Bối bao thập ma đích dĩ kinh bất trọng yếu liễu, nhân đô khoái yếu bị hấp tiến khứ liễu, na lí hoàn hữu tâm tư quản thập ma bối bao liễu, tựu toán lí diện đích đông tây đô nã xuất lai dã cứu bất liễu ngã môn, na hữu một hữu bối bao tựu dĩ kinh bất trọng yếu liễu, chi tiền ngã dã kinh lịch quá giá chủng tuyệt vọng, bỉ như tại lao sơn đích huyết trì thượng diện, bỉ như tại trường bạch đích tế đàn thượng diện.
Khả thị, giá nhất thứ ngã khước cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích vô lực.
Giá diện lãnh băng băng đích tường tuy nhiên nhu nhuyễn, đãn khước đái trứ nhất chủng bất dung thương các, bất dung cự tuyệt đích khí thế, ngã chung vu hoàn thị yếu đảo tại giá lí liễu mạ? Tẫn quản tri đạo một thập ma dụng xử, đãn ngã hoàn thị phi thường tuyệt vọng đích nhất trực ác trứ lí diện đích na căn trường trường đích đông tây, dã bất thị thuyết phi yếu bả tha nã xuất lai thập ma đích, ngã chỉ thị đan thuần đích bất tri đạo cai càn thập ma nhi dĩ.
Thổ tằng dĩ kinh áp trụ liễu ngã đích hung khẩu, ngã đích hô hấp biến đắc việt lai việt cấp xúc, ngã môn kỉ cá nhân thùy dã một hữu thuyết, giá chủng cảm giác ngận thần kỳ, thùy đô tri đạo ngã môn hiện tại cơ bổn thượng dĩ kinh cửu tử nhất sinh liễu, đãn khước tổng hữu nhất chủng cảm giác, hảo tượng hoàn hữu na ma nhất tuyến sinh cơ.
Chí vu giá chủng cảm giác lai nguyên vu na lí, ngã dã bất tri đạo.
Ngã đích thủ hoàn tại thổ tằng lí diện hồ loạn đích trảo trứ, nhiên hậu tựu cảm giác đáo tự kỷ đích chỉ đầu thượng nhất đông, nhất cổ ôn nhiệt đích dịch thể lưu liễu xuất lai, hảo tượng thị giá căn cốt đầu thượng hữu thập ma cốt tra chi loại đích đông tây hoa thương liễu ngã đích thủ, giá nhượng ngã đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá tế tiết, hoàn ký đắc ngã môn tối tảo thanh lý thượng diện na cá khanh đích thời hầu, na khỏa mạc danh kỳ diệu bán tử bất hoạt đích đại thụ lí diện ngã môn phát hiện liễu hữu huyết.
Nhi cương tài ngã mạc đáo đích thị nhất căn bạch cốt, thuyết minh giá cụ thi thể tại tử hậu thân thượng đích huyết dịch tằng kinh bị hấp càn liễu, nhi giá ta huyết dịch tựu thành liễu tư dưỡng giá ta cảm ôn bành trướng đích thổ tằng đích dưỡng liêu.
Tưởng đáo giá lí ngã bất cấm hữu ta bi lương, trần quy trần, thổ quy thổ, ngã môn tối chung hoàn thị lạc đắc liễu giá dạng nhất cá hạ tràng, giá thời hầu thuyết thập ma tử vô táng thân chi địa tựu hiển đắc hữu ta kiểu tình liễu, ngã môn hội biến thành nhất đôi phì liêu nhất dạng đích đông tây, vĩnh viễn đích bị lưu tại giá lí.
Thủ thượng đích đông thống hiện tại dĩ kinh toán bất thượng thập ma vấn đề liễu, nhân đô khoái một liễu hoàn quản tha thủ thượng hữu một hữu thương ni, hiện tại đích ngã cơ bổn thượng thị xử tại nhất cá đẳng tử đích trạng thái, trừ phi hiện tại hữu phật tổ hoặc giả gia tô chi loại đích thần linh xuất hiện, phủ tắc thùy dã cứu bất liễu ngã liễu.
