Tha tựu na dạng tĩnh tĩnh địa khán trứ hướng nam xướng ca, nhi ngã vi vi địa khán trứ tha, hướng nam xướng hoàn hậu, tha tiếu trứ cổ chưởng, hướng nam hạ lai hậu, tha cân hướng nam bính liễu hạ bôi, ngã dã cân hướng nam bính liễu hạ bôi. Tiếp hạ lai, hướng nam hòa mao kỳ nhượng ngã xướng ca, ngã thượng khứ hậu xướng đích một hữu đa thiếu tâm tình, nhân thử phát huy đích bất thị ngận hảo, nhân vi ngã tâm lí tưởng đích sự tình thật tại thái đa, tại ngã xướng ca đích thời hầu mao kỳ tiên tẩu liễu xuất khứ, hậu lai hướng nam dã tẩu liễu xuất khứ, ngã tri đạo tha môn thị vi ngã hòa phùng mạn an bài
Đích nhất thiết, tha môn yếu tiên tẩu cấp ngã lưu hữu cơ hội, ngã xướng hoàn hậu tẩu hạ khứ khán đáo phùng mạn tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí khán trứ thủ cơ, ngã tọa đáo tha bàng biên thuyết: “Tha môn khứ na liễu?”
Phùng mạn hồi đầu khán trứ ngã thuyết: “Thuyết xuất khứ thuyết điểm sự tình, giá lí thái sảo!” Ngã thính hậu điểm liễu điểm đầu, tha tiếp trứ khán trứ thủ cơ, ngã tọa đáo liễu tha bàng biên, ngã tưởng khứ bão tha, khả thị bất tri đạo vi thập ma tựu thị na dạng đích nan dĩ hạ thủ. Đãn thị ngã hoàn thị cổ túc dũng khí mãnh địa lâu trụ liễu tha, tha bị ngã lâu trụ hậu tha mang hồi đầu khán trứ ngã thuyết: “Nhĩ càn ma a?” Ngã lâu trứ tha khán trứ tha một hữu thuyết thập ma, ngã mãnh địa thượng khứ vẫn tha, đương thời ngã đặc biệt hoảng loạn, dã tố đích đặc biệt bất phiêu lượng, tha đóa thiểm trứ ngã, ngã ngạnh thị đối tha na dạng,
Khả thị tha đóa thiểm đích thái lệ hại, tối hậu tha tòng ngã đích hoài lí ly khai liễu, ngã ngận bất hảo ý tư địa bả đầu chuyển đáo liễu nhất biên, quá liễu hội, ngã mạn mạn địa hồi đầu khán trứ tha, tha trành trứ ngã lãnh lãnh địa khán trứ.
Giá dạng nhất lai, ngã tựu cảm đáo ngận thị một hữu diện tử liễu, ngã trạm liễu khởi lai tẩu liễu xuất khứ, ngã tưởng ngã hoàn thị ly khai ba, ngã xuất khứ hậu khán đáo mao kỳ hòa hướng nam tại ngoại diện, mao kỳ khán trứ ngã thuyết: “Chẩm ma xuất lai liễu?” Ngã tiếu tiếu thuyết: “Một hữu thập ma, nhĩ tỷ đối ngã hảo tượng một hữu thập ma hưng thú liễu, ngã ——” mao kỳ tựu tại na lí kỉ kỉ oai oai địa thuyết: “Chẩm ma khả năng ni? Ngã tỷ khẳng định hoàn thị ái trứ nhĩ đích, bất nhiên tha vãn thượng tựu bất xuất lai nhất khởi xướng ca liễu, nhĩ chủ động điểm a, ca, tha tựu thị yếu điểm diện tử nhi
Dĩ, ngã cân hướng nam yếu bất tiên tẩu liễu, nhĩ môn kế tục ngoạn, khả thị ngã môn hựu phạ ngã môn tẩu liễu, ngã tỷ thuyết yếu tẩu, ca ——” ngã đạm đạm nhất tiếu thuyết: “Toán liễu, ngã bất tưởng cường cầu tha, nhĩ môn tiến khứ ba, ngã môn hảo bất dung dịch tụ đáo nhất khởi, cản khẩn đích!”
