Hữu liễu giá dạng hảo đích võ khí từ phi đả bại sắt phu đích kỉ suất đại liễu ngận đa, nhất cước bả giá cá thảo yếm đích gia hỏa thích khai, từ phi thủ lí trảo trứ thiên tùng vân kiếm trực tiếp thứ tại liễu sắt phu đích hung thang thượng, từ phi bất tương tín giá cá gia hỏa tâm tạng bị thứ xuyên liễu hoàn bất tử.
Từ phi thân nhãn khán đáo thiên tùng vân kiếm thứ xuyên liễu sắt phu đích tâm tạng, khả thị giá gia hỏa kiểm thượng đích biểu tình khước một hữu nhậm hà biến hóa, nhất chỉ thủ trảo trụ kim sắc đích thiên tùng vân kiếm, tha tựu giá dạng nhất điểm điểm bả kiếm lạp liễu xuất lai.
Hạ ý thức địa hòa sắt phu lạp khai liễu cự ly, từ phi hiện tại thị triệt để mông quyển liễu, như quả giá gia hỏa chân đích thị bất tử đích thoại na ma tự kỷ bất thị chân đích một hữu càn điệu tha đích khả năng liễu.
“Biệt vọng tưởng sát liễu tha, chỉ yếu đả điệu tha thủ trung đích kiếm tựu khả dĩ liễu.”
Kiến từ phi cư nhiên tưởng yếu sát liễu sắt phu, kỳ sâm hữu ta củ kết đích ô trụ liễu não đại, nguyên bổn từ phi chỉ yếu đả điệu sắt phu thủ trung đích thanh đồng kiếm tựu năng cứu hạ sắt phu đích, quỷ tri đạo giá gia hỏa cư nhiên nhất đao thống thượng tâm tạng liễu, giá ta sắt phu tưởng bất tử đô bất hành liễu.
Ám mạ liễu nhất thanh đại ý, nhân vi tố sát thủ đích tập quán sở dĩ từ phi tổng thị nhất thượng lai tựu hạ sát thủ, sở dĩ trực tiếp tương thanh đồng kiếm đích sự tình cấp vong ký liễu, giá nhất thứ từ phi khả bất hội xuất thác liễu, hắc đao tại sắt phu thân biên tao nhiễu, từ phi miểu chuẩn liễu tha đích thủ tựu thứ liễu quá khứ.
Na phạ từ phi đích động tác dĩ kinh ngận khoái liễu khả thị hoàn thị bị sắt phu phát hiện liễu, từ phi đích thiên tùng vân kiếm nghênh tiếp trụ liễu sắt phu đích thanh đồng kiếm, lưỡng cá nhân tại nguyên địa tựu giá dạng bính khởi liễu lực khí.
“Tái kiến liễu nâm na!”
Thủ chỉ nhất tùng, từ phi thủ trung đích thiên tùng vân kiếm tựu giá dạng lạc liễu hạ lai, sấn trứ sắt phu thất khứ trọng tâm đích nhất khắc từ phi trắc quá thân lai trực tiếp khảm hạ liễu sắt phu nã trứ thanh đồng kiếm đích hữu thủ.
Đương lang nhất thanh thanh đồng kiếm lạc tại liễu địa thượng, thất khứ liễu thanh đồng kiếm đích khống chế sắt phu chung vu khôi phục liễu ý thức, đương tha tưởng hành động đích thời hầu khước phát hiện tự kỷ đích thủ dĩ kinh tiêu thất liễu, hung khẩu xử khước liễu xuất hiện liễu nhất cá đại động, nan dĩ trí tín địa khán trứ nã trứ kiếm đích từ phi, sắt phu một hữu tưởng đáo hoàn một đẳng tự kỷ động thủ hãm hại từ phi tự kỷ cư nhiên tựu bị sát tử liễu.
Trầm trọng đích thân thể tựu giá dạng đảo tại liễu địa thượng, sắt phu đáo tử đô bất minh bạch cương tài phát sinh liễu thập ma, bác sĩ tha môn đối sắt phu đích tử tịnh một cảm thụ đáo bán phân khả tích, tha hòa ẩn nương tòng lai đô bả sắt phu đương thành khổ lực nhi dĩ, na phạ tha tử liễu chỉ yếu trảo cá nhân trọng tân thế hoán điệu tha tựu hảo liễu.
Lạc tại địa thượng đích thanh đồng kiếm tịnh một hữu phóng khí túc chủ, tha thân thượng liên trứ đích sắt phu đích na điều thủ tí dĩ kinh bị hấp càn liễu, thanh đồng kiếm đái trứ nhất điều bị hấp càn liễu đích thủ tí hướng trứ sắt phu di động liễu quá khứ.
