Đệ 579 chương phùng mạn tả cấp ngã đích tín
Thẩm duyệt tại ngã bàng biên khinh thanh địa thuyết: “Ca, nhĩ bất yếu phạ, hữu ngã tại, tha bất hội bả nhĩ giao xuất khứ đích, ngã dĩ kinh cân tha thuyết quá liễu, ca, ngã tri đạo nhĩ đối đại sưu trung trinh bất du ——”
Thính đáo thẩm duyệt giá dạng thuyết hậu, ngã thuyết: “Tha thị tưởng yếu tiền, ngã bất năng cấp tha tiền, như quả cấp tha tiền, tha hoàn thị yếu bả ngã giao xuất khứ đích, duyệt duyệt, bất thị nhĩ bất ưu tú, dã bất thị ca đa ma hảo, đô bất thị!”
“Ngã một hữu na dạng thuyết, ngã thập ma đô thanh sở, nhĩ vi liễu ngã khả dĩ bất cố sinh mệnh nguy hiểm khứ trảo ngã, ngã đô đổng, ngã chỉ thị tưởng bảo hộ nhĩ, ngã hận ngã tự kỷ một hữu na dạng đại đích năng lực, ngã nhượng nhĩ tại giá lí thụ ủy khuất!”
“Duyệt duyệt, bất yếu giá dạng thuyết, ca ứng cai bảo hộ nhĩ tài đối, ngã tương tín ngã bất hội lạc nhập tha môn thủ lí, nhĩ phụ thân bất hội na dạng tố đích, nhĩ hồi khứ hưu tức ba, ngã cân nhĩ phụ thân tái đàm đàm!”
Thẩm duyệt điểm liễu điểm đầu, hậu lai ngã trảo đáo liễu thẩm khánh sơn, thẩm khánh sơn tọa tại sa phát thượng trừu trứ tuyết gia khán trứ ngã thuyết: “Tưởng hảo liễu một hữu a?”
Ngã tại na lí tưởng liễu tưởng nhiên hậu thuyết: “Hiện tại bất thị ngã cân nhĩ hợp tác đích sự tình, ngã hi vọng nhĩ cân ngã hợp tác, ngã khả dĩ cấp nhĩ tưởng yếu đích nhất thiết, thị nhĩ cai khảo lự khảo lự yếu bất yếu cân ngã hợp tác, nhi bất thị ngã yếu bất yếu cân nhĩ hợp tác đích sự tình, nhĩ tưởng tưởng, na ta nhân hội cấp nhĩ thập ma hảo kết quả, bất hội nhượng nhĩ hữu hảo kết quả đích, nhĩ cân ngã trạm tại nhất khởi, đẳng na ta nhân bị thằng chi dĩ pháp hậu, nhĩ tựu thị lập công thục tội, bất hội hữu thập ma sự tình, nhi thả hoàn khả dĩ đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích tiền, giá dạng tố canh hoa toán, ngã tưởng nhĩ khẳng định bất sỏa ——”
“Nhĩ hoàn lai khai đạo ngã lai liễu? Ngã tố đích na ta sự tình ngã khẳng định bất khả năng khinh phán, ngã hoàn hữu đa thiếu niên hảo quang cảnh? Ngã khứ tọa lao? Ngã nhất thiên đô bất hội khứ tọa lao, ngã vĩnh viễn hội kiên trì ngã hiện tại đích phán đoạn, ngã giá dạng tố đối vu ngã lai thuyết thị tối hữu lợi đích, nhĩ hữu một hữu tưởng hảo cân ngã gia duyệt duyệt kết hôn a?”
Ngã khán trứ tha thuyết: “Nhĩ giá hồ nháo, ngã bất khả năng đáp ứng nhĩ, nhĩ như quả quyết định bả ngã giao cấp tha môn, bất yếu cân duyệt duyệt thuyết!”
“Hữu chủng, nhĩ hoàn chân thị hữu chủng, bất quá ni, ngã cương tài tiếp đáo điện thoại, hoàn yếu đẳng đẳng, nhĩ hoàn hữu nhất ta hảo nhật tử, giá đoạn thời gian ni, nhĩ tựu hảo hảo tưởng tưởng, cân ngã gia duyệt duyệt kết hôn hữu thập ma bất hảo? Ngã đô bất hiềm khí nhĩ, nhĩ duệ thập ma duệ?”
“Cân giá ta một hữu quan hệ, nhĩ dã hảo hảo tưởng tưởng ba!” Thuyết quá hậu, ngã tựu tẩu liễu xuất khứ.
