Âm ám đích sơn động trung, dã lang thiểm trứ trảo tử thượng đích thương khẩu, tòng tha xuất thanh đáo hiện tại hoàn thị đệ nhất thứ thụ đáo giá dạng đích thương hại, tha vĩnh viễn dã vong bất liễu từ phi thương tự kỷ thời đích nhãn thần, minh minh tự kỷ thị dã thú khước hại phạ nhất cá nhân loại, giá thị đa đại đích tiếu thoại.
Hấp duẫn trứ ngọc thạch động trung đích linh khí, dã lang đích thương khẩu dã tại gia tốc dũ hợp trứ, tha dĩ kinh vong ký liễu tự kỷ thị thập ma thời hầu khai thủy trụ tiến giá cá sơn động lí, na thời hầu tự kỷ hoàn thị nhất trực tiểu lang, khả thị tự tòng trụ tiến lai chi hậu tha đích thân thể tựu phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa thậm chí đản sinh xuất liễu nhân loại bàn đích trí tuệ, giá dã thị tha nhất trực cư trụ tại giá lí đích nguyên nhân, dã chính thị nhân vi tha đích tồn tại, giá phụ cận đích khu vực tài bị liệt vi nhị đạo câu đích cấm địa.
Cảnh thích địa sĩ khởi đầu lai, nhất cổ thục tất đích khí tức chính triều trứ ngọc thạch động phi tốc đích tiếp cận trứ, dã lang trực khởi thân thể, khán trứ nguyên bổn ly khai đích từ phi tái độ hồi đáo liễu động trung, liệt trứ chủy ba đối trứ từ phi nộ hống trứ, như thử quang minh chính đại địa xâm phạm tự kỷ đích để bàn chân đương tha thị hảo khi phụ đích ma!
Vô cô địa cử khởi song thủ, từ phi giá thứ lai khả bất thị vi liễu đả giá đích, lộ xuất liễu nhất cá tối hữu thiện đích tiếu dung, hiên khai y phục chứng minh tự kỷ một hữu đái nhậm hà đích võ khí, dã lang giá tài phóng hạ tâm lai, thu hồi liễu tiến công đích tư thái đê trứ đầu khán trứ địa thượng đích tiểu bất điểm.
Vi liễu năng cú hòa dã lang tiến hành canh hảo đích câu thông, từ phi tương tự kỷ đích tinh thần lực thích phóng xuất lai, hướng trứ dã lang đích đại não hoãn mạn địa tiếp cận trứ, thượng thứ cật đích khuy tha khả hoàn ký ức do tân, giá thứ tha khả bất cảm tái cường hành đột phá liễu, dã lang đích tinh thần lực hảo tượng hữu thập ma đông tây tại bảo hộ trứ nhất dạng.
Cảm thụ đáo từ phi đích dị động, dã lang biến đắc hữu ta bất an phân khởi lai, trảo tử bào trứ địa diện, phát xuất bất thư phục đích muộn hanh thanh, từ phi thân xuất thủ xí đồ nhượng tha lãnh tĩnh hạ lai, như quả dã lang đối tự kỷ thái quá cảnh thích đích thoại tự kỷ đích tinh thần thị vô pháp hòa tha sản sinh liên tiếp đích.
“Lang huynh, nhĩ bất dụng hại phạ, ngã đối nhĩ một hữu nhậm hà ác ý, thỉnh nhĩ phóng tùng hạ lai tiếp thụ ngã đích tinh thần lực, ngã trảo nhĩ chân đích hữu yếu sự thương lượng.”
Khán trứ từ phi chân thành đích dạng tử, dã lang tương tín tương nghi địa khai phóng liễu tự kỷ đích tinh thần lực, tại tha tâm lí đối từ phi hoàn thị hữu ta úy cụ đích, nhi thả tha đích tinh thần lực nhân vi ngọc thạch quáng đích duyên cố biến đắc vô bỉ cường đại, sở dĩ tha dã bất phạ từ phi tố thập ma thủ cước.
Chung vu hòa dã lang kiến lập liễu liên hệ, đối diện lập khắc truyện lai nhất trận thô quánh đích nam thanh, thanh âm trung đái trứ mãn mãn đích địch ý, khán lai đối tự kỷ dã lang tịnh một hữu phóng hạ giới tâm, từ phi dã một chỉ vọng năng ngận dung dịch địa khuyến phục dã lang tố tha đích bằng hữu, hiện tại tối chủ yếu đích sự tình thị tương tha đái hồi thiên tinh thị.
“Nhân loại, nhĩ trảo ngã cứu cánh thị vi liễu thập ma, như quả tưởng yếu hí sái ngã đích thoại ngã na phạ bính liễu giá điều lão mệnh dã hội hòa nhĩ đồng quy vu tẫn.”
Năng cảm thụ đáo dã lang đích ngữ khí đái trứ nhất ti đại vô úy địa hiến thân tinh thần, khả thị thính đáo từ phi đích nhĩ trung hách đắc tha can đô hữu ta chiến đẩu liễu, yếu tri đạo chân đích động khởi thủ lai tha tuyệt đối bất thị dã lang đích đối thủ, thượng thứ năng giản đan địa hoạch thắng thị nhân vi tha na trảo tử đảo môi thôi đích trát đáo tự kỷ mi tâm thượng liễu, hoán tố tha thân thượng kỳ dư đích nhậm hà nhất cá địa phương tự kỷ hiện tại dĩ kinh thị nhất cú tử thi liễu.