Từ phi chẩm ma khả năng nhượng giá bả kiếm kế tục hồ tác phi vi, dụng thiếp trứ phù chú đích thủ án trụ liễu thanh đồng kiếm, thủ lí ác trụ thiên tùng vân kiếm đối trứ thanh đồng kiếm nhất trận loạn khảm, tuy nhiên thiên tùng vân kiếm vô pháp phá phôi thanh đồng kiếm, bất quá hủy điệu thượng diện đích trận pháp hoàn thị ngận dung dịch đích, tương kiếm thân thượng đích văn lộ phá phôi điệu, thanh đồng kiếm dã biến đắc lão thật khởi lai, thảng tại địa thượng nhất động bất động.
“Ngã chân đích ngận hảo kỳ nhĩ đáo để thị nhất cá âm dương sư hoàn thị chiến sĩ?”
Khán đáo từ phi hòa bị thanh đồng kiếm khống chế đích sắt phu đích chiến đấu, kỳ thụy đối từ phi bất cấm cao khán liễu kỉ nhãn, bị thí liễu tử linh thuật đích kỳ sâm tại chiến đấu lực khả thị năng hòa luyện khí tông môn trung đích trường lão tượng bễ mỹ đích, gia thượng na năng cú chước thiêu linh hồn đích địa ngục chi hỏa, từ phi cư nhiên năng hòa tha giao thủ hoàn xử vu thượng phong, khả kiến giá tiểu tử đích thật lực đa ma cường kính, nhi thả tòng thủy chí chung giá tiểu tử đô một hữu sử dụng quá âm dương thuật, tác vi âm dương liêu đích nhất phân tử, chẩm ma khả năng liên triền nhiễu tại sắt phu thân thượng đích hỏa diễm đô bất nhận đắc, khán lai giá tiểu tử đích âm dương sư thân phân ngận trị đắc hồi vị.
Một tưởng đáo kỳ thụy đích nhãn tình cư nhiên giá ma tiêm, cương tài tự kỷ chiến đấu địa thái quá đầu nhập, tương tự kỷ hiện tại thị âm dương sư đích thân phân hoàn toàn phao đáo liễu não hậu, như quả tự kỷ đích thân phân bị thức phá liễu, đãi hội nhi tưởng yếu phẫn trư cật lão hổ tựu một na ma dung dịch liễu.
“Tha hòa ngã bất nhất dạng, thị âm dương liêu lịch sử thượng đệ nhất cá chiến đấu pháp sư, nhĩ bất minh bạch dã thị chính thường đích.”
Khán từ phi bị vấn mộng liễu kỳ sâm lập khắc trạm xuất lai bang huynh đệ đáng đao, bằng từ phi na điểm âm dương thuật đích để tử tưởng yếu mông phiến kỳ thụy căn bổn thị bất khả năng đích, tẫn quản giá cá quái nhân một chẩm ma xuất quá thủ, đãn thị kỳ sâm năng cảm giác đáo giá gia hỏa đích thật lực tuyệt đối bỉ tự kỷ cường.
Thính đáo từ phi cư nhiên thị cá chiến đấu pháp sư kỳ thụy dã ngận thị ý ngoại, tại âm dương sư đích nhất mạch thượng chiến đấu pháp sư đích sổ lượng khả dĩ thuyết thị vưu vi hi thiếu đích, đặc biệt thị kỉ bách niên lai chiến đấu pháp sư đô dĩ kinh tuyệt tích liễu, hiện tại ủng hữu âm dương sư thiên phú đích nhân việt lai việt thiếu, tác vi chiến đấu pháp sư đối học tập giả đích thiên phú hòa thân thể tố chất đô hữu trứ ngận cao đích yếu cầu, tựu nã luyện khí giả cử cá lệ tử, tưởng yếu thành vi luyện khí giả tựu tất tu đồng thời cụ bị cường đại đích luyện khí thiên phú hòa cao siêu đích tinh thần lực, giá lưỡng chủng tùy tiện thiêu xuất nhất dạng tựu ngận nan liễu, sở dĩ lưỡng giả trọng hợp đích khái suất tựu biến đắc cực đê.
Khán từ phi đích thân thể tố chất đương nhất cá chiến đấu pháp sư tuyệt đối một vấn đề, tái tòng tha sử dụng kim quang thần chú đích thủ pháp thượng lai khán, khủng phạ giá tiểu tử chân đích thị nhất cá chiến đấu pháp sư, một tưởng đáo kỳ di na cá lão gia hỏa cư nhiên oạt đáo liễu giá dạng đích bảo bối.
