Hà huy diệu kiểm sắc giản trực hữu bạch biến thanh, tái thoát, tha tựu yếu lộ kiên bàng liễu, tâm lí thuấn gian hữu cổ tưởng yếu khóc đích trùng động, tâm lí kỳ đảo trứ, thiên vạn bất yếu nhượng tha tự mạc a! Tảo tri đạo giá dạng, tha tựu đa xuyên kỉ kiện y thường quá lai liễu.
Bách bách khán liễu tha môn các dị đích kiểm, giá thời tâm lí đặc biệt đích khai tâm, nhượng nhĩ môn khi phụ ngã, kim nhật bất nhượng nhĩ môn bạch điều xuất khứ, tha tựu bất khiếu hà bách bách.
Giá thời, tha khoái tốc đích bả thủ lí đích bài nhất than tại trác tử thượng, tái khoái tốc đích bả diện tiền đích thập tam trương bài nhất tự than khai, thanh nhất sắc gia tự mạc.
Tiêu khang nhạc đích kiểm thuấn gian bạch liễu khởi lai, tha bất tương tín đích khán trứ tha diện tiền đích bài, tha hoàn chân đích tự mạc liễu, giá thời, đột nhiên tâm lí hoàn thị thảo yếm khởi, na cá thuyết thoát y thường đích hà huy diệu liễu, song nhãn băng lãnh đích đối trứ tha xạ liễu quá khứ.
Dực ly dã thị khí đích mi mao thành đảo bát tự, nhãn giác tà trứ đối trứ hà huy diệu xạ khứ, đô thị tha giá cá bổn đản, đề thập ma thoát y thường, giản trực thị ngu bất khả cập.
Hà huy diệu khán trứ tả hữu xạ lai đích mục quang, kiểm dã bạch liễu khởi lai, thử thời tha dã hậu hối tử liễu, tảo tri đạo, tam muội hội như thử đích lệ hại, tha dã bất xuất thanh liễu, đê đầu khán liễu nhãn thân thượng nhất kiện nho y, tái sĩ khởi đầu, song nhãn cầu cứu đích trành trứ tha.
Hà bách bách tựu đương một hữu khán đáo hà huy diệu đích mục quang, kiến đáo tha môn đích biểu tình, kiểm thượng đích tiếu dung canh gia đích xán lạn, lộ xuất bối xỉ, soa điểm thanh âm đô tiếu xuất thanh, kiến tha môn hoàn thị bất khẳng động, trực tiếp thanh liễu thanh hầu lung, khai khẩu đạo.
“Tứ vương gia, nhị vương gia, thị nhĩ môn động thủ ni? Hoàn thị nhượng bổn huyện chủ thân bàng đích nha hoàn bang nhĩ môn ni?”
Tường vi hòa tử vi thính kiến tiểu tỷ đích thoại, tiểu kiểm đê đích canh gia đê, hận bất đắc hiện tại địa thượng hữu động, khả dĩ toản tiến khứ, tảo tri đạo tha môn tựu vãng nại trúc hòa hồng nhi, tiến lai liễu, giản trực thị thái tu nhân liễu.
Tiêu khang nhạc hòa dực ly đích kiểm xoát đích hồng liễu khởi lai, tha môn hỗ tương khán liễu nhãn, lãnh hanh khởi lai, dã bất tái tha ma liễu, thân xuất thủ khoái tốc đích bả yêu gian đích ngọc đái cấp giải khai, phóng tại y tử bính thượng, bả ti trù ngoại bào thoát liễu hạ lai, quải tại thượng diện, lộ xuất bạch sắc nho y nho khố, tha môn diện sắc phát lãnh đích tọa liễu hạ lai.
Bách bách khán trứ tha môn đích biểu tình, thật tại nhẫn bất trụ, cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Giá thời hầu, tiêu khang nhạc hòa dực ly, ngạch đầu thanh cân đô lộ xuất lai liễu, song nhãn ám trầm đích khán trứ tha.