“Độ ca, dĩ kinh một bạn pháp liễu mạ?” Vương kỳ ngữ khí hữu điểm chiến đẩu, giá khả năng hoàn thị tha đệ nhất thứ xuất hoạt ba, diện đối giá dạng đích tình huống nhân đích bổn năng hoàn thị nhượng tha đối tử hữu nhất ta úy cụ, sở dĩ hữu ta đảm khiếp dã thị tại tình lý chi trung đích, ngã toán bất thượng thị lão thủ, khả tâm lý tố chất đảo một giá ma soa, khả biệt đề đại dũng giá chủng nhân liễu, bổn lai tựu thị bả não đại biệt tại khố yêu thượng thảo sinh hoạt đích.
“Chẩm ma trứ? Cha môn đích kỹ thuật chỉ đạo túng liễu? Bất tựu thị nhất tử mạ? Phạ xá, tái thuyết liễu giá hậu diện bảo bất tề hoàn hữu thập ma năng cứu ngã môn ni?” Đại dũng giản trực tựu thị nhạc quan gia tộc xuất thân, giá lí diện năng hữu thập ma?! Ngã môn tiến khứ chi hậu hoàn bất thị đẳng tử nhi dĩ, giá ta khoan úy nhân đích thoại dã tựu thuyết thuyết bãi liễu.
“Đô giá thời hầu liễu nhĩ hoàn trang thập ma đại vĩ ba lang? Ngã đảo bất thị phạ liễu, chủ yếu thị đầu nhất hồi hạ mộ liên chính kinh bát bách đích quan tài đô hoàn một kiến quá tựu tử tại giá lí, xuất sư vị tiệp thân tiên tử, ngã chỉ thị cảm giác hữu ta bi lương bãi liễu.” Vương kỳ bị đại dũng giá ma nhất kích đương thời tựu hữu điểm nộ liễu, “Kim thiên như quả đại nan bất tử, lão tử phi bả nhĩ đả xuất thỉ lai bất khả!”
Bình thời thính tha môn sảo chủy ngã đô giác đắc đĩnh khai tâm đích, khả thị tử tiền đích hắc sắc u mặc khước thất khứ liễu nhượng ngã tiếu xuất lai đích năng lượng, tuy nhiên ngã một hữu bạn pháp thuyết tự kỷ khả dĩ ngận bình tĩnh, khả dã đích xác thuyết bất thượng hữu đa hại phạ, nhân tựu thị giá dạng, hữu thời hầu diện đối thập ma tịnh bất khả phạ, nhất cá nhân khứ diện đối tài hiển đắc nhượng nhân đảm hàn.
“Hành liễu, hoàn một na ma khả phạ, tử bất liễu.” Dương độ dụng cực vi đạm định đích ngữ khí thuyết đạo, như quả ngã bất cú liễu giải tha đích thoại ngã nhất định hội giác đắc giá cá nhân thị hát liễu trư du mông liễu tâm liễu, đô ni mã giá dạng liễu hoàn tử bất liễu?! Nã ngã môn đương cương thiết hiệp ni? Tòng ngã môn khai thủy thùy đầu tang khí giá gia hỏa tựu nhất trực đô nhất ngôn bất phát, hiện tại đột nhiên lai giá ma nhất cú, thuấn gian tựu chấn nhiếp liễu toàn tràng.
“Độ ca, thập ma ý tư? Hữu thập ma hảo bạn pháp liễu mạ?” Kim tử tại tối hậu diện, hiện tại tha dã thị tối thảm đích nhất cá, não đại bảo trì trứ hậu ngưỡng đích tư thế, thổ tằng ly tha đích kiểm dĩ kinh chỉ hữu bất đáo nhất chỉ đích cự ly liễu, chỉ yếu tị lương một tiến khứ, na giá nhân cơ bổn tựu thị một liễu.
“Bất dụng vấn liễu, mạn mạn đẳng trứ tựu hành liễu, như quả ngã một sai thác, dụng bất liễu đa cửu giá thương tựu hội hồi đáo tha cai hồi khứ đích địa phương, đẳng trứ ba.” Dương độ hoàn thị nhất như kí vãng địa bất tố nhậm hà giải thích, chỉ cáo tố ngã môn nại tâm nhất điểm đẳng trứ tựu hành liễu, kí nhiên lão đại đô phát thoại liễu, ngã môn chỉ năng quai quai chiếu tố.
