Chưởng quỹ vi nan đích khán trứ tha, tái khán liễu nhãn bách bách “Giá vị công tử, bao sương tựu nhất gian liễu, nhi thả giá vị tiểu tỷ thị tiên đáo đích”
“Ai, chưởng quỹ bất dụng giá ma ma phiền, giá vị công tử chính hảo thị thục nhân, ngã môn nhất khởi, tựu nhất gian bao sương liễu” tha thủ lí đích phiến tử xoát đích hợp liễu khởi lai, nhất kiểm vi tiếu đích khai khẩu đạo.
Chưởng quỹ diện sắc dam giới đích khán vọng diện vô biểu tình đích tha.
“Tựu án giá vị công tử thuyết đích” bách bách dã một hữu vi nan chưởng quỹ, khai khẩu đạo.
Chưởng quỹ diện kiểm vi tiếu đích khai khẩu đạo “Hảo lặc, tiểu nhị, đái khách quan đáo bao sương”
Thân hậu đích tiểu nhị nhất kiểm vi tiếu đích, dẫn trứ tha môn vãng đông biên đệ nhất gian bao sương tẩu khứ, đả khai phòng môn, cung kính đích thối liễu xuất khứ.
Tọa tại trác tử bàng đích dực liên, song nhãn tham cứu đích đả lượng trứ tiền diện đích diện vô biểu tình đích hà bách bách.
Tọa trứ trác tử bàng đích noãn noãn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma vô lý khinh bạc đích công tử, cư nhiên trành trứ nữ tử mãnh tiều, khí phẫn đích đạo.
“Giá vị công tử khán cú một hữu”
Dực liên vi tiếu đích đối trứ bàng biên đích nhất kiểm nộ khí đích nha hoàn đạo “Giá vị tiểu tỷ tỷ, phóng tâm hảo liễu, nhĩ môn tiểu tỷ bất hội sinh khí đích”
Tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo nhượng nha hoàn hòa chủ tử nhất khởi tọa nhất trương trác tử dụng thiện đích, khán tha thân biên đích nha hoàn cá cá duy hộ tha, khả kiến tha thị cá tâm thiện đích hảo chủ tử.
Noãn noãn chuyển đầu khán vọng tiểu tỷ, phát hiện tiểu tỷ xác thật một hữu sinh khí, tùng liễu nhất khẩu khí, song nhãn trừng đại bạch liễu tha nhất nhãn.
“Thính thuyết, dực nhạc công chủ đích cước kinh thị bị nhĩ cấp thiêu đoạn đích, nhiên hậu hựu thị nhĩ trị hảo đích” dực liên hảo kỳ đích đối trứ tha khai khẩu đạo.
Bách bách kiến tha một hữu ác ý, khai khẩu đạo “Thị đích”
Tha đối trứ tha thụ khởi đại mẫu chỉ, tán thán đích đạo “Nhĩ khả tố đích hảo, kỳ thật nhĩ bất ứng cai cấp tha song cước trị hảo”
Tử vi hòa tường vi, hồng nhi tha môn đô lăng trụ liễu, một hữu tưởng đáo tha một hữu sinh khí, hoàn khoa tiểu tỷ, tha môn hoàn dĩ vi tha thị lai trảo ma phiền đích.
Bách bách dã thị thác nga đích khán trứ tha, bất tương tín đích đạo “Nhĩ nan đạo bất tưởng vi tha báo cừu”
Dực liên đích thủ đối trứ không khí nhất huy, nhất kiểm bỉ thị đích đạo “Thiết, đối tha toán liễu ba, nhĩ như quả tri đạo tha tại dực quốc tố đích na ta sự tựu bất hội vấn liễu”
Bách bách liễu nhiên liễu, dực nhạc công chủ tại dực quốc khẳng định dã thị vô pháp vô thiên đắc tội liễu ngận đa nhân, tại na lí đô thị hữu câu tâm đấu giác chi sự.
“Đối liễu, khả dĩ giảng giảng nhĩ thị như hà bả tha đích cước cấp thiêu đoạn đích kinh quá mạ” tha trừng đại song nhãn hảo kỳ đích vấn đạo.
