Hầu gia kích động đích liên thanh thuyết hảo, song nhãn động tình đích trành trứ nhất thân thủy lam sắc thu yêu trường quần nhị di nương, tử tế khán trứ tài phát hiện, nhị di nương bì phu bạch nộn đích hòa cương tiến phủ nhất dạng, phiêu lượng đích kiểm thượng đái trứ nhất chủng thành thục vận vị, ngận thị hấp dẫn nhân, dĩ tiền tha chẩm ma phát hiện, hảo tượng tự kỷ dĩ kinh hữu tứ niên một tiến quá nhị di nương đích phòng gian liễu, nhất tưởng đáo giá, tha hầu lung mãnh thôn khẩu thủy.
Nguyên tiên đích nhị di nương ngận thiếu xuất hiện tại hầu gia cân tiền, xuyên trứ dã thị ngận phổ tố, sở dĩ dã dẫn bất khởi hầu gia đích quan chú.
Bị hầu gia sí nhiệt đích nhãn quang trành đắc kiểm sắc phát hồng đích nhị di nương, hại tu đích đê hạ não đại.
“Hầu gia, tử khứ gia nô đích gia chúc dĩ kinh an bài hảo liễu”
Xuyên trứ nhất thân hôi sắc trường bào đích quản gia tẩu liễu tiến lai, đê trứ não đại tiểu thanh đích khai khẩu đạo.
“Phụ thân, tạc vãn nhị ca ngộ đáo thứ khách, nhị ca một sự ba” bách bách đam ưu đích khai khẩu đạo.
Thính kiến bách bách thuyết đích thoại, hầu gia trứu khởi mi đầu, tạc thiên vãn thượng tha cương xuất sự, hà huy diệu tựu ngộ đáo thứ khách, nhi thả thủ môn gia nô dã tử liễu, tái liên tưởng đáo bách bách thuyết ngộ đáo đích mạch sinh công tử, tòng mạch sinh công tử hoài lí điệu xuất lai đích hồng hạp tử, tưởng đáo giá lí kiểm sắc thuấn gian tựu biến liễu.
Hầu phủ dĩ tiền đô một hữu xuất hiện quá tri chu, chẩm ma mạch sinh công tử nhất lai, tha tựu bị độc tri chu giảo thương liễu, nhi thả trương đại phu thuyết, tri chu độc tính ngận cường, dã chỉ hữu tây vực tài hội hữu, nhất liên tưởng đáo giá kiện sự hoàn hữu hà huy diệu tham dữ, tâm lí thuấn gian bất thị tư vị, tòng hà huy diệu xuất sinh đáo hiện tại, thân thủ giáo tha tả tự thi họa, đương bảo nhất dạng phủng trứ, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo nhi tử hội hại tha.
Hầu gia sĩ khởi đầu khán trứ quản gia khai khẩu đạo “Dĩ hậu nhị thiếu gia hữu khách khanh quá lai, tra thanh sở thân phân, như quả bất tường nhất luật bất hứa tiến”
“Thị” quản gia loan trứ thân thể thối liễu hạ khứ.
“Bách bách thượng thứ ngộ đáo đích mạch sinh công tử, tòng tha hoài lí điệu xuất hồng hạp tử, vi thập ma bất đa đề tỉnh phụ thân kỉ biến”
Hầu gia tâm lí dã hữu điểm trách quái, như quả bách bách đa đề tỉnh tha kỉ thứ, na ma tha tựu hội nhượng quản gia tra, tựu bất hội phát sinh giá chủng sự.
“Phụ thân, nữ nhi đương thời đề tỉnh phụ thân, phụ thân thuyết thị nhị ca tham ngoạn một sự, tưởng tái khai khẩu, phạ phá phôi phụ thân hòa nhị ca đích phụ tử cảm tình” bách bách ủy khuất đích đạo lai.
Hầu gia giá thời thán liễu khẩu khí, giá sự chẩm ma năng quái đáo nữ nhi, nữ nhi dĩ kinh đề tỉnh tự kỷ liễu, thị tự kỷ bất đương nhất hồi sự.
“Bãi liễu, thối hạ khứ ba”
“Thị, phụ thân” bách bách phụ liễu phụ thân trạm liễu khởi lai, đái trứ tử vi vãng môn khẩu tẩu khứ.