Quá liễu kỉ thiên hậu, thẩm khánh sơn đái lai liễu nhất phong tín, thị phùng mạn tả đích, ngã bất tri đạo tha thị chẩm ma cân phùng mạn thuyết khả dĩ bả tín cấp ngã đích, bất quá na xác thật thị phùng mạn đích thân bút tín, nhân vi ngã khán quá tha đích chỉnh bổn đích nhật ký, ngã đối tha đích tự thái thục tất liễu, ngã cấp mang đả khai tín, thượng diện tả trứ: Ngã hi vọng nhĩ hòa duyệt duyệt khả dĩ hảo hảo sinh hoạt, ngã tri đạo nhĩ môn bình an vô sự, ngã tựu phóng tâm liễu, khán tại duẫn nhi hòa ba mụ đích phân thượng, ngã hội tưởng bạn pháp cứu nhĩ đích, bất quá ngã tưởng cân nhĩ thuyết, ngã nhận vi nhĩ đối ngã đích ái bất thị ái, ái thị bài tha đích, ngã bất thị thuyết duyệt duyệt bất hảo, nhi thị ngã chung vu minh bạch nhĩ đối ngã hảo thị chẩm ma hồi sự, nhĩ môn hảo hảo đích, ngã tưởng bạn pháp cứu nhĩ môn!
Đương ngã khán hoàn giá phong tín hậu, ngã sỏa sỏa địa lăng tại na lí, ngã trứ cấp vạn phân, ngã mang khán trứ thẩm khánh sơn thuyết: “Thị bất thị nhĩ cường bách tha tả đích? Thị bất thị?”
Thẩm khánh sơn thuyết: “Nhĩ nhận vi phùng mạn thị na dạng đích nhân mạ? Tha như quả bất thị khán đáo nhĩ cân duyệt duyệt đích na ta thị tần hòa họa diện, tha hội như thử mạ? Nhĩ môn tại giá lí hảo trứ ni, biệt thuyết thị phùng mạn, tựu thị nhậm hà nhất cá nữ nhân khán đáo giá ta họa diện đô bất hội tái tương tín nhĩ đích, nhĩ dĩ kinh thất tín vu tha liễu, phùng mạn tính cách yếu cường, đối đãi ái tình giá chủng sự tình phi thường nhận chân, tha khán đáo hậu phi thường đích sinh khí, tha trực tiếp mạ nhĩ thị cá phiến tử, thị cá hỗn đản, thị cá bại loại, tha khí đích bất hành, nhĩ khả dĩ giả thiết nhất hạ, như quả phùng mạn cân biệt đích nam nhân giá dạng, nhĩ thị thập ma tâm tình ni? Tha hiện tại tựu thị thập ma tâm tình, tha thị đối nhĩ hận chi nhập cốt a, khả thị ni, khảo lự đáo nhĩ môn chi gian hữu cá hài tử, khảo lự đáo nhĩ phụ mẫu, tha hoàn thị yếu tưởng bạn pháp cứu nhĩ, dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn liễu, sở dĩ tha tại ly hôn hiệp nghị thư thượng thiêm tự liễu, nhi thả quyết định dĩ hậu bất khả năng tái cân nhĩ hảo, chung vu thị triệt để khán thanh nhĩ đích chân diện mục liễu, ngã đương sơ tựu thuyết nhĩ bất khả kháo, phùng mạn toán thị thanh tỉnh liễu, nhĩ hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích?”
“Ngã cân duyệt duyệt một hữu thập ma, ngã ——” ngã mang nhiên tại na lí, thẩm khánh sơn tiếu trứ thuyết: “Hữu một hữu thập ma, nhĩ tâm lí tối thanh sở, hiện tại phùng mạn khảo lự đáo tiếu tiếu, khảo lự đáo ngã môn thẩm gia giá ta niên đối tha ngận hảo, tha dĩ kinh quyết định liễu cân gia danh phục hôn!”
“Bất khả năng, tha khẳng định thị bị bức vô nại tài như thử, thẩm khánh sơn, nhĩ giá cá hỗn đản, nhĩ giá cá nhân tra, nhĩ ——” ngã cương yếu trùng thượng khứ, bàng biên đích nhân đáng tại ngã tiền diện, thẩm khánh sơn thán tức trứ thuyết: “Biệt cấp, hoàn hữu ngận đa hảo hí tại hậu đầu ni, giá ta niên bất quản sự tình chẩm ma phát triển, phong vân như hà biến huyễn, nhất thiết chung cứu một hữu cải biến, phùng mạn tối chung hoàn thị yếu tố ngã môn thẩm gia đích nhi tức phụ, nhi nhĩ ma hoàn hữu cơ hội tố ngã môn thẩm gia đích nữ tế, ngã dã bất kế giác quá khứ liễu, ngã dã bất phạ biệt nhân thuyết nhàn thoại liễu, phùng mạn tất cánh ngận ưu tú đích, nhi nhĩ ni dã hoàn hảo, trừ liễu tâm nhuyễn, kỳ tha đô ngận hảo!”