“Dực liên công chủ, dực quốc ngũ công chủ” bách bách bão mãn tính cảm đích hồng thần, vi vi trương khai.
Dực liên lăng trụ liễu, một hữu tưởng đáo tha cư nhiên tri đạo, khả chân thị bất giản đan a, quái bất đắc liên ca ca dã hội như thử trọng thị tha, kiểm thượng xuất hiện điều bì đích tiếu dung, khả ái đích khán trứ tha.
“Thị dã, huyện chủ hiện tại khả nguyện ý giảng liễu”
“Như quả ngũ công chủ tưởng yếu thính, khả dĩ hồi khứ vấn dực nhạc công chủ” bách bách hoãn hoãn đích đạo.
“Như quả tha nguyện ý giảng, bổn công chủ dã bất hội vấn liễu”
Bách bách song nhãn vô ý đích khán hướng song ngoại, chỉ kiến ngoại diện phát sinh tranh sảo thanh, kế tục nhất khán thị nhất công tử tại lạp xả trứ nhất cá nữ tử, na cá nữ tử cư nhiên thị tường vi, diện sắc ngưng trọng, trạm khởi thân, diện vô biểu tình đích sĩ khởi cước bộ tựu gia khoái đích cản liễu hạ khứ.
Tọa tại nhất bàng đích dực liên sĩ khởi song nhãn kiến tha đột nhiên tẩu liễu hạ khứ, dã hảo kỳ đích khán liễu hạ song ngoại, diện sắc nhất biến, cư nhiên thị tha, tha chẩm ma dã lai liễu.
Xuyên nhất thân hắc sắc cẩm tú thượng hảo ti trù trường bào đích niên khinh công tử, đột nhiên đáng trụ tường vi đích diện tiền, thân xuất hữu thủ thực chỉ đối trứ tha đích kiểm mạc liễu quá khứ.
Tường vi khí đích thân thể vãng hậu nhất ngưỡng, đóa liễu quá khứ, song nhãn phẫn nộ đích khán trứ tha.
“Giá vị tiểu nương tử, khả chân thị phiêu lượng, cân bổn công tử hồi khứ như hà, bảo quản nhĩ vinh hoa phú quý hưởng dụng bất tẫn” tha thiêu đậu trứ song nhãn, cáp cáp đại tiếu đích khán trứ tha.
“Công tử, thỉnh nhượng khai, tiểu nữ bất hội đồng ý đích”
Na vị công tử thân hậu cân trứ đích nô tài, nhất kiểm man ngoan đích trành trứ tha “Bất yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu, hảo hảo tý hầu ngã môn công tử, bất hội khuy đãi nhĩ, như quả bất nhiên”
“Giá vị công tử, quang thiên hoa nhật cường thưởng dân nữ, khả hoàn hữu vương pháp mạ?” Tường vi song thủ khẩn khẩn đích hộ trụ hung tiền đích cao điểm, nộ khí đích đạo.
Tha đích song nhãn ám trầm hạ lai, đái trứ độc xà đích mục quang đối trứ tha xạ liễu quá khứ “Hanh, hoàn một hữu thùy cảm phản kháng quá bổn công tử, kim nhật nhĩ bất tòng liễu dã đắc tòng, hoàn thị quai quai đích cân trứ bổn công tử tẩu ba, yếu bất nhiên tựu biệt quái bổn công tử bất khách khí”
“Bả tha đái tẩu” tha đối trứ thân bàng đích nô tài lãnh thanh đích đạo.
Thân thể cường tráng kiểu kiện đích nô tài, thân xuất song thủ tựu đối trứ diện tiền đích tường vi trảo khứ, tường vi hách đắc phấn lực phản kháng, hoài lí đích cao điểm tán lạc nhất địa.
“Trụ thủ”
Bách bách nhất kiểm nộ khí đích cản liễu quá lai liễu, sĩ khởi hữu cước tựu đối trứ nô tài đích hậu bối mãnh đích thích liễu quá khứ, tha lang bái đích trực tiếp đảo tại địa thượng, lạp trứ tường vi tại tha đích thân hậu.
