Kiến lưu ngọc kỳ nhất môn tâm tư phóng tại uy trường cảnh lộc đích thượng, đổng vân phi tri đạo tự kỷ đích cơ hội lai liễu, khán trứ lưu ngọc kỳ thủ trung đích thụ diệp mã thượng tựu yếu bị cật hoàn liễu, tha bão trứ nhất bả thụ chi lập mã thấu liễu quá khứ.
“Kỳ kỳ nhĩ khán, giá ta khả đô thị trường cảnh lộc ái cật đích, cú nhĩ uy nhất trận tử liễu bả.”
Tương thụ chi phóng tại lưu ngọc kỳ đích cước hạ, đổng vân phi kiến tha một hữu nhậm hà phản cảm dã tráng trứ đảm tử tẩu liễu quá khứ, thân thể hoãn hoãn địa thiếp cận lưu ngọc kỳ, giá cá nhất thân phương trạch đích cơ hội khả thị cực vi nan đắc a.
Trạm tại nhất bàng đích phan an kiến đại tiểu tỷ yếu cật khuy, khẩn trương địa tựu yếu trùng quá khứ, bất quá khước bị từ phi lạp liễu hồi lai, yếu tri đạo đổng vân phi giá điểm tiểu động tác tha nhất trực đô khán tại nhãn lí, lưu ngọc kỳ tuy nhiên hữu ta thiên nhiên ngốc đãn thị bất đại biểu tha thị sỏa tử, tha đạo diễn khán khán giá cá tiểu ma đầu hội như hà đối phó giá cá đại thiếu gia.
Thủ tiễu tiễu địa thân khởi, văn trứ lưu ngọc kỳ thân thượng đích hương vị đổng vân phi tảo tựu dĩ kinh tâm viên ý mã, thủ mã thượng tựu yếu bính đáo lưu ngọc kỳ đích hương kiên, đổng vân phi dã hữu ta tâm dương nan nại liễu, chính đương tha não trung sung xích trứ thiếu nhi bất nghi đích họa diện chi thời, lưu ngọc kỳ khước đột nhiên chuyển quá thân lai, thủ lí nã trứ đích thụ chi bất thiên bất ỷ địa trát tại đổng vân phi na truyện tông tiếp đại đích bảo bối thượng, biểu tình thuấn gian ngưng cố tại kiểm thượng, hạ diện truyện lai đích toan sảng cảm nhượng tha ngốc trệ địa trạm tại nguyên địa.
Lưu ngọc kỳ khán trứ cương tại nguyên địa đích đổng vân phi, hữu ta bất hảo ý tư địa tương thụ chi nã liễu hồi lai, chỉ thính đổng vân phi quái khiếu nhất thanh ô trứ đang bộ tọa liễu hạ lai, na củ kết địa biểu tình khán đắc từ phi đô giác đắc đông, giá nha đầu vị miễn hữu ta thái ngoan liễu bả.
“Đại ca ca, giá lí ngã ngoạn nị liễu, cha môn cản khẩn khứ hạ nhất cá địa phương ba, ngã giá thứ tưởng khán khán hung mãnh nhất điểm đích động vật, bất như cha môn khứ khán sư tử bả, ngã môn năng cấp sư tử uy thực ma?”
Đồng tình địa miết liễu nhất nhãn tọa tại địa thượng đích đổng vân phi, giá tựu khiếu tố tự tác nghiệt bất khả hoạt, nhượng nhĩ sắc đảm bao thiên giá hồi cật đáo khuy liễu bả, hạ ý thức địa ô trụ tự kỷ đích đang bộ từ phi bị lưu ngọc kỳ lạp trứ tựu triều trứ sư tử viên đích phương hướng tiền tiến trứ.
Lưu ngọc kỳ tẩu hậu công tác nhân viên lập mã vi tại liễu đổng vân phi đích thân biên, yếu thị thiếu gia tại tha môn giá xuất sự liễu đâu phạn oản đô thị khinh đích liễu, tại đoản tạm đích khôi phục chi hậu đổng vân phi đích đông thống giá tài hoãn hòa liễu bất thiếu, hạnh khuy giá nha đầu đích thụ chi một trát đáo chính địa phương, phủ tắc tự kỷ đích hạ bán bối tử tựu hủy liễu.
Ngoan ngoan địa trừng trứ lưu ngọc kỳ ly khai đích phương hướng, đổng vân phi tòng trường giá ma đại hoàn thị đệ nhất thứ thụ đáo giá dạng đích khuất nhục, trì tảo hữu nhất thiên tha yếu bả giá cá xú nữ nhân thú hồi gia hảo hảo đích hưởng thụ nhất phiên, nhượng tha tri đạo thập ma tài thị chân chính đích nam nhân.
Sư tử viên đích thụ hoan nghênh độ ngận cao, vi liễu nhượng du khách môn năng canh hảo địa quan khán đáo nguyên sinh thái đích sư tử, động vật viên đặc địa uy sư tử môn hoàn chỉnh địa hoàn nguyên liễu tha môn đích sinh thái hóa cảnh, du khách yếu quan thưởng đích thoại tất tu tọa tại việt dã xa thượng, giá dạng tài năng bảo chứng du khách môn đích an toàn, bất quá giá hạng phục vụ bất thị nhất bàn nhân năng cú hưởng thụ đáo đích, yếu tưởng khán sư tử đích thoại nhất định yếu kinh quá đề tiền đích dự ước tài khả dĩ, đại bộ phân nhân chỉ năng tại vi tường thượng viễn viễn địa nhất đổ sư tử đích phong thải liễu.
