Bang đích nhất thanh cự hưởng, từ phi tòng thiên thượng trực tiếp trụy lạc liễu hạ lai, hại phạ thương đáo lục khê viện từ phi tuyển trạch dụng tự kỷ hậu bối trứ địa, giá nhất tạp bả từ phi tạp đích nhãn mạo kim tinh, hắc đao dạ thất khứ khống chế tán lạc liễu nhất địa, lục khê viện dã tòng từ phi đích hoài trung thoát thủ phi liễu xuất khứ, bất quá bỉ khởi trụy lạc tại địa đích từ phi dĩ kinh hảo liễu ngận đa.
Chủy lí cật liễu nhất đôi thụ diệp, lục khê viện tòng địa thượng hoảng hoảng du du địa ba khởi lai, khán trứ phiên trứ bạch nhãn thảng tại địa thượng đích từ phi, lục khê viện hoảng trương địa tẩu liễu quá khứ, hoảng loạn chi hạ tha nhất ba chưởng phiến tại liễu từ phi đích kiểm thượng, giá nhất đả hoàn chân bả từ phi đích ý thức cấp lạp liễu hồi lai, từ phi mãnh địa trừu liễu nhất khẩu khí thân thể trực câu câu địa lập liễu khởi lai, kịch liệt liễu khái thấu nhất trận từ phi giá tài thư phục liễu hứa đa.
“Tẩu ba, ngã môn hồi gia ba.”
Thu hồi liễu địa thượng tán lạc đích hắc đao dạ, giá nhất hạ suất đắc trứ thật bất thanh, hạnh khuy trụy lạc đích thời hầu tự kỷ dụng tinh thần lực điếm liễu nhất hạ, phủ tắc tự kỷ hiện tại thuyết bất định tựu yếu tiến y viện liễu, kiểm thượng ngũ cá thủ chỉ đích ba chưởng ấn thị na dạng đích minh hiển, khả tha liên nhất cú đông đô bất cảm bão oán, tuy thuyết thị vi liễu cứu tự kỷ, dã bất chí vu giá ma dụng lực bả.
Thính đáo hồi gia lưỡng cá tự, lục khê viện đích nhãn trung lập khắc thiểm thước xuất quang mang, hảo cửu đô một hữu hòa từ phi nhất khởi hồi quá gia liễu, na cá thục tất đích địa phương dĩ kinh ngận cửu một hữu đả lý liễu bất tri đạo hiện tại hoàn năng bất năng trụ nhân liễu.
Một hữu giá ta khảo lượng từ phi lạp trứ lục khê viện trực tiếp bào hướng liễu đình xa tràng, tứ hợp viện tha dĩ kinh nhượng thập nhị thiếu cố nhân khứ đả lý liễu, cai tu bổ đích địa phương dã nhất tịnh tu bổ liễu, tối trọng yếu đích thị tự kỷ đích phòng gian, bất năng tái hướng dĩ tiền na ma giản lậu liễu, na các nhân diêu hoảng đích mộc bản sàng từ phi tảo tựu tưởng hoán liễu.
Khai trứ xa tại lộ thượng hành sử trứ, lục khê viện chân đích hữu chủng hoảng nhược cách thế đích cảm giác, kỉ cá nguyệt chi tiền tự kỷ hoàn thị cá ngạo kiều ly gia xuất tẩu đích tiểu nữ hài, đối nam nữ chi tình mộng mộng đổng đổng đích tiểu nha đầu, chuyển nhãn gian tự kỷ đô dĩ kinh độc lập giá ma cửu liễu, tòng dĩ tiền địa tầm trảo đại ca ca khai thủy đáo hiện tại nhất môn tâm tư toàn bộ phóng tại từ phi thân thượng, tự kỷ đích tâm cảnh biến hóa kinh lịch nhất cá ngận vi diệu đích quá trình.
Chuyển nhãn tựu hồi đáo liễu na cá thục tất đích tiểu hạng, nhân vi hạng tử lí bổn lai tựu một hữu nhân sở dĩ giá cá thời gian tất hắc đích hữu ta hách nhân, tạp loạn đích thiên tuyến, vi vi hữu ta ô trọc đích vị đạo, nhất thiết đô thị như thử thục tất.
Hạ liễu xa từ phi suất tiên bào tiến liễu tứ hợp viện trung, tương viện tử trung đích đăng đả khai liễu, đối vu động tác thông mang đích từ phi ngận thị bất giải, hạ xa dã bất đẳng tự kỷ, lục khê viện tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu khước phát hiện viện tử lí bất tri hà thời dĩ kinh đại biến dạng liễu, chỉnh cá không địa thượng phô thượng liễu nhất tằng hồng sắc đích mân côi hoa biện, không trung quải trứ phấn sắc hòa bạch sắc đích tâm hình khí cầu, chỉnh cá viện tử dương dật trứ nhất cổ lãng mạn đích khí tức, trác tử thượng thậm chí bãi thượng tâm hình đích đản cao, tòng viện tử đáo trác tử đích nhất tiểu đoạn lộ thượng bãi mãn chá chúc, giá lí chẩm ma khán đô tượng thị cầu ái đích tràng cảnh.
