Đinh đại ca khán liễu ngã hội thuyết: “Thập ma sự, nhĩ thuyết!” “Hân nhi thị bất thị ngã đích hài tử? Nhĩ tri đạo mạ?” Ngã vấn quá đinh đại ca hậu, tha trừu liễu khẩu yên thuyết: “Cố nhạc, thuyết thật thoại, ngã dã bất tri đạo, phỉ phỉ thị cá hảo nha đầu, nhân vi tha ái trứ nhĩ, ngận đa sự tình tha nguyện ý tòng ngã giá biên đả thính nhĩ, cân ngã liêu đích bỉ giác đa nhất ta, dĩ tiền tựu thị sinh
Ý thượng đích hợp tác, giá bán niên lai thị kinh thường cân ngã đề đáo nhĩ, ngã khán đích xuất lai tha phi thường đích ái nhĩ, chí vu hài tử thị thùy đích, ngã dã bất thanh sở, phỉ phỉ bất nguyện ý thuyết, đãn thị hữu cá sự tình, ngã ——”
“Thập ma sự tình?” “Tha nhượng ngã bất yếu cân nhĩ thuyết, đương nhiên bất thị quan vu hài tử đích, tổng chi tha thị vi nhĩ hảo, tha hữu cá tưởng pháp nhĩ dã tri đạo, tha tưởng thông quá công tư chi gian đích hợp tác bang nhĩ, nữ nhân gia đích tâm ý nhĩ ứng cai lý giải, bất quá thoại thuyết hồi lai, cố nhạc, chí vu hài tử đích sự tình, ngã thị chân bất tri đạo, nhĩ
Dã tựu bất yếu đa tưởng giá cá sự tình liễu, hữu thời hầu nam nhân ứng cai sái thoát điểm, thị bất thị?”
Dã hứa thị ngã đa tưởng liễu. Na đoạn thời gian, ngã chỉnh nhật mang trứ công tác thượng đích sự tình, ngã nhất tâm tưởng trứ đông sơn tái khởi, ngã bả ngã tố quá đích na ta sự tình một hữu thái tại ý, khả thị na ta sự tình đối phùng mạn khước thị ngận đại đích thương hại, ngã cân lâm phỉ phỉ hữu hảo kỉ thứ thị tòng tửu điếm lí nhất khởi xuất lai, hoàn hữu ngã đan độc tòng tha na xuất lai
,Na ta chiếu phiến ngã tưởng phùng mạn ứng cai thị đô khán quá liễu.
Ngã tưởng tiếp hạ lai ngã tẫn lượng tị khai cân lâm phỉ phỉ kiến diện.
Hậu lai ngã tri đạo hân nhi đích xác bất thị ngã hòa lâm phỉ phỉ đích hài tử, chỉ thị giá kỳ gian hữu nhất cá sự tình thị đạo trí ngã cân phùng mạn tái thứ phân khai. Chỉ thị đương thời ngã vô pháp tri đạo hân nhi bất thị ngã đích hài tử.
Bất cửu hậu, công trình siêu xuất liễu ngã môn đích dự toán, ngã môn đích tư kim cân bất thượng liễu, đinh đại ca dã một hữu canh đa đích tư kim, giá cá thời hầu nhu yếu canh đa đích tư kim tiến lai, bất nhiên nhất thiết công khuy vu hội.
Đinh đại ca tưởng ngã tiếp thụ lâm phỉ phỉ đích hảo ý đãn thị hựu tự hồ cảm đáo ngận vô nại, nhi ngã bả tha cấp lạp tiến lai, bả sở hữu đích nhất thiết đô đáp thượng, như quả một hữu canh đa đích tư kim chu chuyển, nhất thiết nguy tại đán tịch.
Đinh đại ca chung vu hữu ta tọa bất trụ liễu, tha nhận vi ngã một hữu nhậm hà đạo lý bất tiếp thụ lâm phỉ phỉ đích hảo ý, nhận vi ngã thị tiểu đề đại tố, nhi ngã đương thời khảo lự đích thị phùng mạn, tại ngã tâm lí, ngã thị hữu đa ma đích tại hồ tha, ngã phạ tha hữu nhất điểm bất khai tâm.
Như quả thị nhất cá nam nhân khả dĩ bang ngã, ngã lạp hạ diện tử, ngã bách bàn du thuyết, na đô khả dĩ, khả thị lâm phỉ phỉ cân ngã khiên xả đáo quá khứ na ta sự tình.