Tha giá dạng tố hoàn toàn thị vi liễu tiền, ngã lãnh lãnh địa khán trứ tha thuyết: “Như quả phùng mạn cân thẩm gia danh phục hôn, ngã nhận liễu, ngã vô sở vị liễu, nhĩ ái chẩm dạng tựu chẩm dạng, ngã vô sở vị, tưởng yếu ngã đích tiền, nhất phân đô bất khả năng, hữu cấp nhĩ đích tiền, ngã khả dĩ bang trợ ngận đa bần khốn địa khu đích hài tử ——”
“Ấu trĩ? Na ta nhân nhu yếu nhĩ quản mạ? Nhĩ giản trực tựu thị dị tưởng thiên khai, nhĩ bả nhĩ na ma đa tiền toàn bộ quyên xuất khứ?” Thẩm khánh sơn ngận hại phạ đích dạng tử, ngã thuyết: “Cấp nhĩ càn ma? Cấp nhĩ khứ cật hát phiêu đổ, hoa thiên tửu địa thị mạ? Nhĩ tưởng đô biệt tưởng, ngã tựu cáo tố nhĩ, chỉ yếu phùng mạn cân thẩm gia danh phục hôn, nhất thiết đô kết thúc liễu!”
“Hảo a, na nhĩ tựu đẳng trứ khán, bất quá ni, chẩm ma thuyết, phùng mạn đô bất hội nguyên lượng nhĩ liễu, giá thị tha đích thân bút tín, nhĩ dĩ kinh tái dã vãn hồi bất liễu phùng mạn liễu, nhĩ dã bất vi nhĩ hài tử hòa ba mụ tưởng tưởng mạ? Nhĩ tưởng tại đáp ứng ngã cân thẩm duyệt kết hôn, nhĩ môn chi gian hữu cá hài tử, ngã ni tựu phóng tâm liễu, ngã bả nhĩ phóng liễu, ngã dã bất phạ, tất cánh ngã thị nhĩ môn hài tử đích ngoại công, ngã thị nhĩ đích nhạc phụ, nhĩ đối ngã bất hảo, tương lai hài tử tri đạo liễu dã bất hội nguyên lượng nhĩ, chỉ hữu giá dạng tố, ngã tài năng tương tín nhĩ xuất khứ hậu bất hội trảo ngã ma phiền, bất nhiên ngã thị khẳng định bất phóng tâm đích, hiện tại bạn pháp ngã cấp nhĩ tưởng hảo liễu, nhĩ bất tẩu, nhĩ tưởng càn ma? Cố nhạc a cố nhạc, giá thị đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích sự tình a, phùng mạn hữu thập ma hảo đích? Niên kỷ đại liễu, nhi thả tì khí hựu na ma đại, ngã gia duyệt duyệt đa hảo, ôn nhu quai xảo đổng sự, đối nhĩ hựu na ma hảo, nhĩ thác quá giá cá thôn khả tựu một giá cá điếm liễu, bất yếu tái sỏa liễu!”
“Như quả tha cân thẩm gia danh phục hôn, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, đương nhiên tiền đề thị ngã yếu tri đạo phùng mạn hiện tại thị tự do đích, thị một hữu bị nhĩ hiếp bách đích, hoàn hữu bất thị vi liễu cứu ngã, như quả tha thị vi liễu cứu ngã như thử ——” ngã tưởng tựu toán thị vi liễu cứu ngã, ngã dã bất hội nguyên lượng tha, đương nhiên tha hữu khả năng khán đáo na ta thị tần hậu dĩ kinh đối ngã thất vọng liễu, hội bất hội nhân vi thương tâm dục tuyệt, bất tương tín ái tình liễu, cảm giác vô sở vị liễu, tựu khảo lự cân thẩm gia danh phục hôn liễu ——
Tưởng đáo giá ta, ngã hảo tưởng năng cú kiến tha nhất diện, ngã đối thẩm khánh sơn thuyết: “Ngã tưởng cân tha thông thoại, ngã yếu thân khẩu vấn tha!”
Thẩm khánh sơn thính hậu thuyết: “Hảo a, ngã khán khán năng bất năng bang nhĩ thật hiện, nhĩ tựu toán thông thoại dã vô phi tựu thị giá dạng, bất hội hữu kỳ tha nhậm hà kết quả!”
Thẩm khánh sơn giá dạng thuyết quá hậu, ngã khai thủy đẳng đãi tha nhượng phùng mạn cân ngã thông thoại, ngã yếu thân khẩu vấn tha, ngã yếu tri đạo giá ta nhật tử, tha đích tình huống.