhân vi tổ chức hắc xã hội tội toàn bộ bị trảo, đương thời ngã chính hảo hòa tha môn tại cật phạn, chuẩn bị trù bị hôn lễ đích sự tình.
Đương thời ngã môn bị ngận đa nhân đái tẩu, đái tẩu hậu, tựu bị quan liễu khởi lai.
Ngã môn cảm đáo vô bỉ phẫn nộ, khả thị vô luận nhĩ chẩm ma thuyết sự tình tựu thị như thử.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!