Phùng mạn tiếp đáo điện thoại hậu ngận càn thúy lợi tác địa thuyết: “Hựu chẩm ma liễu a?” Tha đích tâm tình tự hồ bỉ chi tiền hảo đa liễu, hảo tượng hoàn tại cật đông tây, ngã thuyết: “Nhĩ cật thập ma a?” “Nga, dữu tử, cương trích đích, khả điềm liễu!” Tha đột nhiên tâm tình hảo liễu, nhượng ngã đĩnh mạc bất trứ đầu não đích, ngã tưởng tha thị
Bất thị một hữu khán đáo na ta bát quái, khả thị hựu tưởng tựu toán một hữu khán đáo, chi tiền đích sự tình tha hảo tượng đĩnh thất lạc đích, chẩm ma đột nhiên tâm tình hựu hảo liễu?
“Kim thiên tâm tình đĩnh hảo a, nhĩ, nhĩ bất ngộ hội ngã liễu ba?” Đa thiếu thiên hậu, ngã tài cảm khứ bính xúc giá cá thoại đề, thuyết tâm lí thoại, nhĩ ái nhất cá nữ nhân, nhĩ thị đĩnh phạ tha đích, phạ tha thương tâm, phạ tha phát tì khí, nhi thả giá sự tình đô thị nhân vi ngã nhi dẫn khởi, ngã hữu bất khả thôi thoát đích trách nhậm.
“Bất tưởng thuyết na ta sự tình, nhĩ hựu thập ma sự a?” Tha giá dạng vấn ngã hậu, ngã tưởng tương lai tha hoàn thị yếu khán đáo na ta báo đạo đích, ngã thuyết: “Hữu cá sự tình, nhĩ tri đạo bất tri đạo, thị quan vu hạt báo đạo đích, lâm phỉ phỉ hữu cá nữ nhi, hiện tại môi thể báo đạo thuyết thị ngã đích, kỳ thật bất thị đích ——” “Khán đáo liễu, một hữu thập ma, giá dạng đích báo đạo đa đích khứ liễu, tựu toán thị nhĩ đích hài tử na hựu chẩm dạng, bất thị hựu chẩm dạng, na thị nhĩ đích sự tình, phản chính ngã hiện tại đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích, tại gia lí chiếu cố ba mụ hòa hài tử, ngã dã bất tưởng quan tâm na ta sự tình, hữu nhất cá nữ nhân tâm đông nhĩ
,Bang nhĩ, ngã vi nhĩ cảm đáo khai tâm, ngã một hữu thập ma tưởng pháp, ngã tưởng ngã hữu phân biện sự tình đích năng lực, nhĩ cân ngã thuyết thập ma, ngã tựu tương tín thập ma tựu hảo liễu, ngã tương tín nhĩ!” “Khả thị nhĩ giá dạng thuyết, ngã tựu cảm giác nhĩ ——” ngã thuyết hậu, phùng mạn hanh liễu hạ thuyết: “Uy, nhĩ đáo để yếu càn ma a? Ngã yếu cân mụ khứ thuyết thoại khứ liễu, nhĩ na ta loạn thất bát tao đích sự tình a, ngã hoàn chân bất tưởng quản, thái luy liễu, ngã, ngã dĩ kinh bất tái niên khinh liễu, ngã đối vu nhi nữ tình trường dĩ kinh một hữu na ma đa đích si mê liễu, ngã hiện tại tối tại hồ ngã đích duẫn nhi, ngã đích duẫn nhi thị ngã đích nhất thiết, hoàn hữu ba mụ, ngã yếu bả tha môn hảo hảo hiếu thuận hảo, nhượng tha môn an độ vãn niên, giá thị ngã sở hi vọng đích, ngã sở tại ý đích, kỳ tha đích sự tình, na ta nam nữ chi gian đích sự tình, ngã dĩ kinh chân đích bất tại ý liễu, nhĩ lý giải ngã hảo bất hảo? Ngã cân nhĩ thuyết a, duẫn nhi kỳ trung khảo thí khảo đích đặc biệt hảo, song bách, bất đắc liễu liễu, ngã dĩ tiền hoàn tưởng ngã chẩm ma sinh liễu giá ma cá nhi tử, bất cấp tha nương tranh kiểm, hiện tại khán a, hoàn toàn khán tẩu nhãn liễu, ngã nhi tử bất yếu thái ưu tú, tha hoàn thuyết tha đô
Một hữu phát huy bách phân bách đích năng lực ni, như quả đề mục tái nan điểm, tha hoàn năng khảo mãn phân ni, ngã kim thiên bất yếu thái khai tâm đích!” Nguyên lai tha khai tâm thị nhân vi giá cá, ngã thuyết ni, bất quá ngã hựu tưởng dã bất quang thị nhân vi giá cá, tha đích khai tâm hữu điểm phản thường, hữu khả năng tha thị khán đáo giá ta sự tình hậu, tha thị cảm đáo tâm luy liễu, tha bất tưởng tái đa vấn giá ta sự tình liễu, nhi ngã hậu lai tri đạo tha đích tưởng pháp thị tưởng nhượng ngã khứ tẩu hảo vị
Lai, tha hiện tại bất năng cấp ngã thập ma, nhận vi ngã y kháo lâm phỉ phỉ, lâm phỉ phỉ bang ngã, ngã hội hữu nhất cá ngận hảo đích vị lai, ngã thị nguyện ý na dạng tố đích, hoàn hữu tha dã thị hội tái thứ đối ngã thất vọng đích ba, chỉ thị tha bất thuyết liễu.
