“Tha thị từ phi, thị ngã tại thiên tinh thị đích biểu thân, giá bất ngã lão cữu bệnh trọng liễu nhượng ngã biểu đệ lai gia giá biên khán khán, ngã mỗ gia đương sơ ly khai mã đầu khứ sang nghiệp, hiện tại dĩ kinh thập đa niên liễu.”
Hòa mã hán kết hôn giá ma đa niên tha lão bà hoàn tòng lai một thính thuyết mã hán hữu cá ngoại xuất đả bính đích mỗ gia, từ phi một tưởng đáo mã hán đích lão bà cư nhiên giá ma cảnh giác, một bạn pháp chỉ năng tự kỷ thượng liễu, mã hán giá ma bổn chủy chuyết thiệt đích na phạ tự kỷ khiếu hảo tha chẩm ma thuyết dã một dụng.
Tòng mã hán thân hậu tẩu liễu xuất lai, từ phi hữu thiện đích đối trứ đại tẩu tiếu liễu tiếu, đối trứ tẩu tử cúc liễu nhất cung chi hậu sĩ khởi đầu đối thị trứ tha đích nhãn tình, lập khắc tương đối phương đích mục quang hấp dẫn liễu quá lai, tinh thần lực tiễu vô thanh tức địa sấm thấu tiến tẩu tử đích não trung, thôi miên chỉ tại khoảnh khắc gian hoàn thành.
“Đại tẩu hảo, ngã thị mã hán đích biểu đệ, giá thứ lai thị tưởng toại liễu phụ thân đích tâm nguyện, đồng dạng dã thị tưởng khán khán gia lí hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, giá thị nhất điểm tâm ý hi vọng đại tẩu bất yếu cự tuyệt.”
Bả mã hán một yếu đích ngũ bách khối tiền tắc đáo tẩu tử đích thủ trung, từ phi tương tinh thần lực triệt liễu hồi lai, đại tẩu dụng ta ngốc trệ địa khán trứ từ phi, bất quá ngận khoái tựu tòng thôi miên trung hoãn quá lai liễu, khán trứ từ phi đích nhãn trung dã bất đái trứ bán phân hoài nghi, hân hỉ địa thu liễu từ phi cấp tha đích tiền, kiểm thượng đô khoái tiếu xuất liễu thoại, đối trứ cương nhận thức đích biểu đệ bất miễn thân cận liễu kỉ phân.
Mã hán kiến tức phụ thu liễu từ phi đích tiền vị miễn hữu ta bất hảo ý tư, tha môn giá ta cùng nhân nhất cá nguyệt đích sinh hoạt phí tỉnh cật kiệm dụng nhất điểm dã nhất thiên đa dã túc cú liễu, từ phi giá ngũ bách khối tiền đối tha môn lai thuyết dĩ kinh toán thị nhất bút cự khoản liễu.
Bả từ phi thỉnh tiến liễu ốc tử đại tẩu lập khắc khai thủy mang hoạt khởi lai, hiện tại dĩ kinh khoái đáo chính ngọ gia thượng gia lí lai liễu giá ma nhất vị viễn thân đương nhiên yếu hảo hảo chiêu đãi, chính hảo mã hán giá thứ xuất hải mãi hồi lai ngận đa thực tài, phủ tắc gia lí hoàn chân nã bất xuất thập ma hảo đông tây lai chiêu đãi từ phi.
“Từ phi huynh đệ, thật tại bất hảo ý tư, hài nhi tha nương thu đích ngũ bách ngã hội hoàn nhĩ đích.”
Kiến lão bà khứ trù phòng tố phạn khứ liễu mã hán giá tài bất hảo ý tư địa hướng từ phi đạo trứ khiểm, giá ma đại đích nhất bút tiền tha thu liễu thật tại hữu quý, na phạ từ phi tựu toán chân thị tự kỷ đích biểu đệ tha dã bất năng nhượng nhân gia phá phí a!
Một tưởng đáo mã hán cư nhiên lão thật thành giá dạng, từ phi đối giá cá bộ ngư nhân đích hảo cảm bất cấm thượng thăng liễu hứa đa, đẳng tự kỷ tẩu liễu chi hậu nhất định yếu nhượng thập nhị thiếu hảo hảo bang bang giá hộ nhân gia, hiện tại hoàn thị tưởng bạn pháp tiến nhập thật nghiệm thất yếu khẩn.
“Đại ca giá thị thuyết đích na lí thoại, tái thôi đích thoại tiểu đệ hiện tại lập mã tựu tẩu, cha môn tuy nhiên nhận thức bất cửu đãn ngã dĩ kinh bả nhĩ đương huynh đệ liễu, tái hòa ngã khách khí ngã tựu sinh khí liễu.”
Khán từ phi kiểm sắc nhất lạp mã hán dã hữu ta hoảng liễu, tha dã bất hảo ý tư tái thôi từ liễu, hữu ta cảm kích địa khán trứ từ phi, giá ngũ bách khối tiền đối tha môn lai thuyết khả dĩ thuyết thị trân quý địa bất năng tái trân quý liễu, hài nhi tha nương thân thể bất hảo quang thị mãi dược tựu thị nhất bút bất tiểu đích phí dụng.
“Đại ca hữu cá vấn đề tưởng vấn nhĩ, nhĩ tri bất tri đạo hữu thập ma bạn pháp năng tiến nhập cung noãn công tư a, ngã tức phụ tại lí diện ngã thật tại tưởng đích khẩn, tưởng tẫn khoái kiến tha nhất diện.”