Nhị di nương kiến đáo tam tiểu tỷ tẩu hậu, phù trứ hầu gia thân thể tiểu tâm dực dực đích thảng tại sàng thượng, hoãn hoãn đích khai khẩu đạo.
“Hầu gia, tam tiểu tỷ kỳ thật dã đĩnh vô nại đích, thuyết nhị thiếu gia bất hảo, hầu gia tâm lí khẳng định bất thư phục, như quả bất thuyết hựu giác đắc đối bất khởi hầu gia”
“Giá kiện sự xác thật bất quái tha, bổn hầu dã thị nhất thời tại khí đầu thượng, toán liễu bất đề liễu”
Hầu gia thảng tại sàng thượng bế thượng nhãn tình, bất tái khai khẩu, nhị di nương nã bạc bị cấp hầu gia cái hảo hậu, dã thối liễu hạ khứ.
Bách bách đối vu phụ thân đích thiên tâm tảo dĩ kinh tập quán liễu, sở dĩ đương phụ thân đối tha động nộ thời, tha dã một hữu sinh khí.
Đột nhiên xuyên trứ nhất thân lam sắc cẩm tú trường bào đích hà huy diệu, thủ lí nã trứ phiến tử lan tại tha đích diện tiền, kiểm sắc lãnh như băng tuyết đích khán trứ tha.
“Tam muội, hữu ta thoại bất cai thuyết đích tựu bế chủy, tiểu tâm họa tòng khẩu xuất”
Cương tài tha tòng ngoại diện hồi lai đái trứ kỉ cá đồng liêu tiến phủ, bị quản gia lan trụ liễu, bất nhượng tha đích đồng song tiến phủ, đương thời tha tại đồng song diện tiền nhan diện đô đâu quang liễu.
Hậu lai đồng song phân phân ly khai, tha khí phẫn đích tựu vãng phụ thân đích viện tử tẩu lai, chính hảo kiến đáo bách bách tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, khẳng định thị tha, yếu bất nhiên phụ thân bất hội nhượng tha đích đồng song bất tiến phủ.
“Nhị ca thuyết đích thị na kiện sự, thị hắc y nhân thứ sát ngã hoàn thị phụ thân trung độc đích sự”
Bách bách lãnh tiếu đích khán trứ diện tiền tán phát trứ nguy hiểm khí tức đích nhị ca, hựu thị khủng hách tha, nan đạo tha tựu thị giá ma hảo khi phụ đích mạ?
Hà huy diệu đích kiểm thuấn gian hắc liễu hạ lai, song nhãn tựu tượng độc xà nhất dạng đích trành trứ tha.
“Tam muội, yếu tưởng hảo hảo đích hoạt trứ, tựu cai sỏa điểm, yếu bất nhiên đột nhiên bạo bệnh nhi vong tựu khả tích liễu”
“Tạ tạ nhị ca đề tỉnh, nhị ca hoàn thị tưởng tưởng phụ thân trung độc đích sự, chẩm ma thiện hậu ba”
Trạm tại thân hậu đích tử vi bỉ thị đích khán trứ nhị thiếu gia, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo nhị thiếu gia cư nhiên giá ma vô sỉ.
Bách bách diện vô biểu tình thuyết hoàn hậu, đái trứ thân biên đích tử vi khoái bộ đích vãng tây sương viện phóng tại tẩu khứ.
“Nhĩ” hà huy diệu khí phẫn đích khán trứ viễn khứ đích bối ảnh, hanh, tảo vãn hữu nhất thiên nhượng nhĩ tri đạo đắc tội ngã đích hạ tràng.
Bách bách đả khai phòng gian môn, kiến đáo đột nhiên xuất hiện tại nhãn tiền đích tiêu quân mặc, một hữu phản ứng đích bả phòng môn quan hảo, tẩu liễu tiến khứ, đối vu thái tử đích thần xuất quỷ một đích thân tư, tha hiện tại dã dĩ kinh miễn dịch liễu.
“Thái tử trảo dân nữ hựu hữu hà sự”
Tiêu quân mặc kiến đáo bách bách kiểm thượng hào vô biểu tình, phòng gian đột nhiên xuất hiện đích mạch sinh nam nhân, tha tựu một hữu nhất điểm phản ứng.