Khai đăng đích nhất sát na từ phi đô mộng liễu, tha thanh thanh sở sở địa hướng thập nhị thiếu thuyết minh đích thị bố trí xuất nhất cá hoan nghênh đích khí phân, thùy tri đạo tối hậu cư nhiên biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử, hiện tại đích trạng huống vị miễn hữu ta siêu hồ xuất tha đích ý liêu liễu, tha hiện tại đáo để thị cai giải thích hoàn thị bất giải thích ni.
Ô trứ chủy ba lục khê viện dã bị nhãn tiền đích thịnh huống cấp chấn kinh liễu, một tưởng đáo từ phi cư nhiên hội thiêu giá cá thời hầu biểu bạch, nữ sinh đô thị cảm tính đích động vật, nhiệt thiết địa ngưng vọng trứ từ phi, minh minh tha thị bố trí giá cá tràng địa đích nhân, chẩm ma hiện tại nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Bất tri đạo bả đa quản nhàn sự đích thập nhị thiếu mạ liễu đa thiếu biến, phản chính sự tình đô tẩu đáo giá nhất bộ, từ phi tác tính khoát xuất khứ liễu, tự kỷ đối lục khê viện đích hảo cảm dĩ kinh tâm tri đỗ minh liễu, chỉ yếu tha bất giới ý tự kỷ hoàn hữu khúc hâm đích thoại, tự kỷ dĩ hậu nhất định hội hảo hảo trân tích tha ái hộ tha đích.
Đan tất quỵ tại địa thượng, đối vu truy cầu nữ hài từ phi dã bất thậm liễu giải, chỉ năng động dụng điện thị lí na ta tục sáo đích kiều đoạn liễu, kiến từ phi quỵ hạ lục khê viện dã hoãn hoãn tẩu liễu quá khứ, tâm trung sung mãn liễu kỳ đãi, chúc quang ánh xạ hạ tha đích kiểm hiển đắc dũ phát động nhân, từ phi khiên khởi lục khê viện sảo vi hữu ta thô tháo đích chưởng tâm, mỗi thiên bãi lộng trứ oa oản biều bồn nhượng tha đích thủ hòa kỳ tha kiều khí đích nữ hài tử bỉ soa liễu hứa đa.
“Viện viện, tòng đệ nhất nhãn khán đáo nhĩ khai thủy ngã tựu đối nhĩ hữu ta tâm động, na thời hầu chẩm ma thuyết ni, nhĩ đích biểu hiện cấp phiếu hãn hựu cường thế nhượng ngã hữu ta bất cảm cung duy, tất cánh nữ cường nam nhược dĩ hậu đích nhật tử khủng phạ dã bất hảo quá……”
Nạo trứ kiểm giáp, từ phi nhất bất tiểu tâm bả tự kỷ đích tâm lí thoại thuyết xuất lai liễu, khán trứ kiểm sắc đô phát lục đích lục khê viện, từ phi minh hiển cảm đáo tự kỷ ác trứ đích thủ lực đạo gia đại liễu ta, bất cảm tái thuyết giá ta đại thật thoại, từ phi lập khắc chuyển thành liễu trừ tình lộ tuyến.
“Khả thị hòa nhĩ tiếp xúc địa việt đa, ngã tựu việt năng phát hiện nhĩ đích ôn nhu, khả ái, mỗi thiên như nhất nhật địa vi ngã tố phạn, chiếu cố ngã đích sinh hoạt, hữu thời hầu ngã ngận tưởng tựu giá dạng quá nhất bối tử, tẫn quản nhĩ khả năng bất thị ngã tâm trung đích duy nhất, đãn ngã bảo chứng nhĩ tại ngã tâm trung đích phân lượng tuyệt đối bất hội bỉ nhậm hà nhân thiếu, chỉ yếu hòa ngã tại nhất khởi, ngã giá bối tử nguyện ý dụng sinh mệnh khứ thủ hộ nhĩ.”
Cương cương thính đáo từ phi đối tự kỷ bình giới đích thời hầu lục khê viện khí đắc soa điểm tựu trực tiếp động thủ liễu, khả thị việt thính tha tâm lí đích ba động tựu việt đại, tối hậu dĩ kinh nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai, tự kỷ tại giá cá tứ hợp viện lí thủ liễu tha giá ma cửu chung vu thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh liễu, tha bất giới ý từ phi hữu đa thiếu nữ nhân, chỉ yếu tha tâm lí hữu tự kỷ tựu túc cú liễu.
Tương từ phi lạp liễu khởi lai, lục khê viện tựu giá dạng y ôi tại từ phi đích hoài lí, tha hảo hại phạ giá thị nhất tràng mộng, tòng mẫu thân khứ thế chi hậu tha hoàn thị đệ nhất thứ thể hội đáo giá dạng đích hạnh phúc cảm.
Đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng lục khê viện từ phi hoàn hữu ta bất thích ứng, dĩ tiền na cá bá đạo đích nữ hài hiện tại biến thành hiện tại ôn nhu như thủy đích mô dạng phản soa chân bất thị nhất bàn đích đại, sĩ khởi lục khê viện đích hạ ba từ phi tựu giá dạng vẫn liễu thượng khứ, na nhu nhuyễn đích thần biện vẫn khởi lai ngận thị thư phục, lục khê viện tòng khai thủy đích nghênh hợp từ phi biến thành liễu biến thành phản kích, na nhiệt liệt đích động tác tương từ phi đô cấp chấn hám đáo liễu, hòa như thủy nhất dạng đích khúc hâm bất đồng, lục khê viện canh tượng thị nhất đoàn liệt hỏa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!