Hậu lai tha môn tiến khứ liễu, ngã tại ngoại diện trừu liễu căn yên tưởng liễu hội dã tiến khứ liễu, ngã bất khả năng đột nhiên tẩu điệu, như quả bất thị ngã đích lưỡng cá huynh đệ tại, ngã hội, tha môn tại, ngã bất khả năng na dạng. Hậu lai ngã môn xướng hoàn ca ly khai liễu, ly khai hậu, đại gia đô hoàn bất tưởng hồi khứ, tiếp trứ mao kỳ thuyết khứ nhất gia âm nhạc tửu ba tọa tọa, kỳ thật mao kỳ giá dạng tố đô thị vi liễu ngã, nhân vi như quả ngã môn phân khai, ngã yếu hồi tửu điếm, phùng mạn hòa mao kỳ cân hướng nam đương thời dã nhất trực trụ tại tửu điếm, bất quá cự ly
Ngã trụ đích tửu điếm hữu ta viễn, mao kỳ hòa hướng nam quyết định nhượng ngã thối phòng đáo tha môn na biên khứ trụ, ngã lai đích thời hầu, nhân vi yếu khứ thiên nhai hải giác, tha môn tựu tại phụ cận bang ngã đính liễu tửu điếm.
Bổn lai mao kỳ hòa hướng nam tưởng như quả ngã cân phùng mạn hòa hảo liễu, đáo thời hầu cấp ngã giá biên đính đích tửu điếm thị cá ngũ tinh cấp đích sáo phòng, khả thị hiện tại phùng mạn tự hồ bất tưởng dữ ngã hòa hảo.
Phùng mạn thuyết: “Bất ngoạn liễu, hoàn yếu ngoạn a, đô giá ma vãn liễu, cản khẩn ngã môn hồi khứ hưu tức liễu!”
Mao kỳ tựu thuyết: “Tái ngoạn hội ma, hữu gia tửu ba lí hữu trú xướng ca thủ, xướng ca ngận hảo thính, ngã lai đích thời hầu khứ quá, hồi đầu vãn liễu, ca tựu đáo ngã môn na biên khứ trụ, ngã môn chuẩn bị thông tiêu đạt đán ni!”
“Yếu ngoạn, nhĩ môn khứ ngoạn ba, ngã yếu hồi khứ hưu tức liễu, tỷ cân nhĩ môn niên khinh nhân bất năng bỉ liễu, nhĩ môn đô thị niên khinh nhân, tỷ bất thị liễu, tri đạo mạ?” “Nhĩ khán khởi lai bỉ ngã môn hoàn niên khinh ni, tỷ, nhĩ khán khởi lai tựu tam thập tuế bất đáo, chân đích, nhị thập thất bát tuế, đặc niên khinh!” Mao kỳ thuyết quá hậu, phùng mạn đạm đạm địa tiếu trứ diêu đầu thuyết: “Nhĩ a, tựu thị chủy thượng thuyết hảo thoại, tỷ thanh sở đích, chân đích bất khứ ngoạn liễu, nhĩ môn dã tối hảo bất yếu khứ liễu,
Thiên thái vãn, ngã đam tâm nhĩ môn!”
Ngã thuyết: “Bất khứ liễu, ngã môn hồi khứ hưu tức ba, ngã hồi ngã trụ đích tửu điếm, nhĩ môn hồi khứ, ngã minh thiên hoán liễu tửu điếm đáo nhĩ môn na biên khứ, kim thiên hảo hảo hưu tức, minh thiên ngã quá khứ hậu ngã môn hảo hảo liêu!”
Hậu lai tựu giá dạng quyết định liễu, tựu tại yếu phân thủ đích thời hầu, phùng mạn cánh nhiên thuyết: “Ngã hữu thoại tưởng cân nhĩ thuyết!”
Ngã thính đáo tha giá dạng thuyết, ngã tựu kích động liễu khởi lai, ngã tưởng tha hữu thập ma thoại cân ngã thuyết ni? Nhất chỉnh thiên tha đô na dạng, hiện tại hữu thoại cân ngã thuyết, ngã điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ân, hảo đích!”
Ngã môn yếu đan độc thuyết thoại, khả thị tại ngoại diện trạm trứ tổng thị bất hảo thuyết đích, ngã thuyết: “Yếu bất, đáo ngã thượng diện khứ thuyết ba!”
Tha thính hậu khán liễu khán chu vi thuyết: “Hữu một hữu già phê quán?”
