Đổng lệ tòng thái quốc hồi tân hải hậu, tha cấp ngã đả liễu điện thoại, ngã tiếp đáo điện thoại hậu, ngã tựu tưởng bả điện thoại cấp quải liễu, ngã thị chân đích phạ tha, kỳ thật thị phạ phùng mạn tri đạo ngã cân tha lai vãng sinh khí, ngã vi ngã dĩ tiền tố quá đích sự tình cảm đáo hậu hối, ngã cảm giác ngã đĩnh đối bất khởi phùng mạn đích, ngã chi chi ngô
Ngô đích, đổng lệ thuyết: “Càn ma ni? Nhĩ thị bất thị phạ ngã a?”
“Dã bất thị, chủ yếu, nhĩ hữu thập ma sự?” Ngã thuyết hậu, đổng lệ thuyết: “Ngã cân nhĩ thuyết a, nhĩ điện thoại một hữu bị thiết thính ba?”
Ngã thính hậu thuyết: “Ứng cai một hữu ba, ngã đích thủ cơ định kỳ đô nhượng nhân kiểm tra đích, bất quá hữu một hữu, ngã dã bất năng xác định, giá cá bất tại ngã đích chưởng khống phạm vi nội, thập ma sự tình a? Yếu bất, nhĩ phát bưu kiện cấp ngã?”
Đổng lệ nhượng nhượng trứ thuyết: “Bất quản liễu, ngã cân nhĩ thuyết, ngã hồi tân hải liễu!” “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu? Nhĩ khả dĩ tự do xuất nhập liễu mạ?” Ngã vấn đổng lệ, đổng lệ thuyết: “Đương nhiên bất khả dĩ, hiện tại cảnh phương tại trảo ngã ni, bất quá ngã thị thâu thâu hồi lai đích, ngã thái tưởng ngã ba mụ liễu, ngã bổn lai tưởng nhượng nhân tiếp tha môn tẩu, khả thị tha môn bất nguyện ý, tựu yếu tại thanh viễn hương hạ, ngã dã
Bất thị vô tình vô nghĩa đích nhân, ngã dã hữu thân tình, ngã dã hội tưởng ngã ba mụ, sở dĩ ngã tựu hồi lai liễu, đối liễu, ngã hiện tại tại thanh viễn hương hạ, ngã tưởng kiến nhĩ, khả bất khả dĩ?” Đương tha giá dạng yếu cầu hậu, ngã thị bất khả năng đáp ứng tha đích, ngã hoàn cảm kiến tha? Ngã cân phùng mạn hảo bất dung dịch hiện tại hảo liễu, nhất thiết đô thái bình liễu, ngã tái khứ chiêu nhạ tha, yếu thị nhượng phùng mạn tri đạo, khẳng định bất hội nguyên lượng ngã đích. Na ma đa ma nan đô quá lai liễu, khả bất năng nhân vi nhất cá nữ nhân bả nhất
Thiết cảo tạp liễu. “Kiến diện tựu toán liễu ba, đổng lệ, ngã cân nhĩ thuyết a, ngã cân phùng mạn hảo bất dung dịch hảo liễu, bất khả năng tái khứ cân kỳ tha nữ nhân kiến diện đích, chân đích, thuyết đáo tố đáo đích, tuyệt bất ——” ngã thuyết hậu, đổng lệ lãnh tiếu liễu hạ thuyết: “Nhĩ học đích khả chân quai a, phùng mạn thuyết đích thoại thị thánh chỉ thị ba? Nhĩ thị bất
Thị nam nhân a? Nhĩ biệt dĩ vi ngã bất tri đạo a, nhĩ kỳ thật ngận phôi đích, dã thị ngận tưởng cân bất đồng nữ nhân na dạng đích, vưu kỳ thị ngã giá chủng nữ nhân, đối bất đối?” “Ngã hiện tại chân đích chỉ ái ngã lão bà, ngã dĩ kinh tam thập đa tuế liễu, ngã chỉ tưởng cân ngã lão bà hảo hảo quá nhật tử, kỳ tha đích ngã một hữu hưng thú, nhĩ yếu thị một sự tựu giá dạng ba, hảo bất hảo?” Ngã thuyết hậu, đổng lệ thuyết: “Ngã nhượng nhĩ lai kiến ngã thị hữu trọng yếu đích sự tình, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã nam
Nhân đa đích khứ liễu, ngã yếu thập ma dạng đích nam nhân một hữu, nhĩ tự luyến thập ma a? Nhĩ yếu bất yếu lai kiến ngã? Nhĩ bất lai, nhĩ hội hậu hối đích!” Đổng lệ hanh trứ thuyết.
