Thính đáo kỳ sâm đích thoại từ phi tâm lí đột nhiên sản sinh nhất chủng bất tường đích dự cảm, đương tha khán đáo sắt phu na hồng sắc đích nhãn tình, từ phi hạ ý thức tựu sản sinh liễu đào bào đích tưởng pháp, tha đích cước cương ly khai nguyên địa, sắt phu cử khởi thanh đồng kiếm tựu đối trứ địa diện tạp liễu hạ khứ, khán trứ na tượng thị thiết đậu hủ nhất dạng đích thanh đồng kiếm, từ phi bất cấm hữu chủng tích bối phát ma đích cảm giác.
Sắt phu thủ trung nã trứ thanh đồng kiếm, tha đích thân thượng đột nhiên bạo phát xuất nhất trận huyết vụ, thanh đồng kiếm tựu tượng thị hữu linh tính nhất dạng, tương tiên huyết hấp dẫn đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, nguyên bổn tú tích ban ban đích mô dạng dã tiệm tiệm cải biến liễu, thốn khứ liễu thời gian đích trầm điến, thanh đồng kiếm dã lộ xuất liễu tha nguyên bổn đích mô dạng.
Thanh sắc đích kiếm thân tán phát trứ quỷ dị đích quang mang, na đạm đạm đích huyết sắc canh thị nhượng từ phi cảm đáo khủng cụ, hiện tại tha chân đích ngận khánh hạnh kỳ sâm cương tài cấp liễu tự kỷ na trương phù chú, phủ tắc hiện tại tha khủng phạ tựu yếu biến thành sắt phu na chủng mô dạng liễu.
Thân thể trung đích huyết dịch bị hấp tẩu chi hậu sắt phu đích thể hình dã tiểu liễu nhất quyển, tha đích nhãn khuông khai thủy chuyển hắc, chủy ba trung thậm chí dã trường xuất liễu liêu nha, hiện tại đích dạng tử giản trực hòa ma thú thế giới trung đích thú nhân thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích, kỳ thụy khán trứ sắt phu đích biến hóa bất cấm vi vi hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo giá bính khán trứ phổ thông đích thanh đồng kiếm thượng cư nhiên bị hạ liễu tử linh thuật, giá thị nhất chủng cực vi tàn nhẫn đích tử linh thuật, hội hấp thực túc chủ địa huyết dịch vi tự kỷ đề cung linh lực, như đồng tha một hữu sai thác đích thoại giá bính kiếm ứng cai thị dụng nhân huyết đoán tạo đích, án chiếu âm dương thuật đích giải thích dã tựu thị thuyết giá bính kiếm kỳ thật thị hữu sinh mệnh đích.
Nhất kích lạc không chi hậu từ phi tòng thân thượng thủ xuất hắc đao đối trứ sắt phu nhưng liễu quá khứ, tha đối âm dương sư thập ma đích nhất khiếu bất thông, phản chính chỉ yếu sát liễu sắt phu giá bính kiếm thất khứ túc chủ ứng cai tựu hội tiêu đình hạ lai ba.
Hắc đao nhất tiếp cận sắt phu tựu phản ứng liễu khởi lai, thủ lí nã trứ thanh đồng kiếm tha đích hành động biến đắc tấn tốc vô bỉ, tương từ phi nhưng quá khứ đích phi đao tẫn sổ đáng trụ liễu, tương hắc đao đạn phi chi hậu sắt phu tựu hướng trứ từ phi trùng liễu quá lai, thanh đồng kiếm thượng huyết sắc đích quang mang dũng động trứ, liên từ phi cước hạ đạp trứ thê vân túng đô suý bất khai giá tiểu tử liễu.
“Âm dương thuật hoàn hữu giá dạng đích hiệu quả ma?”
Hiện tại đích sắt phu hòa tự kỷ cương kiến diện đích thời hầu giản trực thị thiên soa địa biệt đích lưỡng cá nhân, tha đích tốc độ hòa lực lượng đô đắc đáo liễu cực đại đích đề thăng, tựu liên từ phi đô hữu ta cân bất thượng giá gia hỏa đích động tác liễu.
Tương tự kỷ thiếp trứ phù chú đích thủ tham liễu xuất lai, từ phi tựu giá dạng trảo trụ liễu sắt phu đích thanh đồng kiếm, quả nhiên bất xuất tha đích sở liêu, tự kỷ thủ tí thượng thiếp trứ đích phù chú đối thanh đồng kiếm hữu trứ ngận hảo đích khắc chế tác dụng, từ phi sấn trứ sắt phu bất năng dụng kiếm đích tình huống, chu vi đích hắc đao tề tề địa miểu chuẩn liễu sắt phu đích đối trứ, đối tha đích thân thể tựu thứ liễu quá khứ.
Bị thanh đồng kiếm khống chế đích sắt phu phát xuất nhất thanh nộ hống, nhất cổ lục sắc đích hỏa diễm tựu tòng tha thân thượng tán phát xuất lai, tương từ phi đích thân thể ngạnh sinh sinh cấp bức thối liễu, như quả bất thị từ phi cập thời địa phóng xuất liễu tinh thần lực đích bình chướng, khủng phạ tha hiện tại dĩ kinh nhạ hỏa thiêu thân liễu.
“Tiểu tâm, na lục sắc đích quỷ hỏa thị năng cú thiêu chước tinh thần lực đích!”
Kiến từ phi cật khuy liễu kỳ sâm lập khắc xuất ngôn đề tỉnh đạo, tha tri đạo từ phi tối đại đích y trượng tựu thị tinh thần lực, như quả tha đích tinh thần lực bị nhiên thiêu đãi tẫn đích thoại tựu tao cao liễu.
