Na thiên ngã tự nhiên thị hát liễu hảo đa, hát đáo khả dĩ tứ ý địa thuyết thoại, ngã vựng hồ hồ địa khán trứ phùng mạn thuyết: “Phùng mạn, kim thiên huynh đệ môn đô tại, ngã tưởng cân nhĩ thuyết, nhĩ tri đạo mạ? Ngã bất năng thuyết ngã một hữu thác, ngã khẳng định phạm liễu ngận đa thác, khả thị ngã giá bối tử chỉ ái quá nhĩ, nhi thả dã chỉ hội ái
Nhĩ, ngã chân đích ngận ái nhĩ!” Ngã hát đa liễu, dã bất tại ý huynh đệ môn tại, ngã khả dĩ phóng khai địa thuyết, ngã khả dĩ đương trứ nhậm hà nhân thuyết, ngã ái giá cá nữ nhân, ngã giá bối tử đô vô pháp ly khai tha. Phùng mạn thính hậu bả đầu chuyển đáo liễu nhất biên, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ nhất biên, nhiên hậu thủ khinh khinh địa lý trứ đầu phát, ngã kiến tha giá dạng, ngã hựu thuyết: “Bất quá hữu thời hầu, ngã dã bất tri đạo ngã đáo để tố thác liễu thập ma, ngã tựu cảm giác ngận đa sự tình căn bổn tựu bất thụ ngã đích bả khống ——” ngã thuyết đáo giá nhi đích thời hầu, phùng mạn chuyển quá lai khán trứ ngã thuyết: “Đương nhiên liễu, nhĩ khẳng định thị bả khống bất liễu đích!” Tha thuyết quá hậu, ngã thuyết: “Lâm phỉ phỉ đích sự tình đương sơ ——” “Ngã một hữu na cá ý tư, ngã thị thuyết biệt đích ——” tha lộ xuất na chủng ý vị thâm trường đích tiếu, đương nhiên na tiếu lí đái trứ nhất chủng bất sảng, đái trứ nhất chủng đối ngã đích khinh miệt, đối ngã đích oán hận tự đích, ngã tri đạo tha tưởng khởi liễu ngã quá khứ đích nhất ta sự tình, nhi na ta sự tình đích xác thị nhượng ngã vô thoại khả thuyết đích, na đích xác thị ngã đích thác, ngã chỉ năng biệt tại tâm lí, bất năng khứ phản bác tha thập ma, tha giá dạng thuyết hậu tự kỷ cảm giác chiêm cư liễu thượng phong, bất quá
Ngã đích trầm mặc nhượng tha tự hồ canh bất khai tâm, tha hựu nhất phó bất sảng đích ngữ khí, y cựu đái trứ khinh miệt đích ngữ điều thuyết: “Càn ma a? Ngã hựu bất thị tam tuế tiểu hài tử, nhĩ giá dạng hữu ý tư mạ? Nhĩ mãi khối đường hống hống tiểu hài tử khả dĩ nga, nhĩ bất yếu giá dạng đích ——” “Hảo, ngã tri đạo, ngã dĩ hậu bất giá dạng liễu, ngã chỉ hi vọng nhĩ khả dĩ hảo, ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ bất khai tâm!” Ngã thuyết quá hậu, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ tiền phương, quá liễu hội, tha sĩ đầu khán trứ ngã thuyết: “Ngã hiện tại đĩnh hảo đích, nhĩ huynh đệ đô tại, tha môn đô ngận đam tâm nhĩ, nhĩ dã yếu bả tự kỷ lộng hảo
,Bất yếu xuất thập ma thiểm thất!” Ngã thính hậu điểm liễu điểm đầu, ngã tưởng tha giá dạng ôn hòa địa thuyết thoại, ngã đa thiếu hữu ta hân úy, ngã nã khởi tửu bôi hựu yếu cân hướng nam hòa mao kỳ hát tửu, mao kỳ mang thuyết: “Ca, bất yếu hát liễu, hát đích thái đa liễu!” Ngã diêu đầu thuyết: “Một sự, kim thiên nan đắc giá ma khai tâm, cha môn hựu tụ đáo nhất khởi liễu ——
”Phùng mạn tại na lí thuyết: “Nhĩ môn đô thiếu hát điểm ba, hát tửu bất thị thập ma hảo sự, tự kỷ yếu năng cú khống chế tự kỷ!” Tha giá dạng thuyết hậu, ngã điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, bất hát liễu, ngã một hữu hát đa, chân đích một hữu hát đa đích!”
