Đệ 616 chương lâm đạt ngận thị tính cảm
Na thiên nhất thiết đô vô bỉ hung mãnh, tha trứ thật đắc đáo liễu ái đích hoan du. Ngã dụng liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, tối hậu khai tâm địa bả tha bão tại hoài lí. Tha tại ngã đích hoài lí cấp xúc địa suyễn tức trứ, thân thể bất thời địa chiến đẩu trứ. Ngã bão trứ tha khán trứ kính tử lí đích tha, tha đích kiểm hồng hồng đích, quá liễu hội, tha tranh khai nhãn tình khán liễu ngã nhất nhãn tựu mãnh địa bả đầu chuyển đáo nhất biên, lý trí tập lai, tha hựu hữu ta tiểu khí bao đích dạng tử, ngã tiếu trứ thuyết: “Khai tâm mạ?” Tha tại ngã hoài lí nữu động liễu hạ nhiên hậu tựu ly khai liễu ngã, tha tẩu quá khứ tẩy táo, đáo liễu liên bồng hạ diện, tha cánh nhiên khóc liễu, đãn thị hảo tượng một hữu nhãn lệ, ngã kiến tha giá dạng, ngã mang thuyết: “Nhĩ biệt giá dạng a, ngã, ngã hữu na ma nhượng nhĩ cảm đáo ác tâm mạ?”
Tha tại na lí trứu trứ mi đầu ủy khuất địa thuyết: “Nhĩ hữu khảo lự quá ngã đích cảm thụ mạ? Nhĩ tri đạo ngã tâm lí thập ma tư vị mạ? Yếu bất thị duẫn nhi, ngã căn bổn tựu bất hội cân nhĩ giá dạng đích, nhĩ tựu thị hỗn đản, nhĩ tựu hội giá dạng, ngã bất hỉ hoan đích!” Ngã tẩu quá khứ khán trứ tha thuyết: “Như quả nhĩ chân bất hỉ hoan, ngã dĩ hậu bất giá dạng liễu, ngã thính nhĩ đích!” “Nhĩ thuyết đích thoại bất khả tín, nhĩ tòng lai đô bất thủ tín dụng đích, dĩ hậu ngã, ngã bất hội tương tín nhĩ đích!”
“Hảo, na tựu dụng hành động chứng minh ba, ngã dĩ hậu tuyệt đối bất hội tái giá dạng, ngã yếu thị tri đạo nhĩ quá hậu ủy khuất thành giá dạng, ngã tựu bất hội na dạng liễu!”
“Nhĩ năng cải mạ nhĩ? Như quả nhĩ năng cải, na tựu bất thị nhĩ liễu!” Tha bất khóc liễu, ngã cảm giác tha khóc thị nhân vi hoàn đĩnh hạnh phúc đích, thị hạnh phúc hựu giáp tạp trứ nhất ta vô nại đích nhãn lệ.
Tha tại na lí tẩy táo, hậu lai ngã xuất lai liễu.
Na thiên vãn thượng ngã môn một hữu thụy tại nhất khởi, tha hoàn mạt bất khai diện tử cân ngã trọng quy vu hảo, ngã bổn dĩ vi ngã môn nhu yếu đích thời gian bất hội ngận đa, khả thị tiếp hạ lai hựu xuất liễu kiện sự, ngã tưởng ngã hãm nhập giá nê đàm, nhất thời bán hội hoàn chân tẩu bất xuất lai liễu.
Đệ nhị thiên ngã tỉnh lai hậu, thính đáo ngoại diện phùng mạn hòa duẫn nhi thuyết thoại đích thanh âm, tha tại tố tảo phạn, nhượng duẫn nhi cấp tha đáp bả thủ, khán khởi lai tha ngận khai tâm, thuyết thoại đích thanh âm đái trứ hạnh phúc đích cảm giác.
Ngã canh thị khai tâm vô bỉ, ngã khởi lai hậu xoát nha tẩy kiểm, đương ngã tẩu đáo trù phòng đích thời hầu, ngã khán đáo tha tại học trứ ngã mụ mụ tố thông du bính, tha giá ma hữu tâm tình tố phạn, ngã tri đạo tha tâm tình nhất định ngận bất thác. Ngã khán trứ tha tiếu trứ thuyết: “Khả dĩ ma, ân, giá thứ tố đích bất thác, đặc hương!” Tha tại na lí thần khí địa thuyết: “Một hữu nhĩ đích phân, chỉ tố liễu ngã hòa duẫn nhi cật đích!”