Đương thời tựu tại ngã trụ đích tửu điếm phụ cận, ngã dã khán liễu khán chu vi thuyết: “Hảo tượng một hữu ——”
Tại na lí trạm liễu hội, tha thuyết: “Hảo đích ba, ngã thượng khứ hát điểm thủy, khẩu hữu điểm khát!” Thuyết trứ, tha cân mao kỳ thuyết: “Mao kỳ, ngã hữu thoại cân nhĩ ca thuyết, yếu bất, nhĩ môn nhất khởi thượng lai đẳng trứ ngã!”
Mao kỳ mang thuyết: “Ngã môn tiên hồi khứ liễu, nhĩ môn thượng khứ thuyết ba, ngã đột nhiên tựu hữu điểm luy liễu!” “Cương tài hoàn thuyết hoàn tưởng ngoạn ni!” Phùng mạn thuyết trứ, mao kỳ mang thuyết: “Nhĩ môn bất khứ ngoạn, ngã tựu luy liễu, ngã môn tiên hồi khứ, tỷ, nhĩ môn thượng khứ hảo hảo thuyết, bả sự tình cấp thuyết khai liễu tựu hảo liễu, nhĩ môn chi gian năng hữu đa đại đích ngộ hội a, ngã dã cân nhĩ thuyết quá liễu, ca bổn ý thượng thị hảo đích, tha bất
Thị na chủng nhân, tha thị ái trứ nhĩ đích!”
“Bất thuyết giá cá!” Phùng mạn thuyết quá hậu, mao kỳ hòa hướng nam khứ nã xa hồi khứ.
Ngã tưởng nhĩ yếu cân ngã thuyết sự tình, thị bất thị tá khẩu a, thị bất thị dã tưởng cân ngã tại nhất khởi, ngã tưởng nhất định thị giá dạng đích, ngã tri đạo nhĩ dã tưởng ngã, chỉ thị lạp bất hạ diện tử nhi dĩ, tưởng đáo giá cá, ngã bất do địa tựu kích động liễu khởi lai. Tiếp hạ lai ngã hòa phùng mạn thượng khứ liễu, tha tẩu tại ngã đích hậu diện, na cá thời hầu ngã bất năng bách phân bách xác định tha tựu thị na dạng tưởng đích, đãn thị ngận minh hiển ngã môn hữu liễu giá dạng đích cơ hội, ngã môn ngận khả năng hội tại nhất khởi đích, ngã chỉ yếu chủ động điểm tựu hảo, ngã càn ma na ma yếu diện tử a, ngã bất yếu diện tử
,Ngã nhị thập đa tuế đích thời hầu đối tha đa ma đích phong cuồng a, ngã hiện tại chẩm ma tựu cố lự na ma đa liễu ni? Thành trường chân thị nhượng nhân hội biến đích úy thủ úy cước, tư tiền cố hậu, bất tri đạo giá thị thành thục hoàn thị thất khứ liễu thanh xuân.
Tiến liễu điện thê lí hậu, ngã ngận hữu hảo địa vấn tha thuyết: “Kim thiên luy bất luy a?”
Ngã thuyết hậu, tha thuyết: “Hữu nhất điểm ba, bất quá hoàn hảo!”
Ngã một hữu tái thuyết thập ma, xuất liễu điện thê, ngã đích tâm tình vô bỉ thảm thắc khởi lai.
Đương ngã đả khai môn hậu, tha tẩu tiến lai, ngã bả môn quan thượng liễu, tha tiến lai hậu cân tiến liễu tự kỷ gia tự đích, bả đông tây phóng hạ lai, nhiên hậu đáo vệ sinh gian lí tẩy liễu hạ thủ, tại na lí đối trứ kính tử khán liễu khán tự kỷ, ngã cấp tha đảo liễu bôi thủy, tha xuất lai hậu nã khởi lai tựu hát trứ.
Khán trứ tha đích thân tử, ngã tưởng ngã nhất định bất năng nhượng tha tựu giá dạng tẩu liễu, hoàn hữu ngã dã hảo kỳ tha yếu cân ngã thuyết thập ma, thị chân đích hữu thoại yếu cân ngã thuyết, hoàn thị na chỉ thị nhất cá tá khẩu. Tha hát hoàn thủy hậu hồi đầu khán trứ ngã, ngã tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.