“Bổn cung quá lai, khán khán địch địch úy tiến triển như hà liễu”
Bách bách diện vô biểu tình đích tọa tại thư trác thượng, nã khởi mao bút trám trứ mặc thủy tại bạch chỉ thượng tả liễu khởi lai, ngận khoái nhất trương bạch chỉ thượng tả trứ mật mật ma ma đích tự.
“Giá thị dân nữ nhu yếu đích tài liêu, ma phiền thái tử chuẩn bị hảo liễu” tha bất khách khí đích trực tiếp bả chỉ đệ đáo tiêu quân mặc đích diện tiền.
Tiêu quân mặc tiếp quá chỉ khán liễu nhất biến, điểm điểm đầu “Minh vãn tống quá lai”
“Hầu gia trung độc thị bất thị nhĩ tố đích”
Chân thị thập ma đô man bất quá tha, bách bách dã bất ẩn man đích đạo lai “Thị, dân nữ dã chỉ thị tự bảo nhi dĩ”
Tiêu quân mặc chủy giác mãnh trừu, vi liễu tự bảo tựu cố ý nhượng hầu gia trung độc, khẳng định thị báo phục hầu gia giá kỉ niên đối tha đích vô thị hòa thương hại, hữu giá dạng đích nữ nhi bất tri đạo hầu gia thị phúc hoàn thị họa.
“Hữu thời cai ẩn nhẫn tựu nhẫn, cơ hội tổng thị hội hữu đích” tiêu quân mặc diện vô biểu tình đích khai khẩu.
Giá thị tại quan tâm tha mạ? Như quả thụ liễu ủy khuất hoàn đắc nhẫn trứ tựu bất thị tha hà bách bách liễu.
“Tạ tạ thái tử, dân nữ tâm lí hữu sổ”
Ân, tiêu quân mặc chủy lí phát xuất ám ách thanh âm, chuyển thân vãng đả khai đích song hộ khiêu liễu xuất khứ, tiêu thất tại dạ không trung.
Bách bách khán trứ đại khai đích song hộ, nhãn giác khiêu liễu khởi lai, giá tư tựu bất năng hảo hảo tố nhân ma? Chính môn bất tẩu, thiên yếu khiêu song.
Giá thời phòng môn thính kiến xao môn thanh, bách bách lãnh mạc đích khai khẩu “Tiến lai”
Noãn noãn đoan trứ vãn thiện tẩu liễu tiến lai, tiểu tâm dực dực đích bả tinh trí đích thái hào tòng xan bàn trung đoan đáo trác thượng, bãi phóng hảo liễu.
“Tiểu tỷ, vãn thiện chuẩn bị hảo liễu”
Bách bách điểm điểm đầu “Khiếu lam ma ma hòa tha môn nhất khởi quá lai dụng thiện ba”
Tha dã dĩ kinh tập quán hòa tha môn nhất khởi dụng thiện liễu, nhân đa cật đích dã đặc biệt hương.
Đê trứ đầu cật thái đích tử vi, đột nhiên sĩ khởi đầu khai khẩu đạo “Tiểu tỷ, nhị thiếu gia thật tại thái quá phân liễu, yếu bất yếu cáo tố hầu gia”
“Tử vi, thị bất thị nhị thiếu gia hựu uy hiếp tiểu tỷ liễu” noãn noãn dã khí phẫn đích phóng hạ khoái tử khai khẩu đạo.
“Một sự, tựu toán cáo tố phụ thân hựu như hà, hữu ta sự thuyết liễu hoàn bất như nhượng tha tự kỷ phát hiện lai đích hảo”
Bách bách một hữu nhân vi giá điểm tiểu sự nhi ảnh hưởng cật phạn đích tâm tình, tựu nhị ca na chủng bại gia tử, hoàn dụng đích trứ thân tự động thủ mạ?
Tử vi hòa noãn noãn kiến tiểu tỷ một hữu nhân vi nhị thiếu gia bất cao hưng, tựu tri đạo tiểu tỷ tâm lí dĩ kinh hữu liễu đối sách, tựu bất tái khai khẩu, kế tục đích cật thái.