“Ân, nhĩ bất yếu đa tưởng tựu thị liễu, một hữu na ta sự tình, nhĩ dã tại ngoại diện na ma đa niên, công tác thượng hữu thời hầu nan miễn ngận đa thị thị phi phi đích, đối bất đối? Nhĩ tương tín ngã, ngã một hữu đối bất khởi nhĩ, chân đích, nhi tử khảo đích giá ma hảo, ngã dã khai tâm, ngã môn nhi tử chân bổng!” “Na yếu thị nhĩ chân hữu cá nữ nhi, na bất thị canh hảo ma, nhi nữ song toàn a, đa hảo a, nhất cá duẫn nhi, nhất cá hân nhi, đối liễu, nhĩ thuyết phỉ phỉ khởi danh tự dã hội khởi, bất khiếu lưỡng cá tự đích, dã đái cá nhi hóa âm, đĩnh hảo thính đích, đối liễu, tiểu nha đầu nhĩ kiến quá liễu ba? Thị bất thị ngận khả ái,
Ngận phiêu lượng?”
“Kiến quá, thị đĩnh khả ái đĩnh phiêu lượng đích, bất quá ngã môn yếu thị hữu cá nữ nhi a, dã khẳng định ngận phiêu lượng ngận khả ái, nhĩ thuyết lai thuyết khứ hảo tượng tựu ý tư thị ngã đích hài tử tự đích, bất thị đích, chí vu thị thùy đích, phỉ phỉ bất tưởng thuyết, tha tưởng ẩn man giá cá sự tình, hữu cơ hội nhĩ khả dĩ khán khán ——” “Khả dĩ a, bất quản chẩm dạng, duẫn nhi đa liễu cá muội muội, nhi thả nhĩ khán lâm phỉ phỉ hiện tại giá ma lệ hại, ngã thính nhân gia thuyết liễu, tha hiện tại khả bất đắc liễu, sinh ý tố đích đĩnh đại đích, dĩ tiền hoàn chân một hữu khán xuất lai, giá nha đầu giá ma hữu năng nại, tha bang nhĩ thị tha đích tâm ý, duyệt duyệt bang nhĩ dã thị duyệt
Duyệt đích tâm ý, hoàn hữu ngận đa nữ nhân đô tưởng bang nhĩ, đô thị tha môn đích tâm ý, ngã một hữu thập ma ý kiến, ngã hữu điểm luy liễu, tối cận bột tử bất thái thư phục!”
“Ân, nhĩ hảo hảo đích, phùng mạn, nhĩ tương tín ngã, đinh đại ca bang ngã thị nhân vi chi tiền ngã bang quá tha, tha hiện tại bang ngã giá một hữu thập ma, chí vu lâm phỉ phỉ, tha lai thị tưởng bang ngã, đãn thị ngã hiện tại bất nhu yếu na ma đa tiền, sở dĩ ngã cự tuyệt liễu, nhĩ bất yếu đa tưởng, thính đáo một hữu?”