Sắt phu đích thân thể dĩ kinh phá phá lạn lạn liễu, giá chủng bị tử linh thuật xâm thực nghiêm trọng đích thân thể tự kỷ dã vô pháp tái khống chế liễu, hà huống địa ngục chi hỏa dã tương tha đích linh hồn chước thiêu phá tổn liễu, na phạ tự kỷ tưởng khống chế tha đô một hữu bạn pháp.
Tương sắt phu đích thân thể tựu giá dạng đâu tại liễu nguyên địa, từ phi tha môn nhất hành nhân ngũ nhân gia thượng nhất chi khô lâu quân đội tựu giá dạng hướng tiền tẩu khứ liễu, một hữu liễu huyễn thuật đích ảnh hưởng, giá đoạn lộ biến đắc đoản liễu ngận đa, tha môn tài tẩu liễu bất đáo tam phân chung tựu khán đáo liễu động huyệt đích tẫn đầu.
Từ phi tha môn tiền cước cương tòng động huyệt trung mại xuất khứ, tha môn thân hậu đích thông đạo tựu tiêu thất liễu, chu vi biến thành liễu diện tích cực vi bàng đại đích thạch lâm, giá lí đích mỗi nhất căn thạch trụ khán trứ đô hữu sổ thập mễ cao, tha môn hiện tại trạm tại nhất cá diện tích bất toán ngận đại đích bình đài thượng, kỳ sâm giản đan địa khán liễu nhất nhãn, na vọng bất đáo để đích thâm độ nhượng tha đại não nhất trận huyễn vựng, tương tự kỷ đích thị tuyến thu liễu hồi lai, tha hiện tại đô cảm giác tự kỷ hữu ta trạm bất ổn liễu.
Thạch lâm chi gian dụng cận dung nhất nhân thông quá đích mộc kiều liên tiếp trứ, nhân vi thời gian thái quá cửu viễn tiền diện thượng đích mộc bản đô biến đắc phá lạn bất kham, thượng diện phô trứ nhất tằng hậu hậu đích hôi trần, cấp nhân trạm tại thượng diện tựu hội tháp điệu đích cảm giác, mộc kiều tượng thị nhân thể đích mạch lạc nhất dạng một hữu nhậm hà quy luật, tưởng yếu sưu tầm chính xác đích đạo lộ thật tại thị thái nan liễu.
Diện đối giá dạng đích trạng huống bác sĩ dã phạm liễu nan, tẫn quản tha giá lí hữu trứ chúng đa đích khoa học nghi khí, khả thị tầm lộ giá chủng sự tình tha dã bất thị ngận thiện trường, tất cánh tự kỷ đích na ta nghi khí đích tham trắc cự ly dã một hữu na ma viễn, sắt phu tử liễu chi hậu dã một nhân bang tự kỷ bối trứ liễu, sở dĩ bác sĩ chỉ năng nã liễu nhất điểm tự kỷ năng tùy thân huề đái đích nghi khí liễu.
Đáo liễu giá lí ẩn nương dĩ kinh phát huy bất xuất bán điểm tác dụng liễu, tha hiện tại nhất môn tâm tư đô phóng tại từ phi thân thượng liễu, tại tẩu lộ đích thời hầu tha nhất trực thủ tại từ phi đích thân biên, thủ chỉ bất tự giác địa câu đáo từ phi đích thân thượng, lộng đắc từ phi hiện tại hồn thân bất tự nhiên.
Giá cá thời hầu tối năng phái thượng dụng tràng đích tựu thị kỳ sâm hòa kỳ thụy lưỡng cá nhân liễu, giá ta mộc bản kiều khán trứ tuy nhiên thị tạp loạn vô chương đích, kỳ thật ám ám nghênh hợp liễu bát quái vận chuyển đích nguyên lý, giá ta đông tây một hữu thập kỉ niên đích toản nghiên thị học bất minh bạch đích.
Một hữu khinh cử vọng động, kỳ thụy tiên thị phái liễu tự kỷ đích khô lâu binh tẩu liễu thượng khứ, thân thể hoảng hoảng du du đích khô lâu binh tựu giá dạng tẩu hướng liễu cự ly tha môn tối cận đích nhất tọa mộc kiều, mộc kiều đích chất lượng hoàn thị bất thác đích, khởi mã tại khô lâu tẩu tại thượng diện đích thời hầu tịnh một hữu tháp.