Đệ 640 chương nữ cường nhân tư hạ đích phong tình
Ngã kiểm thiếp trứ tha đích kiểm thuyết: “Cầu ngã thập ma? Bất dụng cầu ngã, nhĩ tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng, đãn thị ngã ——” ngã thuyết: “Ngã tựu toán tinh thần khả dĩ ly khai nhĩ, ngã ——” ngã cương tưởng na dạng thuyết, tha mãnh địa thuyết: “Nhĩ, nhĩ cổn đản, ngã bất yếu na chủng, ngã bất hỉ hoan na dạng đích!” Ngã thính hậu lãnh tiếu liễu hạ nhiên hậu tưởng đối tha na dạng, tha tại na lí căn bổn tựu bất thụ ngã đích khống chế, tha như quả bất tưởng dữ ngã na dạng, ngã khả dĩ cảm giác đích đáo, tha giá thứ tự hồ thị chân đích bất tưởng cân ngã na dạng.
Tha việt thị giá dạng, ngã việt thị phong cuồng, ngã tối hậu cấp liễu, ngã suyễn tức trứ khán trứ tha thuyết: “Kim thiên ngã tựu yếu cân nhĩ na dạng, ngã tưởng liễu!” Ngã thuyết quá hậu tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, tha tại na lí sĩ đầu vi vi địa khán trứ ngã, na song nhãn tình băng lãnh vô bỉ địa thuyết: “Khả thị ngã bất tưởng, ngã bất tưởng cân nhĩ giá dạng, ngã môn kí nhiên phân thủ liễu, ngã vi thập ma hoàn yếu cân nhĩ giá dạng? Nhĩ hòa quá khứ phân thủ đích na ta nữ nhân chỉ yếu kiến diện tưởng giá dạng tựu khả dĩ giá dạng mạ?” Tha đích nhãn thần chân thị khả phạ, tha giá cú thoại vấn trụ liễu ngã, ngã tưởng ngã bất thị na dạng đích nhân, khả thị tác vi tha lai thuyết, tha thị kiến bất đáo tha bất tại ngã thân biên đích thời hầu đích, tha tiếp trứ hựu thuyết: “Nhĩ bất yếu tinh thần, chỉ tưởng cân ngã giá dạng, na nhĩ khả dĩ hoa tiền khứ trảo nữ nhân a? Nhĩ trảo ngã càn ma? Nhĩ như quả thị hạ bán thân động vật, nhĩ khả dĩ khứ ngoạn a, nhĩ hữu tiền a, nhĩ khả bất thị đương sơ na cá cùng tiểu tử liễu, nhĩ hiện tại thập ma đô khả dĩ, bất thị mạ?”
Tha thuyết đích na dạng đích nhận chân, ngã tại tha diện tiền ngã cảm giác ngã thất khứ liễu nhan diện, tha thuyết đích thoại nhượng ngã đích nội tâm hoảng loạn bất an, ngã cảm giác ngã hòa tha dĩ kinh tẩu đáo liễu nan dĩ thuyết thanh sở đích cảnh địa.
“Ngã một hữu na dạng quá, ngã, ngã tri đạo tại nhĩ nhãn lí, ngã tựu thị cá hỗn đản, nhĩ thị bất thị nhận vi ngã thị cá hỗn đản, nhĩ thuyết!” Ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, tha mị khởi nhãn tình khán trứ ngã thuyết: “Hà chỉ thị hỗn đản, như quả ngã, ngã năng đả đích quá nhĩ, ngã chân tưởng cân nhĩ bính liễu!” Tha trứu khởi mi đầu, vi vi địa chiến đẩu trứ, ngã khán trứ tha lãnh tiếu liễu hạ thuyết: “Hảo a, na kí nhiên ngã thị hỗn đản, na hoàn thuyết thập ma, nhĩ cân hỗn đản hoàn yếu giảng thập ma đạo lý? Ngã tựu tố hỗn đản hảo liễu!”
Ngã bất thuyết thoại kế tục na dạng bão trứ tha, nhiên hậu cương tưởng khứ kế tục na dạng, ngã đột nhiên mãnh địa phóng khai liễu tha, ngã cảm giác hung trung đích hỏa hòa vô nại dĩ kinh bất năng nhượng ngã tái kế tục na dạng, ngã cảm giác ngã tựu yếu giá dạng thất khứ liễu tha. Hanh, giá ta niên, ngã đáo đầu lai tại tha tâm lí tựu thị cá hỗn đản mạ?
Ngã ly khai tha hậu, ngã đê đầu tại na lí khán trứ trác tử thượng tha đích thủ, tha đích thủ na ma đích khả ái, nhĩ tri đạo ngã tựu toán hòa tha thủ ác trứ thủ na chủng vãng nhật đích ái đích cảm giác dã khả dĩ truyện biến toàn thân, ngã môn tại thái quốc đích thời hầu, tha tĩnh tĩnh địa kháo tại ngã đích hoài lí, ngã ác trứ tha đích thủ, ngã môn cương nhận thức na hội, tha khinh khinh địa ác trứ ngã đích thủ, na hội ngã hoàn ngận thị tu sáp, xuất lai tại ngoại diện, ngã hữu ta bất hảo ý tư, tha tựu na dạng ác trứ ngã đích thủ, hữu thời hầu thậm chí thị khiên trứ ngã tẩu đích, tha thị cá đại nữ nhân nhi ngã thị cá tiểu nam nhân, khả thị như kim khước thị giá dạng.