Ngã thính hậu hắc hắc địa thuyết: “Ngã bất cật, tiểu thời hầu thiên thiên cật!” Ngã khán trứ tha cật, ngã tựu khai tâm, tảo thượng cật phạn đích thời hầu, ngã nhất trực một hữu khứ động thông du bính, tha tựu thuyết: “Nhĩ cật nhất khối ba, toàn đương duẫn nhi tỉnh cấp nhĩ cật đích!” Tha thuyết hậu lãnh lãnh địa khán trứ thông du bính, đái trứ nhất ti đích tiếu, đột nhiên tha tựu bất tiếu liễu thuyết: “Nhĩ tối cận hoàn nhất trực kiện thân a?”
Ngã thính hậu tiếu thuyết: “Đương nhiên, nhĩ bất tại gia đích thời hầu, ngã mỗi thiên đô luyện trứ ni, thị bất thị ngận bổng?”
Tha đích cô trứ thuyết: “Hoàn hành, bất quá ngã bất thị nhân vi khán nhĩ thân tài bổng, thân thể hảo tựu hảo, tương lai duẫn nhi bất dụng thái thao tâm chiếu cố nhĩ, ngã thị vi duẫn nhi khảo lự đích!” Tha na tiểu dạng nhượng ngã khán trứ khả chân hỉ hoan, ngã nã khởi lai tựu đại khẩu địa cật trứ, ngã thuyết: “Ngã tri đạo nhĩ đích ý tư, ngã đô minh bạch!”
“Nhĩ minh bạch thập ma a minh bạch, đối liễu, ngã kim thiên khứ khán duyệt duyệt, nhĩ khứ mạ?” Ngã thính hậu thuyết: “Ngã kim thiên hữu điểm sự, ngã kim thiên bất khứ, ngã chuẩn bị bả mỹ quốc na biên đích cổ phân mại liễu, tư sản chuyển di đáo tân hải lai, ngã đắc mang hạ!” Tha thính hậu điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, đáo thời hầu nhĩ tưởng chẩm ma tố cân ngã thuyết hạ, ngã môn nhất khởi ba!” Ngã thính hậu thuyết: “Ân, hảo đích, ngã môn vĩnh viễn đô hội nhất khởi đích!”
Na thiên tha khứ khán thẩm duyệt, ngã mang hoạt liễu nhất thiên, bàng vãn đích thời hầu, ngã tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, thị lâm đạt đả lai đích.
Hậu lai ngã tri đạo lâm đạt thị tha đích thân muội muội hậu, ngã nhất trực bất cảm khứ hồi tưởng quá khứ đích sự, ngã tưởng phùng mạn đáo để thị yếu diện đối đa đại đích áp lực ni? Giá nhân sinh, thượng thiên chân thị cân ngã môn khai liễu nhất cá ngận đại đích ngoạn tiếu. Ngã bất cảm khứ đa tưởng, tưởng lai tựu cảm giác tự kỷ chân bất thị nhân. Ngã hữu tưởng quá như quả ngã thị phùng mạn, tha thị ngã, ngã nhất định thị ngận nan nguyên lượng tha đích, phùng mạn tuy nhiên hữu thời hầu hữu tính cách, đãn thị chung cứu đái trứ thiên sinh đích mẫu tính đích từ bi hòa thiện lương dĩ cập khoan dung ba!
Ngã thính đáo đối phương thuyết thị lâm đạt đích thời hầu, ngã lăng liễu hạ thuyết: “Nga, thị nhĩ a? Tại tân hải mạ?” Ngã đương thời cân tha thuyết thoại đích thời hầu, ngã hữu chủng khủng cụ, lâm đạt dụng na chủng bỉ dĩ tiền thành thục đích thanh âm thuyết: “Thị ngã, nhĩ hoàn hảo mạ?”
“Đĩnh hảo đích, hữu, hữu sự mạ?” Tha tại điện thoại lí khai tâm địa thuyết: “Ngã thị tưởng ngã tỷ tỷ tài lai đích, ngã bất cảm cân tha liên hệ, ngã ba ba cáo tố liễu ngã nhĩ đích hào mã, ngã tựu cân nhĩ liên hệ liễu hạ, đối liễu, ngã cấp tỷ tỷ hoàn hữu ngoại sanh hoàn hữu nhĩ đái lai liễu nhất ta lễ vật, ngã tưởng nã cấp nhĩ môn, nhĩ mang mạ?”