“Hảo liễu, bất thuyết liễu, ngã vãn thượng hoàn yếu bồi duẫn nhi, đối liễu, nhĩ cân duẫn nhi thuyết hội thoại ba, tha tưởng nhĩ liễu!” Tha thuyết hậu, ngã thuyết: “Hảo đích!”
Tiếp hạ lai, ngã cân duẫn nhi thuyết liễu lão nhất hội thoại.
Duẫn nhi trường đại liễu, hội quan tâm ngã liễu, nhượng ngã đa chú ý thân thể, bất yếu lão trừu yên, lão hát tửu, ngã thính đích tâm lí đặc biệt noãn.
Lâm phỉ phỉ bả sự tình cấp soa bất đa bãi bình liễu, đãn thị đối vu tha đích truyện văn dĩ kinh thành vi sự thật.
Chỉ năng nhượng thời gian nhất điểm điểm địa đạm hóa hạ khứ.
Ngã cân đinh đại ca đích sinh ý như hỏa như đồ địa tiến hành trứ. Hữu thiên ngã cân đinh đại ca tại gia lí nhất khởi tố phạn cật, ngã hạ trù, mãi liễu bất thiếu thái, ngã na hội kinh thường cấp công tư lí đích nhân hoàn hữu công nhân tố trung quốc đích phạn thái cật, thái quốc đích phạn thái tha môn chung cứu thị cật bất quán đích, na hội ngã tẫn tâm tẫn lực tưởng bả sự tình tố hảo, đối đãi mỗi nhất cá nhân đô ngận thị quan tâm
Chiếu cố. Ngã tại tố phạn đích thời hầu, đinh đại ca tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, hậu lai tha tựu xuất khứ liễu, tha tự hồ bất tưởng đương ngã đích diện tiếp na cá điện thoại, dĩ tiền tha đô thị đương ngã đích diện tiếp đích, tha xuất khứ hậu, ngã hậu lai tưởng liễu tưởng thập ma, ngã tẩu đáo liễu ngoại diện khứ, đinh đại ca tại cách bích đích phòng gian lí thuyết đích điện
Thoại, thanh âm ẩn ước địa khả dĩ thính đáo.
“Phỉ phỉ, ngã thị bất hội thuyết đích, chỉ thị ngã cảm giác nhĩ nhất cá nhân đái trứ hài tử đĩnh bất dung dịch đích, cố nhạc bất nguyện ý tiếp thụ nhĩ đích hảo ý, tha dã hữu tha đích tưởng pháp, tha đối vu nam nữ chi sự hoàn thị ngận tị hiềm đích ——” ngận khoái ngã tựu hồi khứ liễu, ngã bất tưởng thâu thính đinh đại ca đích điện thoại, hồi khứ hậu, ngã tại tưởng trứ tha thị thập ma bất thuyết, thuyết phỉ phỉ nhất cá nhân đái trứ hài tử bất dung dịch, nan đạo hài tử thị ngã đích? Na thị ngã tối hại phạ đích sự tình, ngã bất nguyện ý giá dạng đích sự tình phát sinh, ngã tưởng như quả phát sinh liễu, phùng mạn
Cảm tình thượng thị nan dĩ tiếp thụ đích. Đương thời lâm phỉ phỉ ngận hi vọng ngã khả dĩ tiếp thụ tha đích hảo ý, kỳ thật đương thời ngã dã thị nhu yếu canh đa đích tư kim đích, đối vu sinh ý nhân lai thuyết, khẳng định tư kim việt sung túc việt hảo, như quả thuyết bất thị lâm phỉ phỉ nhi thị kỳ tha nhân lai đầu tư, ngã hữu khả năng hội tiếp thụ, đãn thị lâm phỉ phỉ yếu bang ngã, ngã thị do
Dự đích.
Na thiên vãn thượng cật phạn, ngã hòa đinh đại ca đô hát đích đĩnh đa đích, ngã vấn đinh đại ca thuyết: “Đinh đại ca, ngã tưởng vấn nhĩ nhất cá sự tình, ngã hi vọng nhĩ năng bả nhĩ tri đạo đích cân ngã thuyết, như quả nhĩ khán hảo ngã giá cá lão đệ đích thoại!” Đinh đại ca thính hậu khán trứ ngã tiếu liễu, tha đương thời tiếu đích đĩnh kỳ quái đích.