Sơn trang môn khẩu đích nhân ngận khoái tựu tán liễu, bạch gia đích nhân ly khai địa dã ngận hữu trật tự, tác vi hắc xã hội bạch gia đích tố chất hoàn thị phi thường cao đích, thảng tại địa thượng thân ngâm đích nhân ngận khoái dã bị sơn trang đích nhân thanh lý tẩu liễu, tha môn kết quả một hữu nhậm hà hội tri đạo.
Trừ liễu địa thượng đích thôi xa bị từ phi lưu hạ lai chi ngoại, kỳ dư đích đông tây đô bị thanh lý càn tịnh liễu, từ phi thôi trứ xa đáo liễu lão nhân na lí, bất quá khán đáo từ phi lão đại nương hoàn thị hữu ta úy cụ, khán đáo từ phi nhượng bình quả đô phi khởi lai đích thời hầu tha soa điểm dĩ vi tự kỷ kiến đáo quỷ liễu.
Cảm thụ đáo lão đại nương tâm trung đích úy cụ, từ phi bả xa tử phóng hạ tựu ly khai liễu, tha bất cảm tại lão đại nương thân biên đình lưu thái cửu, sinh phạ bả đại nương tái hách đáo liễu, tại lão đại nương đích nhãn trung cương tài phát sinh đích sự tình hoàn toàn siêu xuất liễu tha đích nhận tri phạm vi liễu, từ phi dã bất cầu lão đại nương đối tự kỷ hữu đa cảm kích, chỉ yếu tha bất bị nhân khi phụ tựu túc cú liễu.
Đối trứ lão đại nương huy liễu huy thủ, từ phi vãng sơn trang lí tẩu khứ, tiếp hạ lai đích tình báo hoàn thị yếu hoạch thủ đích, tẫn quản hữu ta vu tâm bất nhẫn khả tha chỉ năng nhượng lão đại nương tự kỷ thôi xa hồi gia liễu.
“Tạ tạ nhĩ tiểu hỏa tử!”
Thôi trứ tự kỷ đích xa tử lão đại nương hoàn một hữu tòng cương tài đích hại phạ kính trung hoãn hồi lai, hoạt liễu giá ma đa niên liễu tha đích tâm lí hoàn thị thanh sở địa hòa minh kính nhất dạng, giá tiểu hỏa tử tuy nhiên kỳ quái liễu điểm khả tha bổn chất thượng tuyệt đối thị cá hảo nhân, phủ tắc tuyệt đối bất hội thế tự kỷ giá dạng nhất cá thổ đô khoái mai đáo bột tử thượng đích lão bất tử đích xuất thủ liễu.
Thính đáo lão nhân đạo tạ đích thanh âm từ phi tâm lí hoàn thị ngận khai tâm đích, chí thiếu cương tài đích giá tự kỷ một hữu bạch đả, tha khả thị soa điểm bả mệnh đô đáp tiến khứ liễu, giá thanh tạ tạ tha tuyệt đối thụ đắc khởi, đối trứ lão đại nương bãi liễu bãi thủ, từ phi đích thân ảnh ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu lão đại nương đích diện tiền.
Thôi trứ xa tử lão đại nương tựu đả toán hồi gia liễu, tha khả bất đả toán tại giá lí kế tục đãi hạ khứ liễu, giá ta sở vị đích đại nhân vật thật tại thị thái hung liễu, tha nhất cá nông thôn lão thái thái hoàn thị bất yếu sảm hòa vi hảo.
“Đại tỷ, nhĩ tọa tại xa thượng ngã bả nhĩ thôi hồi khứ bả, khán nhĩ nhất cá nhân tẩu dã quái luy đích.”
Lão đại nương chính đả toán hồi gia, tự kỷ đích diện tiền bất tri đạo thập ma thời hầu trạm liễu nhất cá tu phát giai bạch đích lão đầu tử, khán dạng tử bỉ tha tiểu tử thập tuế tả hữu, bất quá thân tài khước ngận thị tráng thạc, nhất điểm đô bất tượng thị hòa tự kỷ nhất dạng bộ nhập lão niên đích nhân liễu.
Cương tưởng cự tuyệt lão đầu tựu bả xa tử trảo liễu quá lai, kinh quá cương tài na ma nhất hách gia thượng đại đông thiên địa tảo thượng cản lộ tha hiện tại thối hoàn một hoãn quá kính lai, tượng tha môn giá dạng đích lão nhân quan tiết đô bất hảo, trường thời gian đích cản lộ đối thân thể ngận bất hảo, lão đại nương hiện tại trạm trứ đô ngận phí kính liễu, tha bổn lai tưởng sấn trứ mại bình quả đích thời hầu hưu tức nhất hội nhi hoãn hồi lai, khả căn bổn một hữu na cá thời gian.
Khán giá vị đại huynh đệ ngận phác thật đích dạng tử lão đại nương dã tựu đồng ý tiếp thụ đối phương đích hảo ý liễu, nhân nhất lão khán đáo đồng linh nhân đô hội mạc danh địa sản sinh nhất chủng thân thiết cảm, đại gia đô thị khoái lạc đáo đầu đích nhân, năng hỗ tương bang trì tựu bang trì nhất bả, lão nhân tọa tại thôi xa thượng, nguyên bổn dụng lai cái bình quả địa miên bị cái tại liễu tha đích thân thượng, gia thượng hiện tại dương quang ngận hảo hồi khứ đích lộ dã một hữu na ma lãnh liễu.
