Ngã môn nã trứ sở chưởng ác đích chứng cư khứ yết phát cổ lão, na hội điều tra tổ nhất trực trú trát tại lâm hải, đối lâm hải đích ngận đa quan viên tiến hành điều tra, tha môn tiếp đãi liễu ngã môn, ngã môn bả ngã môn sở chưởng ác đích chứng cư đô nã liễu xuất lai, điều tra tổ đích phụ trách nhân khán đáo na ta chứng cư hậu cảm đáo thập phân chấn kinh, đái
Đầu đích cao tổ trường thuyết bất nhất định bất hội cô tức, yếu lập khắc đối cổ lão tiến hành khống chế, khả thị đương bạn án nhân viên đái hồi lai đích tiêu tức thị cổ lão dĩ kinh bí mật xuất cảnh liễu.
Ngã môn hoàn thị vãn liễu nhất bộ, cổ lão đề tiền tố hảo liễu chuẩn bị, nhất cá tinh kỳ tiền tá bệnh nhu yếu hưu tức, hậu lai hựu thuyết yếu khứ quốc ngoại trị liệu, đương nhiên giá nhất thiết tịnh một hữu hướng tỉnh lí đả báo cáo, tại ngã môn khứ cử báo đích kỉ thiên tiền bí mật xuất cảnh, chí vu khứ liễu na lí, cảnh phương hoàn tại điều tra chi trung.
Tuy nhiên hữu di hám, tuy nhiên cổ lão ngoại đào liễu, đãn thị ngã môn chung vu bả cổ lão lạp hạ mã liễu.
Cổ lão bị tiếp thụ điều tra, tân văn môi thể khai thủy phô thiên cái địa địa báo đạo, lâm hải nhân môn hoan hân tước dược, tra xuất lai cổ lão tham ô đích sổ tự kinh nhân, ngận đa hòa tha hữu khiên liên đích nhân bị trảo, na tuyệt đối thị lâm hải quan tràng thượng đích địa chấn. Cổ lão lạc mã hậu, ngã môn cảm giác thiên tự hồ chung vu lượng liễu, ngã môn tái dã bất dụng đam tâm thập ma liễu, ngã môn khả dĩ phóng tâm địa tại tân hải tố sinh ý liễu, nhi thả ngã môn đích án tử hội bị phiên án, giá đối vu ngã môn lai thuyết vô bỉ khai tâm đích, nhân vi chi tiền tha lợi dụng quyền lực vu hãm ngã môn, mạt hắc ngã môn,
Nhi thả ngã môn đô vi thử tọa lao. Cổ lão lạc mã hậu đích nhất thiên, hướng nam hòa mao kỳ mãi liễu hảo đa yên hoa, ngã môn tại nguyên trung hải đại hạ na lí phóng liễu hảo cửu, ngã môn tuyệt phi thị yếu hiển bãi, nhi thị vi liễu chính nghĩa, vi liễu ngã môn tằng kinh bị cổ lão hãm hại sở thừa thụ đích ma nan, na ta quá vãng đích thương thống tự hồ đô yếu dũ hợp khởi lai, ngã môn tương tín chính nghĩa tại, công đạo tại, tại ngã môn tối nan đích thời hầu, ngã môn tổng thị giảo khẩn nha tương tín chung cứu hữu thiên cổ lão hội lạc mã, ngã môn nhật dạ kỳ phán giá thiên, tố mộng đô tưởng trứ giá thiên năng cú đáo lai, như kim đáo lai liễu, ngã hòa phùng mạn lâu tại nhất khởi khán trứ na thôi xán đích yên hoa, lưỡng nhân bão tại nhất khởi tình tự nan dĩ bình phục, nhãn lệ cấm bất trụ xuất lai, đương nhiên na thị hỉ duyệt đích nhãn lệ, ngã lâu trứ phùng mạn thuyết: “Phùng mạn, ngã môn chung vu nghênh lai liễu giá thiên, dĩ hậu tha môn bất hội tái cấp ngã môn ma nan liễu, ngã môn khả dĩ phóng tâm địa hồi đáo tân hải liễu, ngã môn thắng lợi liễu, ngã môn doanh lai liễu, lão bà, nhĩ khai tâm mạ