Bách bách tưởng đáo tự kỷ thái quá phân liễu, thu liễm khởi kiểm thượng đích tiếu, nhất bổn chính kinh đích tọa tại y tử thượng, sĩ khởi song mâu trành trứ đối diện đích hà huy diệu.
Chỉ kiến tha nữu niết đích tọa tại vị trí thượng, đê trứ não đại, nhĩ đóa hồng liễu khởi lai, hảo tượng bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, dã bất sĩ khởi đầu, tựu giá dạng sỏa sỏa đích tọa trứ.
“Nhị ca, nhĩ thị chuẩn bị tọa đáo thập ma thời hầu” tha khả bất phóng quá giá thứ đại hảo cơ hội, hảo hảo đích tu nhục tha nhất phiên, nhượng tha khi phụ tha, kim nhật tựu nhượng tha trương trương ký tính, bất yếu bả thùy đô đương thành hòa tha nhất dạng đích sỏa qua.
Tiêu khang nhạc hòa dực ly, nhất khởi chuyển quá não đại trành trứ hà huy diệu, toàn thân tán phát trứ lãnh khí, ngữ khí băng lãnh đích nhất trí khai khẩu đạo.
“Thoát”
Hà huy diệu đích thân thể nhất chấn, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử sinh khí đích tứ vương gia hòa nhị vương gia, khán tha môn thử thời đích biểu tình tựu tượng yếu cật liễu tha nhất dạng, tâm lí dã thị bất khoái đích đạo, đương thời tha đề xuất giá cá thải đầu thời, nhĩ môn bất thị nhất dạng đồng ý đích mạ? Thử thời cư nhiên quái khởi tha lai liễu.
Tha dã bất năng đắc tội tha môn, chỉ năng song thủ phát đẩu đích khai thủy lạp trứ thượng bán thân nho y, nhất giảo nha, thoát liễu hạ lai, phóng tại y tử bính thượng, lộ xuất bạch tích đích cơ phu, song nhãn mãnh địa đích đối trứ hà bách bách trừng khứ, chỉ kiến, tha song nhãn phát trực đích trành trứ tha đích thượng bán thân tiều, kiểm dã bất tự giác đích hựu hồng liễu khởi lai, khí đích phá khẩu đại mạ khởi lai.
“Tam muội, chú ý nữ tử cai hữu đích căng trì, bất cai khán đích bất năng khán”
Tha môn lưỡng kiến hà bách bách đích song nhãn hào vô tu sỉ đích trành trứ hà huy diệu đích hung thang khán, đột nhiên giác đắc bất thư phục khởi lai, dã đồng ý tha đích thoại, phân phân đích điểm điểm đầu.
Bách bách song nhãn mãn ý đích khán liễu tha nhất biến hậu, thính kiến tha đích thoại, chủy phiết liễu phiết bất mãn đích khai khẩu đạo.
“Thử thời, nhĩ giá dạng, tam muội như hà năng bất khán, tái thuyết, bất khán bạch bất khán, khán liễu dã bất cật khuy”
Tiêu khang nhạc dã một hữu tưởng đáo hà bách bách cư nhiên năng như thử vô sỉ, thuyết xuất giá chủng quang minh chính đại đích khán nam tử đích cơ phu thoại, giản trực thị hữu thất nữ tử danh đức, kiến tha nhất điểm dã bất thu liễm, nộ khí đích khai khẩu đạo.
“Phu tử giáo quá đích nữ tiện, nữ đức, huyện chủ thị bất thị dĩ kinh vong ký liễu”
Bách bách sĩ khởi song nhãn khán liễu nhãn, kiểm sắc phát thanh đích tiêu khang nhạc, tùng liễu tùng kiên bàng, khai khẩu đạo “Nhĩ môn ngoạn giá cá thải đầu thời, khả tưởng quá bổn huyện chủ thị nữ tử, đối bổn huyện chủ đích danh thanh hữu ô a! Thử thời lai thuyết, tứ vương gia thị bất thị vãn liễu, tái thuyết, bổn huyện chủ hoàn hữu hảo danh thanh mạ?”