Thật tại đẳng bất hạ khứ liễu, từ phi trang tác nhất phó điến thiển địa dạng tử đối mã hán tuân vấn đạo, khán trứ cương tài nhất hướng sung mãn nam tử khí khái đích từ phi đột nhiên giá dạng tử mã hán bất do đắc đại thanh tiếu liễu tiếu, quả nhiên nhân bất khả mạo tương, từ phi giá dạng đích hán tử một tưởng đề đáo nữ nhân dã hội túng liễu khởi lai.
Bất quá đề đáo tiến nhập cung noãn công tư đích phương pháp tha khước thị vi nan liễu khởi lai, giá cá cung noãn công tư thuyết lai dã quái, lí diện đích công tác nhân viên toàn bộ đô thị tự kỷ nội bộ đích nhân, tha môn mã đầu thượng hữu hảo đa nhân tưởng tiến khứ công tác đô bị cự tuyệt liễu, bình thường công tư đích đại môn dã thị tỏa địa nghiêm nghiêm thật thật đích, tha môn giá ta ngoại nhân căn bổn tiến bất khứ.
Tiêu cấp địa đẳng đãi trứ mã hán đích đáp phục, từ phi khẩn trương địa thối bất trụ địa tại đẩu trứ, đô dĩ kinh đáo liễu thật nghiệm thất đích môn khẩu như quả bị lan tại môn ngoại thật tại thị thái khả tích liễu, tha tựu bất tín thật nghiệm thất lí đích nhân đô thị súc đầu ô quy, mỗi thiên đóa tại cung noãn công tư lí bất xuất lai.
“Đối liễu, giá ta nhân hảo tượng mỗi cách bán cá nguyệt đô hội hướng thôn tử lí đích nhân thải cấu thực tài, bất quá tha môn đô thị phái nhân lai thủ, ngã môn bổn địa nhân thị tiến bất khứ đích, tha môn hạ nhất thứ thải cấu tựu thị minh thiên, nhĩ khán ngã giá bất khứ thị lí mãi liễu giá ma đa thực tài ma, kỳ trung đại bộ phân đô thị mại cấp tha môn đích.”
Bang bất thượng từ phi đích mang mã hán dã hữu ta bất hảo ý tư, khả thị từ phi khước phách trứ trác tử hưng phấn địa trạm liễu khởi lai, sở vị bách mật nhất sơ giá nhất hạ đảo thị cấp từ phi đề cung liễu nhất cá tiềm nhập đích phương pháp, hạnh khuy minh thiên tựu thị thải cấu đích nhật tử, phủ tắc yếu nhượng từ phi tại giá lí khổ thủ bán cá nguyệt đích thoại tha khủng phạ tựu yếu ngạnh sấm liễu.
Từ phi đích phản ứng dã bả mã hán hách liễu nhất khiêu, trảo trứ đầu phát tố liễu hạ lai, giá thời hầu đại tẩu đích thái dã chuẩn bị hảo liễu, tha môn ngư gia tố phạn giảng cứu đích tựu thị khoái, tất cánh tại hải thượng dã một na ma đa thời gian tố phạn hòa cật phạn, khán trứ lục lục tục tục đoan thượng lai đích điệp điệp oản oản, từ phi bất cấm thực dục đại động, tha hoàn tòng lai một cật quá giá dạng đích nhất đốn hải tiên yến, mã đại ca nhất gia dã trứ thật hảo khách, cấp tự kỷ tố liễu giá ma đại nhất trác tử thái.
Giáp khởi nhất khối ngư càn từ phi cật liễu khởi lai, trừng đại trứ nhãn tình dĩ kinh bất tri đạo như hà hình dung khẩu trung đích vị đạo liễu, yên huân đích ngư càn bổn lai tựu hương vị nùng úc, phối thượng đại tẩu điều đích tương trấp tựu thị tuyệt phối, tái giá ma nhất sao canh thị hương vị nùng úc.
“Đại tẩu, nhĩ giá trù nghệ thật tại thị thái hảo liễu, mã đại ca thú liễu bất tri đạo thị thượng bối tử tố liễu đa thiếu hảo sự.”
Bị từ phi giá ma nhất khoa mã đại tẩu dã tiếu xuất thanh lai, mai oán địa khán trứ tự kỷ giá cá tòng lai một khoa quá tự kỷ bán cú đích lão đầu tử, mã hán dã tri đạo tự kỷ hữu thác, tiếu a a địa cật trứ tự kỷ đích phạn, chủy lí bất đình địa đô nang trứ hảo cật, tha một hữu văn hóa dã bất tri đạo chẩm ma khoa nhân, bất quá giá dạng bình đạm đích hạnh phúc dĩ kinh ngận thị nhượng nhân tiện mộ.
Nhất đôi đại xan tựu tại hoan thanh tiếu ngữ trung độ quá liễu, hữu liễu từ phi đích gia nhập nhượng lão mã gia tử khí trầm trầm đích phân vi đốn thời nhất cải, từ phi cấp mã hán tha môn giảng trứ thiên tinh thị đích thú sự, nhất thiên đảo dã quá đắc ngận khoái, đảo thị mã hán đích hài tử đối từ phi hỉ hoan địa khẩn, nhất trực triền trứ từ phi bồi trứ ngoạn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!