Kỳ thật tại ngã đích nội tâm, ngã thị hại phạ thất khứ tha, ngã thị phạ tha ái thượng biệt nhân, như quả thị na dạng đích thoại, ngã tựu hội vạn phân trứ cấp, ngã hội cảm giác thập ma đô một hữu liễu, ngã hoàng hoàng bất an, vô pháp tiếp thụ giá dạng đích hiện thật, khả thị ngã hiện tại cai chẩm ma khứ tố? Ngã thị nhượng tha nguyên lượng ngã, nhượng tha khả liên ngã mạ? Đáo liễu nhất định đích niên kỷ tự hồ na ta thoại tựu nan dĩ thuyết xuất khẩu liễu, hoàn hữu tha thị nhất trực đô một hữu nguyên lượng ngã đích.
Ngã tưởng khứ phẫn nộ, ngã tưởng khứ đối tha sái vô lại, khả thị, khả thị ngã cảm giác ngã tiến hành bất hạ khứ liễu, tất cánh ngã cân tha bất khả năng thị na chủng thuần túy đích quan hệ, ngã môn chi gian hữu na chủng đông tây, đãn thị tinh thần thị duy hệ ngã môn duy nhất đích nữu đái, ngã môn chi gian đích ái thị nhượng ngã môn giá ta niên năng cú tẩu hạ khứ đích duy nhất đích lực lượng.
Ngã mạn mạn địa ly khai tha, lý trí tập lai, ngã sĩ đầu khán trứ tha thuyết: “Ngã tri đạo ngã một hữu đạo lý tái khứ đối nhĩ như hà, nhĩ như quả hỉ hoan thượng biệt nhân, na tựu hỉ hoan hảo liễu, ngã tri đạo ngã hữu thời hầu khống chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, hảo liễu, nhĩ khứ ba, phản chính ngã môn ngận đa thời hầu bất tại nhất khởi, ngã dã bất khả năng tri đạo nhĩ tại tố thập ma, nhĩ đối nhân gia hảo tựu hảo thị liễu, bất quá ——”
Ngã tưởng liễu hạ thuyết: “Yếu đa liễu giải hạ, tuy nhiên tiểu thời hầu tại nhất khởi ngoạn, khả thị tất cánh giá ma đa niên quá khứ liễu, nhân đô thị hội biến đích, nhược thị ngộ đáo liễu hảo nam nhân na ngận hảo, nhược thị ngộ đáo liễu bất hảo đích nam nhân, bỉ như ngã giá dạng đích, na đa ma thống khổ, ngã dã bất hi vọng nhĩ tái chiết đằng liễu, tựu toán khán tại duẫn nhi đích phân thượng, ngã dã bất hi vọng, tự kỷ bả ác hảo!”
Ngã bất tri đạo ngã vi thập ma yếu cân tha thuyết giá ta thoại, na cá thời hầu, ngã bổn lai thị tưởng đối tha vô lý thủ nháo đích, khả thị nam nữ chi gian đích ngận đa sự tình chung cứu thị bất thị công tác, bất thị khả dĩ án chiếu kế hoa thư lai chấp hành đích, cảm tình đích thiên biến vạn hóa, nội tâm đích tư tự đô thị hội tùy thời biến động.
Nhi thả ngã dã hội tưởng tựu toán ngã môn hồi đáo chi tiền đích na chủng trạng thái lí, na hựu hảo mạ? Na dã vô bất thị thống khổ đích chiết ma.
Tha trạm tại na lí bất thuyết thoại, ngã cảm đáo tị tử phát toan, cảm đáo thân thể hoảng loạn, ngã tưởng ngã cai ly khai liễu, ngã bổn lai hữu ngận đa vô lại đích nhân tử tưởng nhượng ngã đối tha tố na chủng sự tình, khả thị hiện tại đô một hữu liễu.
Ngã chuyển thân tẩu liễu xuất lai, xuất lai hậu, ngã tẩu đáo duẫn nhi đích phòng gian lí, tha dĩ kinh độc tự nhất cá nhân thụy nhất cá phòng gian liễu, ngã đả khai môn hậu khán đáo duẫn nhi tại tả tác nghiệp, duẫn nhi hồi đầu khán trứ ngã khai tâm địa thuyết: “Ba ba, mụ mụ ni?”
“Tại thư phòng ni, tác nghiệp tả hoàn liễu mạ?” Ngã vấn duẫn nhi, duẫn nhi trạm khởi lai trứu khởi mi đầu thuyết: “Ba ba, ngã hữu kỉ đạo đề mục bất hội, ngã tưởng nhượng nhĩ bang ngã phụ đạo, dĩ tiền đô thị mụ mụ bang ngã phụ đạo đích!” Ngã tri đạo duẫn nhi tưởng nhượng ngã bồi bồi tha, ngã đáp ứng tha vãn thượng bồi tha đích.
Ngã tẩu quá khứ thuyết: “Hảo đích, nhượng ba ba khán khán, ba ba cân nhĩ thuyết a, tiểu học na hội, ngã đô thị mãn phân đích!”
“Mụ mụ thuyết tha đô thị mãn phân, nhĩ môn na hội học tập thành tích na ma hảo, vi thập ma ngã tựu một hữu di truyện nhĩ môn ni?” Duẫn nhi mạc liễu mạc đầu thuyết.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!