Ngã thính hậu tưởng liễu tưởng thuyết: “Nga, tạ tạ nhĩ, lâm đạt, giá dạng ba, ngã nhượng nhân quá khứ thủ hạ, lánh ngoại nhĩ lai giá lí, ngã phái nhận đái nhĩ đáo xử khứ tẩu tẩu, hảo cửu một hữu hồi lai liễu ——”
“Ngã tưởng kiến nhĩ, hữu sự tình cân nhĩ thuyết, quan vu ngã hòa tỷ tỷ đích sự tình, nhĩ phương tiện mạ?” Tha tiếu trứ thuyết, ngã tưởng ngã bất năng khứ kiến tha, vạn nhất nhượng phùng mạn tri đạo liễu bất hảo, khả thị hựu tưởng tha yếu trảo phùng mạn, đáo thời hầu phùng mạn ứng cai hội bất khai tâm, ngã tưởng bất như ngã cân tha thuyết thuyết nhượng tha bất yếu kiến phùng mạn liễu, tha hòa tha tỷ tỷ tương nhận giá cá sự tình hữu ta ma phiền, phùng mạn nhất trực hồi tị giá cá, như quả đáo thời hầu tái tưởng đáo ngã hòa tha quá khứ đích nhất ta sự tình, na dạng cương hoãn hòa đích quan hệ hựu yếu phá liệt.
“Nga, giá dạng ba, nhĩ tại na a?”
“Ngã tại tửu điếm, nhĩ lai tửu điếm đại đường, ngã môn hát bôi già phê hảo mạ?” Tha thuyết hậu, ngã thuyết: “Hành, na ngã quá khứ!”
Ngã tưởng tại tửu điếm đại đường ứng cai một hữu thập ma, phản chính thị công cộng tràng sở.
Đương ngã đáo na hậu, ngã khán đáo lâm đạt tọa tại già phê ba lí, ngã tẩu liễu quá khứ, tha trạm liễu khởi lai, tha xuyên đích khả chân thị cú tính cách hỏa lạt đích, đáo để thị hương cảng quá lai đích, y phục ngận thời thượng, hồn thân lộ đích địa phương đặc biệt đa, vưu kỳ hung khẩu, tha trường đại liễu, dĩ tiền khán khởi lai tựu thị cá tiểu nữ hài, hiện tại khán khởi lai y nhiên cảm giác niên kỷ bất đại, chỉ thị thành thục liễu ta, bỉ dĩ tiền sảo vi phong mãn liễu nhất ta, hung khẩu đích đông tây nhượng ngã khán trứ lăng liễu hạ.
Tha khán trứ ngã hậu đái trứ na chủng xán lạn nhi đại phương đích tiếu thuyết: “Nhĩ hảo, ca ca, ngã môn hựu kiến diện liễu!”
Ngã tiếu thuyết: “Nhĩ hảo, lâm đạt, nhĩ trường đại liễu a!”
Tha điểm đầu tiếu thuyết: “Nhĩ bỉ dĩ tiền soái khí hựu thành thục, thỉnh tọa!”
Ngã tọa hạ hậu, tha cấp ngã yếu liễu bôi già phê, quá hậu, tha khán trứ ngã thuyết: “Tỷ tỷ hoàn hảo mạ?”
“Đĩnh hảo đích, nhĩ mụ mụ hoàn hảo mạ?” Tha mụ mụ hậu lai khứ liễu hương cảng hòa tha trụ tại nhất khởi, lâm đạt thuyết: “Ân, ngận hảo, tha lão cân ngã đề khởi nhĩ, nhượng ngã lai đái tha khán khán nhĩ, đối liễu, ca ca, ngã tưởng cân ngã tỷ tỷ tương nhận, giá thị ngã nhất trực dĩ lai đích nguyện vọng, nhĩ khả bất khả dĩ bang bang ngã a?”
Thính đáo tha giá dạng thuyết hậu, ngã tưởng giá cá khả bất hảo bạn, ngã tựu tri đạo tha lai thị trùng trứ tha tỷ tỷ lai đích.
Tiếp hạ lai giá cá sự tình bất đãn một hữu thành, nhi thả hoàn nhượng phùng mạn canh gia ngộ hội, canh gia bất khai tâm liễu.
Ngã tưởng ngã giá cá hỗn đản khả chân cú bối đích, đa niên tiền tự kỷ chủng hạ đích khổ quả, hiện tại đô yếu nhất điểm điểm địa phẩm thường liễu.