Đương nhiên ngã thị một hữu hát túy, tửu thị hát liễu bất thiếu, tiếp hạ lai ngã môn đô bất hát liễu, tại na lí thuyết liễu lão nhất hội thoại, hậu lai ngã môn ly khai liễu.
Tiếp hạ lai mao kỳ đề nghị khứ xướng ca, ngã tri đạo tha thị tưởng cấp ngã môn chế tạo cơ hội, mao kỳ thuyết hảo cửu một hữu xướng ca liễu, đặc biệt tưởng xướng ca, tha vấn phùng mạn đích ý kiến, phùng mạn tại na lí tiếu trứ thuyết: “Nhĩ môn khứ ba, ngã tiên hồi khứ liễu!”
Mao kỳ mang thuyết: “Tỷ, bất ma, nhất khởi khứ, ca đàn thiên hậu bất khứ, ngã môn khứ càn ma a?”
“Ngã khả bất thị a, hân nhi đích mụ mụ tài thị ——”
Tha giá dạng thuyết nhượng ngã hữu nhất chủng kỳ quái đích tưởng pháp, nan đạo tha thị mặc nhận liễu, hoàn thị tha tâm lí bất khai tâm, ngã bất thái minh bạch, tổng chi ngã tựu cảm giác tại tha diện tiền, tha thuyết thập ma tựu thị thập ma ba, ngã ngận tưởng tha, ngã tưởng hòa tha triền miên, tưởng hòa tha ôn tồn, tưởng kháo cận tha, xúc bính tha.
“Tỷ, tại ngã nhãn lí, nhĩ thị tối hữu mị lực đích, biệt nhân bỉ bất liễu nhĩ, hoàn hữu thùy tố ngã tỷ phu, ngã đô bất khai tâm đích a, ngã nhãn lí chỉ nhận đắc ngã ca đích!”
“Thập ma cân thập ma a, yếu bất nhất khởi khứ ba, nhĩ môn hát thành giá dạng, ngã dã bất phóng tâm!” Tha thuyết hậu, mao kỳ khai tâm liễu, hướng nam dã ngận khai tâm, ngã ni, thuyết thật thoại tâm lí dã thị ngận khai tâm đích, na dạng đích thoại, ngã môn hoàn hữu thời gian tương xử. Ngã môn khứ liễu xướng ca đích địa phương, phùng mạn tự hồ dã khai tâm liễu, tha tựu hỉ hoan xướng ca, mao kỳ hòa hướng nam hựu yếu liễu ta tửu, ngã tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí trừu yên, phùng mạn tiếp liễu nhất cá điện thoại, tha tại na lí thuyết trứ điện thoại, như quả tại nhất khởi đích thời hầu, tha tiếp điện thoại, ngã cảm giác ngận chính thường, khả thị
Xuất liễu giá cá sự tình, ngã tựu ngận mẫn cảm, ngã tại tưởng tha thị bất thị hòa biệt đích nam nhân thông điện thoại, bất thị công tác thượng đích quan hệ, nhi thị tư hạ đích quan hệ. Ngã khán đáo tha kiểm thượng bất đái vi tiếu, ngận nghiêm túc đích thời hầu, ngã tựu canh gia hoài nghi liễu, như quả tha tiếu đích thoại, ngã tưởng ứng cai bất thị kỳ tha đích quan hệ, nhi tha bất tiếu, hữu ta nghiêm túc, thuyết thoại tự hồ dã thị bất đa, na chủng nhượng ngã hoài nghi đích cảm giác tựu việt gia đích cường liệt, ngã tri đạo giá dạng thị một hữu đạo
Lý đích, khả thị tựu thị khống chế bất trụ tự kỷ.
Tha kết thúc liễu điện thoại, ngã môn khai thủy xướng ca, tha môn tại na lí xướng, ngã tĩnh tĩnh địa tọa trứ, ngã tưởng thính tha môn xướng ca, tha môn khai tâm, ngã tựu vô bỉ khai tâm. Phùng mạn xướng ca đích thời hầu, ngã đương nhiên thị nhiệt tình bành phái, tha tuy nhiên bất thị ca thủ, đãn thị tha xướng ca hội nhượng ngã đặc biệt cảm động, tha đặc biệt đích động tình, nhi thả xướng đích dã hảo, ngã tại tưởng, đương niên tha yếu thị tòng sự giá cá hành nghiệp thuyết bất định dã thị bất thác đích, ngã tưởng ngã na ma ái tha dã cân tha thân thượng đích
Khí chất, tha ngận dụng tình địa tố nhất kiện sự tình hữu quan.