Tiêu khang nhạc bị tha nhất thuyết, nhất thời ách khẩu vô ngôn, tha môn đương thời lai ngoạn thời, xác thật tồn tại giá chủng tâm lý, khả thị tha dã một hữu tưởng đáo, tha hội thâu a! Tha tự dĩ vi tự kỷ đích tài hoa, liên giá chủng tiểu du hí chẩm ma hội thâu ni?
Dực ly thính kiến tha đích thoại, trứu khởi mi đầu, một hữu khai khẩu thuyết thập ma, hiện tại tha tưởng thuyết dã bất tri đạo thuyết thập ma, nhất tưởng đáo tự kỷ bị nhất cá nữ tử cấp tu nhục liễu, tựu tưởng yếu ban hồi lai, bất tương tín, hạ diện tha hoàn năng kế tục doanh, giảo nha thiết xỉ đích khai khẩu đạo.
“Kế tục”
Bách bách mạc trứ bài thượng diện đích song thủ, đình liễu hạ lai, sĩ khởi song nhãn khán trứ tha môn, hoãn hoãn đích khai khẩu đạo.
“Nhĩ môn khả hoàn thị yếu kế tục, như quả tái thâu hạ khứ, khả tựu ···”
Tha đích song nhãn cố ý đích đối trứ tha môn tam nhân tòng đầu vãng hạ khán, thậm chí thiêu hấn đích đối trứ dực ly đích song nhãn đối thị nhi khứ.
Tiêu khang nhạc bị tha đích song nhãn khán đích, tâm lí phốc thông, phốc thông đích cuồng khiêu khởi lai, hầu lung bất tự giác đích vãng hạ yết liễu yết khẩu thủy, hữu điểm kích động khởi lai, khả thị khán trứ tha hiêu trương đích biểu tình, hữu hận bất đắc khứ hảo hảo thu thập tha nhất đốn, thử thời đích tha, na lí thị cá nữ tử cai hữu đích biểu tình, chẩm ma việt khán việt tượng tiến xuất hoa hồng lâu đích tầm hoa vấn liễu đích công tử ổi tỏa mô dạng.
Dực ly thử thời hòa tiêu khang nhạc hữu nhất dạng đích cảm giác, tha đích song nhãn thậm chí bỉ tha, bình thời khán na ta mỹ nhân đích nhãn thần hoàn yếu ổi tỏa kỉ phân, nhất cá nữ tử chẩm ma hội hữu giá chủng nhãn thần, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị na chủng kinh thường xuất một hoa hồng lâu lí đích công tử ni?
Hà huy diệu thuận trứ tha đích song nhãn vãng tự kỷ đích thân hạ khán khứ, kiểm xoát đích hồng liễu khởi lai, song thủ bất tự giác đích bão trụ hung khẩu, cảnh thích đích khán trứ tha, thử thời tha đô hữu khóc đích trùng động liễu.
Hắc hắc, tha môn kỳ thật bất tri đạo, bách bách đáo hoa hồng lâu khứ đích thứ sổ bất bỉ tha môn thiếu, hà huy diệu khả thị thân nhãn kiến đáo tha khứ đích.
Dực ly bất tương tín, tha đường đường đích nam tử hán hoàn chân đích hội thâu cấp nhất cá nữ tử, bất tựu thị thoát y thường mạ? Phản chính tha hựu bất tại dực quốc, tựu toán chân đích thoát quang liễu dã bất hội truyện đáo dực quốc khứ đích, nhất giảo nha, nộ khí trùng trùng đích đạo.
“Kế tục”
Tiêu khang nhạc dã một hữu tưởng đáo dực ly cư nhiên trực tiếp khai khẩu liễu, nhãn tình phát hắc đích trành trứ tha khán trứ.
Dực ly tha thị vô sở vị, chỉ thị tha vong ký thân bàng hoàn hữu tứ vương gia tại, tha khả thị tại tiêu quốc đích tứ vương gia, như quả kim nhật xuất sửu liễu, na ma tha tựu thành liễu tiêu hoàng đệ nhất thoát y vương gia liễu, tha yếu bất yếu tại kế tục hỗn hạ khứ.