“Đại tiểu tỷ nâm lai liễu, xa tử ngã môn dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, thỉnh vấn hiện tại tựu yếu xuất phát ma?”
Từ phi cương đái trứ lưu ngọc kỳ lai đáo sư tử viên, sư tử viên đích quản lý nhân viên tựu cản liễu quá lai, tại tạc vãn đổng vân phi dĩ kinh tại động vật viên sở hữu đích triển lãm quán trung đô an sáp liễu tự kỷ đích nhân chuyên môn tiếp đãi lưu ngọc kỳ, khả tích giá cá tiểu nha đầu nhất điểm đô một lý giải tha đích tâm ý.
Cương thượng việt dã xa, từ phi tựu khán đáo đổng vân phi nhất qua nhất quải địa tẩu liễu quá lai, khán lai lưu ngọc kỳ cương tài na nhất hạ cú ngoan a, tựu tại đổng vân phi cương yếu thượng xa đích thời hầu, từ phi giảo hiệt nhất tiếu, tương môn lập khắc quan thượng liễu, thân tử tham đáo tiền diện bả thược thi ninh liễu nhất quyển, tại từ phi đích thôi xúc hạ tư cơ chỉ hảo khai xa ly khai liễu.
Truy trứ tiền diện đích việt dã xa, đổng vân phi tại tâm lí bất tri đạo mạ liễu từ phi đa thiếu biến, khán trứ hậu xa song tiện hề hề hòa tự kỷ huy thủ địa từ phi, đổng vân phi chân tưởng nhất ba chưởng phách tử tha, nhất bả tương thân biên công tác nhân viên xả liễu quá lai, mãn đỗ tử hoạt đích tha chỉ năng tương nộ hỏa phát tiết tại tha môn giá ta hạ nhân thân thượng liễu.
“A, chỉnh cá thế giới đô thanh tịnh liễu a!”
Diêu hạ xa song, từ phi hô hấp trứ tân tiên đích không khí, quả nhiên đổng vân phi bất tại nhĩ biên lao thao chi hậu tâm tình đô hảo liễu hứa đa, vi liễu năng nhượng tiểu nha đầu canh hảo địa khán sư tử, từ phi đặc ý bả tiền bài đích tọa vị nhượng cấp liễu tha, khán sư tử tha đô mang bất quá lai liễu tự nhiên dã một thời gian lai phiền tự kỷ liễu.
Động vật viên đích sư tử viên kiến đích ngận hảo, lí diện đích hoàn cảnh hòa phi châu đích đại thảo nguyên đô hữu đích nhất bính, bán mễ cao đích tạp thảo trung sư tử môn thành quần kết đội địa mạn bộ kỳ trung, hữu kỉ chỉ tại đại thạch đầu thượng lại dương dương địa sái trứ thái dương, kỳ trung hữu kỉ cá đại đảm địa tự dưỡng viên tại một hữu nhậm hà bảo hộ thố thi tại lí diện hành động trứ, tòng sư tử hoàn tiểu đích thời hầu tha môn tựu bồi tại tha môn thân biên, sở dĩ sư tử dã bất hội thương hại tha môn.
Chính tại từ phi hưởng thụ trứ mỹ diệu đích thời khắc, thân hậu nhất lượng cát phổ cân liễu thượng lai, khán trứ na mạn thiên đích trần thổ, từ phi khinh thán nhất thanh diêu thượng liễu xa song, giá gia hỏa tuyệt đối thị chúc cân thí trùng đích, giá đô năng cân đích thượng lai.
Lưu ngọc kỳ chính tham trứ thân tử khán trứ tại diện tiền lai hồi hi hí đích sư tử, xa lí đích quảng bá khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai, đổng vân phi na lệnh nhân thảo yếm đích thanh âm hưởng khởi, giá dạng đặc thù đích cân pháp từ phi dã chân thị bội phục địa ngũ thể đầu địa a.
“Kỳ kỳ a, tại xa thượng đãi đắc thị bất thị ngận vô liêu, bất như ngã môn hạ xa khứ uy sư tử bả, sư tử viên đích sư tử đô thị kinh quá tuần phục liễu, sở dĩ nhĩ đại khả dĩ phóng tâm hạ xa.”
Bổn lai khán hoàn sư tử chi hậu lưu ngọc kỳ tựu xử tại nhất cá cực vi kháng phấn đích trạng thái, thính đáo đổng vân phi đích đề nghị chi hậu lưu ngọc kỳ lập mã đại thanh địa ứng duẫn khởi lai, bất quá tọa tại hậu diện đích từ phi khả cảm giác sự tình hội giá ma giản đan, yếu tri đạo tuần dưỡng đích sư tử cật nhân đích sự tình dã bất thị thiếu sổ, nhất cá kiều sinh quán dưỡng đích thiếu gia kim thiên chẩm ma đảm tử đột nhiên đại liễu khởi lai, giá kỳ trung khẳng định hữu quỷ.
Nhượng tư cơ đình hạ xa lai, đổng vân phi tảo tảo địa tựu hạ xa đẳng đãi lưu ngọc kỳ liễu, vi liễu bảo chứng lưu ngọc kỳ hòa đổng vân phi đích an toàn, tự dưỡng viên môn hộ tại lưỡng cá nhân đích thân biên, từ phi hạ xa đích thời hầu khán tương đổng vân phi hòa tự dưỡng viên môn tiểu thanh đê ngữ trứ, tòng na chiến đẩu đích song thủ thượng dĩ kinh độc đổng ngận đa đông tây liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!