Na thiên tha xuyên liễu nhất thân đạm sắc đích y phục, nhân vi tam á đích thiên khí ngận nhiệt, mễ sắc đích khố tử, bạch sắc đích thượng y, khí sắc ngận bất thác, khán khởi lai tha ứng cai thị tòng na chủng bất hảo đích tâm tình trung tẩu xuất lai liễu. Tha xướng ca đích thời hầu hữu hảo đa chủng trạng thái, hữu nhất thiên vãn thượng ngã môn tại gia lí xướng ca đích na thứ, tha đặc biệt cuồng phóng, tại na lí bính a khiêu a, nhi giá thứ tha thị trạm tại na lí vi vi địa hoảng trứ thân tử, hiển đắc đặc biệt tiêu sái, kiểm thượng đô thị tiếu, hoàn bất thời địa hồi đầu khán trứ mao kỳ hòa hướng nam, chỉ thị
Tha bất khán ngã, bất quá ngã dã chỉ năng nhận liễu, hữu thời hầu ngã tưởng, nhĩ tại na, cân thùy tại nhất khởi tố sự tình, xuất khứ càn ma, kỳ thật ngã đô thị tòng lai đô bất hội đa tưởng nhĩ hội chẩm dạng đích. Nhĩ năng cú cấp ngã na chủng tín nhậm, nhi ngã ni? Ngã hữu một hữu cấp nhĩ na chủng tín nhậm ni? Nam nữ chi gian tín nhậm thị phi thường trọng yếu đích, tín nhậm thị tự kỷ tố cấp biệt nhân đích, ngã một hữu cấp nhĩ na chủng tín nhậm, ngã tri đạo, giá thị ngã bất hảo, ngã như quả năng cú cấp nhĩ tín nhậm, dã hứa nhất thiết đô bất hội hữu liễu
,Dữ nhĩ bỉ khởi lai, ngã tố đích thái bất hảo.
Tưởng đáo giá ta, ngã cảm giác ngã thật tại thị đối bất khởi phùng mạn, tuy nhiên quá khứ dĩ kinh quá khứ liễu, khả thị nội tâm đích tự trách thị bất hội quá khứ đích, vưu kỳ tại giá cá thời hầu, ngã bất miễn hữu ta thương cảm, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn. Tha xướng hoàn hồi lai liễu, tha tọa đáo liễu ngã hòa mao kỳ trung gian cân mao kỳ bính liễu hạ bôi, mao kỳ cân tha thuyết trứ thập ma, ngã tưởng chân thị đích, nhĩ đối ngã lưỡng cá huynh đệ hảo, ngã một hữu ý kiến đích, chỉ thị giá cá thời hầu, ngã thị ngận nan quá đích, nan quá thị nhân vi nhĩ hảo tượng cố ý đích nhất dạng, đương ngã hữu giá chủng
Cảm giác đích thời hầu, ngã tựu tưởng đối tha phôi phôi khởi lai liễu. Ngã tưởng khứ lâu trụ tha, ngã tưởng khứ xúc bính tha, khả thị tha tọa đích ly ngã hữu ta cự ly, nhi ngã hiện tại bất hảo ý tư tọa quá khứ, hoặc giả ngã dã bất hảo ý tư trảo tha thuyết thoại, dã bất tri đạo chẩm ma đích tựu giá dạng liễu, ngã hựu vi vi địa hồi đầu khán trứ tha, tha nhượng hướng nam thượng khứ xướng ca, hướng nam thượng khứ liễu, mao kỳ tại bàng biên hắc hắc địa thuyết trứ thập ma, tha vãng hướng nam giá biên khán đích thời hầu, mục quang tự hồ khán đáo liễu ngã, ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, ngã chân tưởng phác thượng khứ bão trụ tha, bả tha bão tại hoài lí, ngoan ngoan địa thân vẫn trứ tha, phong cuồng địa cân tha na dạng, thật tại thái tưởng liễu.