“Thập ma sự?” Ngã vấn tha, đổng lệ thuyết: “Điện thoại lí bất hảo thuyết, ngã yếu cân nhĩ kiến diện thuyết!” “Na ngã chân bất cảm, bất thuyết biệt đích, ngã chẩm ma tri đạo nhĩ hội bất hội bả ngã cấp trảo tẩu a? Ngã ——” ngã hoàn một hữu thuyết hoàn, đổng lệ tựu thuyết: “Hành liễu, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thập ma quốc tế cự tinh hoàn thị thập ma, ngã trảo nhĩ càn ma, ngã tảo tựu đối nhĩ một hữu hưng thú liễu, ngã thị hữu đông tây yếu cấp nhĩ, hoàn hữu nhất ta sự tình yếu cân nhĩ thuyết, giá đối nhĩ lai thuyết ngận hữu bang trợ, kỳ tha đích ngã tựu bất năng đa thuyết liễu, như quả nhĩ đích điện thoại hữu thiết thính, thuyết bất định dã hội nguy cập đáo nhĩ đích nhân thân an toàn, yếu bất giá dạng, nhĩ hòa phùng mạn nhất khởi lai kiến ngã dã hảo, ngã hữu thoại cân tha thuyết, hiện tại đối nhĩ môn lai thuyết thị phi
Thường quan kiện đích thời hầu, như quả thác quá liễu giá cá cơ hội, nhĩ môn dĩ hậu tưởng bạn đảo mỗ nhân tựu ngận nan liễu, nhĩ yếu bất yếu lai?”
Ngã thính tha giá dạng thuyết hậu, ngã thuyết: “Giá dạng ba, nhĩ lai kiến ngã ba, ngã giá biên an toàn!”
“Nhĩ thị chân bất cảm lai thị ba?” Tha lãnh tiếu trứ thuyết: “Đảm tử chân tiểu!”
“Thị chân bất cảm, ngã hiện tại nhất thiết đô ngận tiểu tâm!”
“Na hành, ngã khứ kiến nhĩ môn! Ngã hoàn yếu cáo tố nhĩ, ngã hữu khả năng bất hội tẩu liễu, ngã hội khứ diện đối, ngã yếu khứ yết phát tha môn!” Đổng lệ giá dạng thuyết hậu, ngã quyết định kiến tha, nhân vi tha thuyết đích như quả thị chân đích, đối vu ngã môn lai thuyết thị phi thường hữu lợi đích. Quá hậu, ngã cân phùng mạn thuyết liễu giá cá sự tình, phùng mạn thính hậu thuyết: “Tha lai, ngã môn khả dĩ kiến tha, chỉ thị tha như quả na dạng tố đích thoại, đối tha lai thuyết bất lợi đích, tha giá dạng tố ——” phùng mạn thuyết đích ý tư ngã minh bạch, đổng lệ như quả bả na ta đông tây giao cấp ngã môn, tha phạm tội đích chứng cư tựu xác tạc
Liễu, nhi thả na ta đông tây dã thị đối vu danh thanh, đương nhiên tha bất tại ý giá cá, ngã liễu giải tha.
Kỳ thật ngã tâm lí dã thị hữu ta nghi lự đích, đổng lệ giá nhân kỳ thật bất phôi, tha một hữu tố quá thái phôi đích sự tình, chí thiếu tha tòng lai đô một hữu nhượng nhân đả quá ngã, dã một hữu thương hại quá phùng mạn, tối đa tựu thị ngôn ngữ thượng đích.
Đổng lệ thị nhất cá nhân lai ngã môn gia lí kiến diện đích, ngã hòa phùng mạn tại đẳng trứ tha, đương thời ngã hoàn phạ phùng mạn hội tại ý quá khứ đích sự tình, phùng mạn một hữu thuyết quá khứ đích sự tình.
Đổng lệ lai liễu hậu, tha khán trứ ngã môn tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn hảo a, ngã cấp nhĩ môn đái đích lễ vật!”
Phùng mạn khán trứ tha thuyết: “Đổng lệ, nhĩ hảo, chi tiền đích sự tình, nhĩ bang liễu ngã môn bất thiếu mang, ngã ứng cai cảm tạ nhĩ!”
Đổng lệ nhất tiếu thuyết: “Bất dụng liễu, ngã môn bất thị nhất lộ nhân, một hữu tất yếu cảm tạ ngã, ngã dã thị nhân vi cố nhạc a, ngã cảm giác cố nhạc nhân ngận hảo, tha cân na ta nam nhân bất nhất dạng, tha nhân hảo, ngã nguyện ý bang tha, khả bất khả dĩ a?”
Phùng mạn tiếu trứ thuyết: “Đương nhiên khả dĩ!” “Cấp ngã nã điểm ẩm liêu, ngã khẩu khát liễu, tỷ!” Tha khiếu phùng mạn tỷ, phùng mạn tiếu trứ tẩu liễu quá khứ cấp tha nã ẩm liêu, đổng lệ hát liễu khẩu ẩm liêu thuyết: “Giá ta đông tây, ngã đô đái lai cấp nhĩ môn liễu, hoàn hữu, ngã bất đả toán ly khai liễu, ngã bất tưởng tại quốc ngoại, ngã hỉ hoan trung quốc, như quả ngã bất năng tại trung quốc hảo hảo sinh hoạt, na ngã dã bất tưởng xuất khứ liễu, tọa lao đích thoại, cật đích phạn chí thiếu dã thị cha môn tân hải đích, tuy nhiên bất hảo cật, khả thị giá ta niên ngã thập ma hảo cật đích một hữu cật quá, ngã thập ma phúc một hữu hưởng quá ni! Kỳ thật tựu thị na ma hồi sự, thiên thiên sơn trân hải ngoại dã nị liễu, hiện tại a, đảo
Tưởng cật điểm thanh đạm đích, na ta vương bát đản hoàn nhượng nhân khứ uy hiếp ngã ba mụ, yếu thị nhượng ngã tri đạo thị thùy, ngã phi tể liễu tha bất khả!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!