Tự tòng hòa phùng mạn tại nhất khởi hậu, ngã thị bất tưởng tái cân quá khứ hữu nhậm hà qua cát, ngã tưởng hảo hảo địa tố tha đích hảo trượng phu, bảo bối tha, a hộ tha, bất nhượng tha thụ nhậm hà ủy khuất hòa thương hại.
Ngã hà thường bất thị cấp đích do như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, ngã tưởng đáo na ta hỗn đản tố đích sự tình, tha môn đối ngã môn sở tố đích nhất thiết, ngã tựu hội giảo nha thiết xỉ, ngã tưởng bả tha môn diệt điệu, bả tha môn tống tiến đại ngục, nhượng tha môn khứ thừa thụ ngã sở thừa thụ đích thống khổ.
Khả thị như quả ngã do dự bất quyết, ngã bất tiếp thụ, ngã đích vị lai bất tri đạo tại na lí, na ta hỗn đản tất nhiên tiêu dao pháp ngoại, nhượng tha môn hủy diệt đích na thiên dao dao vô kỳ.
Nhi tựu tại na kỉ thiên lí, na cá sự tình phát sinh liễu, đinh đại ca hữu thiên cân ngã hát tửu đích thời hầu, hát đa liễu, tha cân ngã thuyết: “Cố nhạc, kỳ thật nhĩ ứng cai tiếp thụ phỉ phỉ đích hảo ý, nhân vi nhĩ môn, nhĩ môn chi gian đích quan hệ bất nhất bàn!”
“Quá khứ đích đô quá khứ liễu, đối vu quá khứ, ngã ngận thiếu hội tưởng khởi, bất thị nhân vi phỉ phỉ, nhi thị đối vu quá khứ ngận đa sự tình, ngã đô bất nguyện ý tưởng khởi, nhân vi thừa thụ đích thống thái đa, bất quang thân thể đích, hoàn hữu tâm lí đích ——”
“Ngã bất thị thuyết giá cá, ngã thị thuyết nhĩ môn chi gian, nhĩ môn chi gian hữu cá hài tử!”
Đương ngã thính đáo đinh đại ca giá dạng thuyết hậu, ngã đốn thời tựu ngốc trụ liễu, ngã ác trứ tửu bôi, thủ chiến đẩu liễu hạ.
Quá liễu hội, ngã hồi quá thần lai, ngã cấp mang vấn đinh đại ca thuyết: “Thị chân đích mạ?” “Phỉ phỉ bất nhượng ngã thuyết đích, sở dĩ ngã thuyết nhĩ tiếp thụ phỉ phỉ đích hảo ý nhất điểm đô bất vi quá, tha vi nhĩ hoài hạ liễu hài tử, tuy nhiên nhĩ cân tha bất thị phu thê, khả thị quan hệ bất thị nhất bàn đích quan hệ a, hân nhi thị nhĩ môn đích hài tử, nhĩ thị tha khuê nữ đích ba ba, tha bang nhĩ hữu thập ma bất thỏa ni? Tha tựu
Toán thị bang hân nhi bang trợ tha đích ba ba, na dã thị thuyết đích quá khứ đích, cố nhạc, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Ngã hiện tại tưởng đích bất thị giá cá sự tình, nhi thị ngã cảm giác như quả phùng mạn tri đạo liễu, nhất thiết đô hoàn liễu, tha khẳng định bất năng tiếp thụ giá cá hiện thật, nhi ngã tự kỷ dã thị bất năng tiếp thụ đích, ngã bất nguyện ý tiếp thụ giá cá sự thật, ngã bất tưởng ngã đích nhân sinh thị như thử.