“Lang huynh ngã lai thị cấp nhĩ đề tỉnh đích, nhĩ giá cá ngọc thạch quáng động dĩ kinh bất an toàn liễu, hữu nhân đối giá lí dĩ kinh khởi lai ký du chi tâm, tại giá lí kế tục đãi hạ khứ nhĩ hội tao thụ diệt đỉnh chi tai đích, ngã khuyến nhĩ hoàn thị kim tảo ly khai bả.”
Thoại chỉ thuyết liễu nhất bán, từ phi ti hào một hữu đề đáo tự kỷ tưởng yếu tương tha đái tẩu đích sự tình, như quả giá kiện sự do tha chủ động đề xuất lai đích thoại na ma tự kỷ hòa dã lang đích địa vị bỉ khởi lai tựu đê liễu nhất đẳng, giá khả bất thị từ phi sở kỳ vọng khán đáo đích tình huống.
“Nhân loại, nhĩ tưởng yếu khi phiến ngã nhiên hậu độc thôn giá tọa linh thạch quáng ma, nan đạo nhĩ chân đương ngã thị sỏa tử ma!”
Đối trứ từ phi phát xuất nhất thanh nộ hống, dã lang trương khai chủy ba nhất cổ đái trứ tinh xú đích vị đạo đích cụ phong lập khắc tịch quyển liễu từ phi đích thân thể, liên đái trứ na bất tri thành phân đích khẩu thủy toàn bộ phún tại liễu từ phi đích thân thượng, dam giới địa sát liễu sát kiểm, từ phi văn trứ tự kỷ thân thượng đích vị đạo đô hữu ta ác tâm liễu.
Tuy nhiên dã lang biểu diện thượng tại phát nộ, tâm lí đối từ phi đích thoại khước tương tín liễu bát thành, nhân vi chu vi đích dã thú soa bất đa đô bị tha cật quang liễu, hựu nhất thứ vi liễu mịch thực tha tẩu đắc viễn liễu ta, thùy tri đạo hồi lai đích thời hầu khước văn đáo liễu nhất cổ mạch sinh đích nhân loại đích vị đạo, tòng na dĩ hậu tha tựu nhất trực đam tâm nhân loại đích đáo lai, giá dã thị tha cương ngộ đáo trần tư hàm hòa từ phi đích thời hầu như thử phẫn nộ đích nguyên nhân.
“Lang huynh cha môn hữu thoại hảo hảo thuyết, động khẩu thủy đa bất văn minh a, hà huống ngã yếu nhĩ đích linh thạch tịnh một hữu thập ma noãn dụng a, ngã hựu bất thị luyện khí đích.”
Dụng tụ tử bả kiểm thượng đích khẩu thủy sát càn tịnh, từ phi hữu ta oan uổng địa khống tố đạo, tha dã tri đạo linh thạch thị hảo đông tây nhi thả tưởng chiêm liễu giá tọa linh thạch quáng, khả thị xú lão đầu tử căn bổn một giao quá tự kỷ luyện khí, giá ta phá thạch đầu đáo tự kỷ thủ lí hoàn một tự kỷ đích kiểm đích hắc thạch đầu hữu dụng ni.
Tương tín tương nghi địa đả lượng liễu từ phi nhất nhãn, dã lang dụng tị tử khinh khinh khứu liễu tha nhất hạ, như thử cự đại đích lang đầu thiếp tại tự kỷ đích thân biên hoàn chân thị nhất chủng kỳ quái đích cảm thụ, một hữu dã thú thân thượng na chủng đặc hữu đích quái vị, dã lang đích thân thượng phản đảo hữu chủng lương sảng đạm đạm đích hương vị, khán lai tại ngọc thạch quáng trung đãi cửu liễu tha đô khoái biến đắc hòa ngọc nhất dạng liễu.
Bả đầu sĩ liễu khởi lai, dã lang hữu ta chấn kinh địa khán lai từ phi nhất nhãn, bổn lai tha dĩ vi từ phi thị nhất cá luyện khí cao thủ sở dĩ tài như thử lệ hại, thùy tri đạo tha thân thượng đích linh khí cư nhiên hòa phổ thông nhân nhất dạng đa, tha cứu cánh thị như hà đả bại tự kỷ đích!
“Nhân loại, nhĩ dẫn khởi liễu ngã đích hưng thú, na phạ ngã tương tín nhĩ đích thoại khả thị ngã tại giá lí dĩ kinh trụ liễu bất tri đạo đa thiếu niên liễu, ly khai giá ta ngọc thạch ngã dã vô pháp sinh tồn hạ khứ, phủ tắc ngã dã bất hội thủ tại giá cá địa phương liễu.”
Triệt để đối từ phi phóng hạ liễu giới tâm, dã lang trọng tân thảng tại liễu động huyệt trung, na cự đại đích thân thể tương động trung nhất bàn đại đích không gian đô chiêm cư liễu, tại linh thạch đích chiếu xạ hạ dã lang đích thân thể hiển đắc phi thường phiêu lượng, tại hắc ám trung thậm chí hội phát xuất lượng quang, như quả tự kỷ năng tuần phục liễu giá đầu dã thú na dĩ hậu tự kỷ xuất môn đắc hữu đa lạp phong a.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!