“Đại huynh đệ, nhĩ bào đáo giá cá sơn trang càn thập ma a, đô quái ngã tham tiền, thôn lí nhân thuyết hiện tại sơn trang kim thiên đích tiền bất hảo tránh ngã phi bất tín, giá hạ toán thị trường liễu cá giáo huấn.”
Trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, hoạt liễu giá ma cửu lão nhân tổng toán thị hoạt minh bạch liễu, tượng tha môn giá ta lão bất tử đích đáo na đô thị chiêu nhân phiền đích chủ, hiện tại đích tiền việt lai việt bất hảo tránh liễu, hoàn thị hội thôn lí hảo hảo cấp tự kỷ trảo cá mai cốt chi địa, đáo thời hầu nhi nữ tưởng khởi lai tự kỷ đích thời hầu năng cấp tự kỷ thiêu kỉ trương chỉ tha tựu tâm mãn ý túc liễu.
Bị vấn đáo tự kỷ lai đích mục đích lão đầu dã hữu ta bất hảo ý tư liễu, hồi đầu khán liễu dĩ kinh ly đắc ngận viễn địa sơn trang, lão giả nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất ti từ tường đích thần sắc, lão đại nương minh bạch giá thị chỉ hữu tại tưởng đáo nhi tôn thời tài hữu đích biểu tình.
“Kim thiên thị ngã tôn tử đích sinh nhật, tha hiện tại mang tựu tại sơn trang lí, ngã tưởng trứ quá lai cấp tha quá cá sinh nhật, yếu bất nhất cá nhân chẩm ma thuyết đô tịch mịch liễu ta.”
Đối lão đầu địa tao ngộ lão đại nương dã thị cảm đồng thân thụ, xuất liễu môn đích hài tử tái tưởng hồi gia tựu biến đắc khốn nan liễu hứa đa, nhất niên đáo đầu năng khán đáo nhất lưỡng thứ tựu bất thác liễu, mỗi nhất thứ hồi lai dã đô thị thí cổ đô tọa nhiệt liễu tựu hồi khứ liễu, tha môn nông thôn giá dạng đích phá địa phương hài tử thành gia hậu dã việt lai việt bất nguyện ý hồi lai liễu.
Lưỡng cá gia nhất khởi túc túc hữu nhất bách tứ thập tuế đích lão nhân tựu giá dạng nhất lộ liêu trứ ly khai liễu, nhi từ phi tắc kế tục bát tại tự kỷ đích tường đầu thượng quan sát trứ, tại bàng vãn lai lâm chi tế sở hữu đích thế gia soa bất đa đô lai tề liễu, thuyết thị sở hữu đích thế gia đô hữu tham gia đích tư cách, khả thị tối hậu lai đích thế gia hoàn thị ngận hữu hạn đích, trừ phi thị năng nhượng thượng quan gia thừa nhận thật lực đích thế gia, phủ tắc đô một hữu yêu thỉnh đáo sơn trang đích tư cách.
Từ phi kế toán liễu nhất hạ tổng cộng lai đáo sơn trang đích thế gia hữu bát cá, trừ liễu nguyên bổn đích tứ đại thế gia chi ngoại hoàn hữu kỳ dư tứ cá từ phi tri chi thậm thiếu đích thế gia, tại tứ đại thế gia đích thống trị hạ giá ta thế gia biểu hiện địa ngận thị đê điều, mộc tú vu lâm phong tất tồi chi đích đạo lý tha môn đô ngận liễu giải.
Giá nhất thứ thế gia đại hội từ phi tổng toán tương tôn gia đích thật lực khán toàn liễu, tôn gia đích tứ cá thiếu gia lễ nghĩa trí tín toàn bộ đáo tề liễu, giá tứ nhân đô thị nhất cá bôn lôi đích tông môn giáo xuất lai đích đồ đệ, giá cá tông môn tuy nhiên danh thanh tịnh bất thị ngận hưởng, khả thị tha môn đích tiến công tính chi cường khả dĩ thuyết thị hữu mục cộng đổ đích, tự tòng tôn gia dữ chi kết minh chi hậu bôn lôi địa danh thanh dã tại thế gia trung đả hưởng liễu, hòa tôn gia đích hợp tác quan hệ thậm chí bỉ bách nhạc hòa thượng quan gia canh gia mật thiết.
Nhân vi tôn gia đích nhân đô tiến môn chi hậu nhất cú thoại đô một hữu thuyết sở dĩ từ phi dã vô pháp biện biệt xuất na nhất cá tài thị tôn gia đích gia chủ, bất quá tôn niệm từ đảo thị xuất hiện tại liễu giá lí, khả kiến tha tại tôn gia đích địa vị dã thị ngận cao đích, tất cánh thiên âm tự na kiện sự tình như quả bất thị tha sảm hòa đích thoại khủng phạ tha tương thành vi thiên tinh thị tối trám tiền đích xí nghiệp liễu.
Kỳ dư đích lưỡng cá thế gia tựu một hữu biệt đích thế gia na ma thưởng nhãn liễu, trừ liễu nhất đôi đả thủ chi ngoại liên cá luyện khí giả đô trảo bất xuất lai, giá dạng đích nhân lai tham gia thế giới khảo bình đại hội cổ kế dã thị lai đả tương du đích, từ gia tòng lai đô bất tham dữ thế gia đích tranh đoạt, sở dĩ kim niên đích thế gia tranh đoạt chỉ bất quá thị lam gia hòa phan gia đích giác lượng nhi dĩ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!