Khí phân hựu nhất thứ an tĩnh hạ lai, ngã môn đô án dương độ thuyết đích đãi tại nguyên địa quai quai đích đẳng trứ, khán khán hội hữu thập ma chuyển cơ, ngã đích thủ hoàn tại tường diện lí diện, nhi thả ngã cảm giác tự kỷ thủ thượng đích thương khẩu hảo tượng dương dương đích, hữu thập ma đông tây tại hấp ngã đích thủ chỉ nhất dạng, ngã phấn lực bả tự kỷ đích thủ toản thành nhất cá quyền đầu, khả thị ngã hoàn thị năng cảm giác đáo tự kỷ đích huyết chính tại bất đoạn đích lưu xuất lai.
Ngã hiện tại hữu ta hoài nghi thị bất thị tự kỷ tượng đoạn dự đích lục mạch thần kiếm nhất dạng, thời linh thời bất linh đích huyết hựu khởi liễu tác dụng, nhân vi thủ tại tường lí diện ngã đích thủ dã thân triển bất khai, sở dĩ chỉ đầu đích động tác phi thường khốn nan, chỉ năng nhậm do tự kỷ đích thủ bất đoạn địa vãng ngoại lưu trứ huyết.
Bất tri đạo thị tâm lý tác dụng, ngã đích hô hấp tiệm tiệm đích thuận sướng liễu nhất ta, kỳ thật năng bất năng tượng dương độ thuyết đích nhất dạng ngã môn khả dĩ khai khai tâm tâm đích đẳng trứ giá tường phóng quá ngã môn, lão lão thật thật đích hồi đáo tha cai hồi đích địa phương khứ, giá tịnh bất trọng yếu, chỉ yếu tha năng bất động ngã tựu dĩ kinh tạ thiên tạ địa liễu.
Nhượng ngã môn hân hỉ đích nhất mạc xuất hiện liễu, dương độ thuyết đối liễu, giá lí quả nhiên phát sinh liễu biến hóa, ngã phát hiện tự kỷ bất cận hô hấp thuận sướng liễu hứa đa, nhi thả hậu bối thượng dã tiệm tiệm đích hữu liễu trọng lượng, hảo tượng thị ngã đích bối bao tòng tường lí diện xuất lai liễu nhất ta, kí nhiên dương độ thuyết đích tình huống chân đích phát sinh liễu, na cực hữu khả năng chân đích như ngã sở tưởng, thị ngã đích huyết khởi liễu tác dụng, ngã chỉ thị tưởng bất thông vi thập ma dương độ hội tri đạo ngã đích huyết hữu giá ma đích tác dụng, na ma thị bất thị dã tựu thuyết minh tha sở tri đạo đích hữu quan ngã đích bất chỉ thị tha thuyết đích na ta ni?
Hiện tại thuyết giá cá dã bất thị thời hầu, tất cánh ngã môn hoàn một hữu triệt để thoát hiểm, nhi thả đội ngũ lí dã bất đô thị tự kỷ nhân, ngã tự kỷ bất tri đạo giá huyết hữu thập ma huyền cơ, bất đại biểu biệt nhân bất tri đạo, thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, vạn nhất dẫn khởi thập ma liên tỏa phản ứng, na tựu đắc bất thường thất liễu.
Phản chính giá tranh chi hậu ngã môn hữu đích thị thời gian liêu thiên, bất cấp vu giá nhất thời, tùy trứ thời gian nhất điểm nhất điểm đích quá khứ, ngã chung vu khán đáo liễu minh hiển đích tiến triển, ngã đích bán chỉ ca bạc dĩ kinh tòng tường lí diện thân liễu xuất lai, ca bạc thượng băng lương băng lương đích, ngã dĩ vi thị triêm liễu thổ tằng lí diện đích thủy.
Nhiên nhi, ngã đê đầu khán đáo đích thị mãn ca bạc đích huyết.