Tha khán trứ đột nhiên xuất hiện đích tuấn mỹ công tử, song nhãn trực tiếp phát trực, thiên a, cư nhiên hữu như thử hảo tương mạo đích công tử, chủy giác bất tự động đích lưu hạ khẩu thủy.
Tha hỉ hoan giá chủng nam nữ chi hoan, dã hỉ hoan nam nhân đích vị đạo, tại dực quốc hoàn một hữu ngộ đáo như thử thiên tiên đích dạng mạo, giản trực thị bỉ nữ tử hoàn yếu mỹ a.
Bách bách yếm ác đích trứu khởi mi đầu, nhất khán tha đích biểu tình tựu tri đạo, giá cá công tử dã thị hỉ hoan long dương chi hảo đích, vị bộ lí phiếm xuất nhất cổ ác tâm.
Đảo tại địa thượng đích nô tài, ba liễu khởi lai, thân xuất y tụ sát thức chủy giác đích huyết tích “Công tử”
“Phạn dũng” tha lãnh nhãn đích khán liễu tha nhất nhãn, kiểm thượng thuấn gian xuất hiện vi tiếu khán trứ tha.
“Giá vị công tử khả chân thị hảo tương mạo, gia tại na lí?” Tha sĩ khởi cước bộ hoãn hoãn đích vãng tha môn đích thân bàng tẩu khứ.
“Công tử, bổn công tử đích nha hoàn thị bất thị khả dĩ tẩu liễu” bách bách lãnh mạc đích đối thị trứ tha, khai khẩu đạo.
Thử thời na cá tiểu nha hoàn căn bổn đối tha một hữu liễu vị khẩu, vô sở vị đích thân xuất hữu thủ huy liễu huy y tụ đạo.
“Khả dĩ, bất quá, công tử khả tựu yếu lưu hạ lai liễu”
Tha toàn thân tán phát trứ hàn khí, thanh âm như tịch nguyệt hàn đông bàn lãnh đích khai khẩu đạo “Na tựu khán khán nhĩ hữu một hữu giá cá bổn sự liễu”
Kinh quá giá đoạn thời gian luyện nội công, tự kỷ đích thái cực quyền minh hiển canh gia lệ hại liễu.
Tha chủy giác lãnh tiếu khởi lai, thân thể vãng hậu thối, đối trứ nô tài đạo “Thượng, trảo hoạt đích, ký đắc bất năng đả kiểm”
Xuyên trứ hôi sắc trường bào đích nô tài tẩu liễu quá lai, song nhãn độc lạt đích khán trứ tha, song thủ ác quyền, nhất cổ nội kính trực tiếp dũng đạo quyền đầu thượng, khoái tốc đích đối trứ tha oanh liễu quá khứ.
Bách bách nhất bả thôi khai thân hậu đích tường vi, song cước trạm ổn, song thủ hoãn hoãn đích đả khai, tố liễu cá thái cực bão quyền động tác, đối trứ oanh quá lai đích quyền đầu, song thủ do như vô cốt nhất dạng đích phàn liễu quá khứ, nhất bả trảo trụ tha đích thủ oản, tá lực tá lực, dụng lực nhất bả, thân thể tại tha đích thủ tí xử chuyển liễu quá khứ, sĩ khởi hữu cước đối trứ tha đích hung khẩu mãnh đích nhất cước thích liễu quá khứ.
Tha phốc thông trực tiếp suất tại địa thượng, hung khẩu xuất hiện cước ấn, đông đích tha tại địa thượng phiên cổn.
Tha bất cảm tương tín đích tha hội giá ma cường, cư nhiên năng bả a sỏa cấp đả bát liễu, chân thị một dụng, song nhãn thuấn gian hàn lãnh khởi lai, bất quá như thử bát lạt, tha hỉ hoan.
“Giá vị công tử hảo thân thủ”
Bách bách thử thời tâm lí dã khẩn trương khởi lai, cương tài minh hiển cảm giác đáo cương tài đích nô tài nội lực ngận cường, tha đại khái phạ lộng hoa tha đích kiểm, một cảm sử kính, bị tha toản liễu không tử.