?”Phùng mạn ly khai ngã thấu quá lệ thủy khán trứ ngã thuyết: “Ngã khai tâm, vô bỉ khai tâm, chính nghĩa thị trạm tại ngã môn giá lí đích, vô luận phó xuất liễu thập ma, nhất thiết đô trị đắc!” Thuyết trứ, phùng mạn tẩu đáo song hộ biên, tha đả khai song hộ, tha đối trứ ngoại diện, đối trứ tân hải thành, đối trứ viễn xử đích đại hải, tha đại thanh
Địa thuyết: “Mụ tổ nương nương, nhĩ khán đáo liễu mạ? Ngã môn thắng lợi liễu, ngã môn lịch tẫn ma nan nghênh lai liễu quang minh, phật tổ, quan âm bồ tát, sở hữu tí hữu ngã môn đích thần minh, tạ tạ nhĩ môn!” Thuyết trứ, phùng mạn nan yểm hỉ duyệt, viễn xử đích yên hoa hoàn tại phóng trứ, tỉnh tỉnh chấn thiên hưởng. Ngã tẩu đáo phùng mạn thân hậu, ngã tĩnh tĩnh địa lâu trứ phùng mạn, ngã cảm giác tâm lí biệt khuất đích đông tây chung vu một hữu liễu, giá ta niên ngã môn nhất trực thụ đáo na chủng oan khuất, na áp tại thân thượng thị đa ma đích trọng, nội tâm hữu trứ vạn bàn đích ủy khuất vô pháp thuyết, tân hải ngận đa bất liễu giải ngã môn đích nhân ngộ hội ngã môn, thuyết ngã
Môn tựu thị na chủng nhiễu loạn xã hội đích nhân, thuyết ngã môn thị phôi nhân, ngã môn hữu khổ nan ngôn, nhi kim thiên, cổ lão lạc mã, quan phương môi thể báo đạo, tha hòa tha đích đảng vũ đô yếu tiếp thụ chính nghĩa đích thẩm phán, giá đối vu ngã môn lai thuyết, bất năng bất thuyết thị vô bỉ khai tâm đích sự tình.
Đương nhiên ngã môn dã bất năng nhận vi na tựu thị tối chung đích thắng lợi liễu, nhân vi cổ lão ngoại đào liễu, thi linh ngoại đào, liêu phong ngoại đào, giá ta nhân đô hoàn một hữu bị trảo đáo, nhi thả na bang độc phiến hoàn một hữu lạc võng, giá ta đối vu ngã môn lai thuyết đô thị cự đại đích uy hiếp. Tại cổ lão lạc mã đích bán cá nguyệt hậu, ngã lục tục tiếp đáo liễu kỉ cá nặc danh điện thoại, điện thoại lí hữu đích thị khuyến thuyết ngã bất yếu kế tục giá dạng tẩu hạ khứ, cổ lão tuy nhiên lạc mã, đãn thị tha thủ hạ đích nhân đô tại, ngã môn như quả kế tục giá dạng cảo hạ khứ, đáo thời hầu bất kham thiết tưởng, hội nhượng sự tình đáo liễu bất khả thu
Thập đích địa bộ, khuyến ngã tam tư, thuyết thị vi ngã môn hảo, như quả ngã môn dĩ hậu hoàn tưởng tại trung quốc, hoàn tưởng tại tân hải đãi, cổ lão thủ hạ đích nhân ngã môn đô hoàn yếu diện đối.