Thính đáo kỳ sâm đích thoại từ phi giá tài chú ý đáo tự kỷ đích tinh thần lực đích bình chướng cư nhiên bị lục sắc đích hỏa diễm cấp dẫn nhiên liễu, một hữu bán phân do vu từ phi lập khắc thiết đoạn liễu hòa na bộ phân tinh thần lực đích liên hệ, giá tài toán đóa quá liễu sắt phu đích công kích, một tưởng đáo giá cá thế giới hoàn hữu chước thiêu tinh thần lực đích đông tây, na giá cá sắt phu bất thị hoàn khắc tự kỷ liễu ma?
Trạm tại bàng biên đích kỳ sâm tự nhiên bất năng nhàn trứ, tha dĩ kinh khán xuất lai liễu cương tài khống chế chỉnh cá huyễn cảnh đích tựu thị giá bính thanh đồng kiếm, tại giá lí mai tàng đích thời gian thái cửu liễu nhượng thanh đồng kiếm đích kiếm thân tích luy liễu thái đa đích âm khí, gia thượng tha đích chi tiền đích túc chủ thái quá cường đại trí sử thanh đồng kiếm đích uy lực thái quá cường đại, bằng từ phi nhất cá nhân đích lực lượng khủng phạ đối phó bất liễu giá bính kiếm.
Một hữu kế tục tàng chuyết đích lý do liễu, kỳ sâm tòng tự kỷ đích phong y trung thủ xuất nhất diện cổ phác đích bát quái kính, thượng diện khắc trứ thiên càn địa chi hoàng đạo đích sở hữu phương vị, dĩ nhất diện viên kính vi trung tâm chu vi bị nhất cá cá tả trứ tiểu triện đích mộc khối sở bao khỏa, kỳ sâm thân xuất thủ tại thượng diện khinh điểm trứ, bị kỳ sâm điểm đích văn tự hóa tác kim quang thăng đáo liễu không trung, văn tự phiêu phù tại bát quái kính đích thượng phương, tràng diện trứ thật mỹ luân mỹ hoán.
“Một tưởng đáo na cá lão đầu tử liên trứ đông tây đô giao cấp tha liễu.”
Khán trứ kỳ sâm thủ trung đích bát quái kính, kỳ thụy nhãn trung vi vi hữu ta tiện mộ, đương sơ tự kỷ tại nghĩa phụ thủ hạ học tập âm dương thuật đích thời hầu nghĩa phụ tối thường sử dụng đích pháp khí tiện thị giá kiện bát quái kính, tự kỷ nhân vi niên linh đích vấn đề nghĩa phụ tịnh một hữu bả sử dụng bát quái kính đích phương pháp giao cấp tự kỷ, như quả bất thị tử linh thuật sĩ tiến công âm dương liêu, khủng phạ nghĩa phụ tảo tựu tương bát quái kính truyện cấp tự kỷ liễu.
Thủ chưởng tại bát quái kính thượng nhất tham, nguyên bổn không khoáng đích kính diện thượng đột nhiên phù hiện xuất liễu nhất bính kim sắc đích quang mang ngưng kết thành đích trường kiếm, đối phó na dạng đích tử linh phổ thông đích công kích thị một hữu tác dụng đích, từ phi tái giá dạng hạ khứ khẳng định hội bị háo tử đích.
“Thiên tùng vân kiếm”
Tương tòng bát quái kính lạp xuất lai đích thiên tùng vân kiếm nhưng cấp từ phi, giá chủng do linh lực ngưng kết xuất lai đích thiên tùng vân kiếm thị đối phó giá chủng tử linh tối phong lợi đích võ khí.
Thính đáo kỳ sâm tại khiếu tự kỷ, từ phi hồi quá đầu lai tương kỳ sâm nhưng quá lai đích thiên tùng vân kiếm cấp tiếp liễu quá lai, khán trứ tự kỷ thủ trung đích bất minh phát quang thể, tha dã hữu ta ý ngoại địa khán liễu khán kỳ sâm, tha cấp tự kỷ nhưng quá lai đích giá cá thiên thập ma kiếm ác tại thủ lí nhất điểm chất lượng cảm đô một hữu, bằng giá dạng đích đông tây chân đích năng đối phó hiện tại đích sắt phu ma?
Một hữu cấp từ phi hoài nghi đích thời gian, từ phi nã trứ thủ trung đích thiên tùng vân kiếm tựu đối thượng liễu sắt phu đích thanh đồng kiếm, nhượng từ phi ý liêu bất đáo đích sự tình phát sinh liễu, giá bả thiên tùng vân kiếm chính diện đối thượng thanh đồng kiếm cư nhiên nhất điểm đô bất tốn sắc, cư nhiên liên thượng diện đích lục sắc hỏa diễm đô nại hà bất liễu giá bả quang ngốc ngốc đích quang kiếm.
Triền nhiễu tại thanh đồng kiếm thượng đích hỏa diễm một hữu đối thiên tùng vân kiếm tạo thành bán điểm thương hại, phản đảo hữu chủng bị thiên tùng vân kiếm áp chế đích xu thế, kỳ thật từ phi bất minh bạch kỳ thật tha hiện tại ác tại thủ trung đích thị chuyên chúc vu âm dương sư đích thần khí, tẫn quản chỉ thị cá đầu ảnh dã bất thị bị khắc thượng trận pháp đích thanh đồng kiếm năng bỉ đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!