Ngã ngốc ngốc địa lăng tại na lí, tâm lí hữu đa ma đích thống khổ hòa tuyệt vọng, ngã tựu na dạng tại na lí tưởng liễu hảo cửu. Đương thời ngã tựu cân lâm phỉ phỉ đả liễu điện thoại, đương ngã tái thứ cấp phỉ phỉ đả liễu điện thoại hậu, tha tuyển trạch liễu trầm mặc, tha thị đẳng vu thừa nhận liễu, tha tại điện thoại lí thuyết: “Cố nhạc, bất quản chẩm dạng, ngã thị bất hội đối ngoại công bố giá cá sự tình đích, ngã dã bất hội nhượng tha môn tri đạo nhĩ hữu giá cá hài tử đích, chỉ thị
Ngã tưởng bang nhĩ, khán tại giá cá phân thượng, nhượng ngã bang nhĩ ba, nhĩ thuyết hảo bất hảo?” “Phỉ phỉ, vi thập ma tảo bất cân ngã thuyết ni?” Ngã vấn quá tha hậu, tha thuyết: “Giá cá sự tình chân đích một hữu na ma trọng yếu, ngã chỉ thị ngận tưởng yếu cá hài tử nhi dĩ, nhĩ hoàn toàn khả dĩ bất bả giá cá đương hồi sự, bất nhận giá cá hài tử, giá ta đô một hữu quan hệ đích, nhi nhĩ hiện tại chính nhu yếu tư kim, công trình
Đích sự tình bất thị tiểu sự, đẳng giá cá sự tình quá khứ hậu, ngã môn mạn mạn đàm, ngã khả dĩ bảo thủ giá cá bí mật, bất tái nhượng kỳ tha nhân tri đạo!”
Ngã tối hại phạ đích thị phùng mạn tri đạo.
Nhất liên hảo đa thiên, ngã đô nhân vi giá cá sự tình tâm sự trọng trọng, ngã cảm giác ngã một hữu kiểm diện diện đối phùng mạn, ngã bất tri đạo giá cá sự tình năng cú ẩn man đa cửu. Công trình việt lai việt nhu yếu tư kim, nhi ngã mỗi thiên tâm thần bất ninh, ngã nhượng đinh đại ca tiếp thụ phỉ phỉ đích hảo ý, đinh đại ca thuyết phỉ phỉ tưởng bả na ta tiền chuyển di đáo ngã danh hạ, kỳ thật na hội phỉ phỉ khả dĩ bả tiền nã cấp đinh đại ca, nhi tha một hữu na dạng, hi vọng ngã lai tiếp thụ, tha tưởng đáo như quả ngã bất nguyện ý
,Na dạng tố dã bất thị ngận hảo.
Đương thời phỉ phỉ tựu thị tưởng bang ngã nhất bộ đáo vị, hoàn hữu tha tưởng cân ngã tại nhất khởi, ngã cân tha phân khai hậu đích na ma đa niên, tha nhất trực một hữu vong ký quá khứ.
Đương giá dạng đích sự tình phát sinh hậu, ngã ngận tưởng tri đạo hân nhi tòng y học thượng lai thuyết đáo để thị bất thị ngã đích nữ nhi, như quả thị đích thoại, ngã tưởng ngã ứng cai diện đối giá dạng đích hiện thật.
Ngã cân phỉ phỉ đề xuất liễu giá dạng đích yếu cầu, kỳ thật đương ngã khứ đề xuất giá cá yếu cầu đích thời hầu, ngã thị cảm đáo tự kỷ hữu ta quá phân đích, đãn thị bất khứ tòng y học thượng chứng minh, ngã bất năng tối chung xác nhận.
Phỉ phỉ đáp ứng liễu giá cá sự tình, tha na ma sảng khoái địa đáp ứng, ngã tưởng hân nhi thị ngã đích nữ nhi ứng cai xác định vô nghi liễu.
Như quả bất thị ngã đích hài tử, phỉ phỉ khẳng định bất hội giá ma sảng khoái địa đáp ứng đích, tha giá dạng đáp ứng hậu một hữu kỉ thiên, ngã tái thứ kiến đáo liễu hân nhi. Tái thứ kiến đáo hân nhi đích thời hầu, ngã thị chẩm dạng đích tâm tình ni? Nhi hân nhi kiến đáo ngã hậu quai quai địa khiếu trứ ngã ba ba, tha đích tiểu thủ thân quá lai lạp trứ ngã đích thủ, bàng biên phỉ phỉ trạm tại na lí, tha bả đầu chuyển đáo nhất biên, ngã khán trứ hân nhi, ngã bất tri đạo vi thập ma, ngã mãnh địa bả hân nhi lâu tại hoài lí
.
Túng nhiên hữu tái đa vô nại, ngã tưởng ngã dã yếu khứ diện đối. Phùng mạn thị tại bất cửu hậu tri đạo giá cá sự tình đích, tha thị chẩm ma tri đạo đích, ngã đương thời tịnh bất thanh sở.