Giá dạng đích nhân đa thị hoàn một hữu bị yết phát xuất lai, hại phạ tiếp hạ lai bị oạt xuất lai đích, na giá ta nhân trung dã hữu bán uy hiếp bán khuyến thuyết đích. Đương nhiên hoàn hữu trực tiếp uy hiếp khủng hách đích điện thoại, điện thoại lí hữu nhân khiếu hiêu trứ thuyết: “Bất yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu, nhĩ dĩ vi nhĩ giá dạng tố thị thắng lợi liễu, khả thị ngã cáo tố nhĩ, chiến đấu tài cương cương khai thủy, bất yếu cổ lão, tựu thị ngã môn giá ta nhân đô năng bả nhĩ diệt liễu, nhĩ bả sự tình cấp cảo tạp liễu,
Ngã môn thị bất hội phóng quá nhĩ đích, bất yếu đắc ý đích thái tảo, nhĩ hội vi nhĩ môn sở tố đích nhất thiết phó xuất cự đại đích đại giới!” Cấp ngã điện thoại đích giá chủng nhân thị cảm giác sự thái dĩ kinh vô pháp vãn hồi đích, ứng cai thị cân cổ lão quan hệ ngận mật thiết đích nhân, yếu vi cổ lão báo cừu. Diện đối giá ta uy hiếp điện thoại, ngã ti hào bất hội tại ý thập ma, ngã môn dĩ kinh phó xuất liễu cự đại đích sang thương hòa ma nan, ngã môn hoàn hội phạ giá cá mạ? Hiện tại thị tha môn hại phạ đích thời hầu, tha môn hoảng loạn liễu, tha môn tọa bất trụ liễu, tha môn yếu vi tha môn sở tố đích nhất thiết phó xuất ứng hữu đích đại giới, giá nhất thiên nhất định hội đáo lai, tha môn giá ta niên nhận vi một hữu nhân khả dĩ quản đích liễu tha môn, nhận vi quyền lực thị vạn năng đích, nhi đáo liễu na thiên, nhất thiết đô vãn liễu, đa thiếu lạc mã đích bất thị hậu hối bất dĩ, khả thị tại tha môn khứ tố na ta sự tình đích thời hầu, tha môn nan đạo bất hội tri đạo hội hữu giá ma nhất thiên ni?
Tha môn nan đạo bất tri đạo tha môn tại tố thập ma mạ? Tha môn đô tri đạo, dục vọng thôn phệ trứ tha môn, tha môn tảo dĩ vong ký liễu vi nhân dân phục vụ đích tông chỉ.
Nhi tại giá cá tiệm tân đích thời đại lí, tại cao tằng như thử đại lực độ địa phản hủ đích tình hình hạ, cổ lão giá dạng đích nhân tất tương tẩu hướng mạt lộ. Ngã môn đối thử sung mãn liễu tín tâm, chỉ hữu giá dạng ngã môn tài năng cú thật hiện ngã môn đích mỹ hảo hạnh phúc đích sinh hoạt. Cổ lão lạc mã hậu, tỉnh lí đích lĩnh đạo tri đạo liễu ngã môn giá ta niên diện đối đích sự tình, tha môn nhượng ngã môn hồi quốc ba, hồi lai kiến thiết tự kỷ đích quốc gia, hồi lai lâm hải, tân hải đầu tư, nhượng lão bách tính đắc đáo thật huệ, ngã môn tích cực hưởng ứng, ngã hòa đinh đại ca đô quyết định thái quốc đích sinh ý ngã môn hoàn hội tố, đãn thị tiếp hạ lai ngã môn hội bả trọng điểm phóng tại tân hải, lâm hải, dĩ cập kỳ tha ngã môn khả dĩ khứ đầu tư kiến thiết đích địa phương, ngã môn dã thuyết liễu ngã môn chi tiền diện lâm đích nhất ta ma phiền, tỉnh lí đích lĩnh đạo cân ngã môn thuyết tiếp hạ lai nhất định bất hội hữu giá dạng đích sự tình phát sinh, phóng tâm địa tố sinh ý, cấp ngã môn đề
Cung liễu ngận đa ưu huệ đích chính sách, ngã môn tín tâm mãn mãn, ngã tương tín vị lai thị tiệm tân đích, vị lai đích lâm hải, tân hải nhất định hội canh mỹ, tổ quốc hội canh mỹ, ngã môn nhiệt ái giá phiến thổ địa, ngã môn cảm đáo vô bỉ đích tự hào, cổ lão lạc mã, lâm hải đích quan tràng bị trọng tân chú nhập liễu tân tiên đích huyết dịch. Nhi tựu tại giá cá thời hầu, đổng lệ tại quốc ngoại xuất sự liễu, thục trinh cấp ngã đả lai liễu điện thoại, thuyết tha tỷ thất tung liễu, tại thử chi tiền, đổng lệ hữu cân ngã thuyết quá, thuyết cổ lão lạc mã hậu, tha tựu hồi lai, tha yếu bả tự kỷ sở chưởng ác đích sự tình đô yết phát xuất lai, khả thị tựu tại giá cá thời hầu đổng lệ xuất sự liễu
,Ngã tưởng nhất định cân tha chưởng ác đích na ta chứng cư hữu quan. Thục trinh tại điện thoại lí khóc trứ nhượng ngã cứu tha tỷ tỷ.