“Toán liễu, cha môn tựu tùy tha môn nhất khởi hành động ba, phản chính ngã học đáo đích tri thức tại giá lí dĩ kinh toàn bộ bất đỉnh dụng liễu, cân trứ na tiểu tử cha môn hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.”
Tại cổ mộ lí kinh lịch đích sự tình nhượng bác sĩ hữu chủng hoảng nhược cách thế đích cảm giác, tha hiện tại tài phát hiện tự kỷ dĩ tiền nhất trực sinh hoạt tại khổng động trung, tha giá nhất sinh đô tại nỗ lực bả giá cá khổng động biến đắc canh đại, hiện tại tha chung vu tiếp xúc đáo liễu lánh nhất cá tằng diện đích đông tây, tân thế giới đích đại môn chính hướng trứ tha đả khai.
Bế thượng nhãn tình, bác sĩ hướng trứ thạch trụ biên duyên tựu mại xuất liễu bộ tử, cảm thụ trứ kịch liệt đích thất trọng cảm, bác sĩ quái khiếu nhất thanh tựu điệu liễu hạ khứ, tuy nhiên dĩ kinh tố hảo liễu tâm lí chuẩn bị, khả thị chân đích khiêu đích thời hầu thị tại thị thái thứ kích liễu.
Tại nguyên địa ngạo kiều tự đắc đoạ liễu hạ địa diện, ẩn nương dã một hữu tuyển trạch liễu, bất tri đạo bả thượng đế mai oán liễu đa thiếu biến, tha tựu bất ứng cai tham tiền nhượng bác sĩ tiếp giá ma bất thảo hảo đích nhất phân ủy thác, nhất thanh thảm khiếu thanh quá hậu, thạch trụ thượng dã biến đắc không không như dã.
“Cư nhiên hữu nhân năng khán phá ngã đích huyễn tượng, hoàn chân thị cá hữu thú đích hài tử.”
Đương sở hữu nhân đô ly khai đích thời hầu, thạch trụ thượng nhất cá hư huyễn đích thân ảnh phù hiện liễu xuất lai, tha xuyên trứ phục cổ đích bạch sắc trường sam, lưu trứ nhất lũ trường trường đích hồ tử, khán dạng tử khởi mã dã hữu bát thập đa tuế liễu, chỉnh cá nhân dẫn nhân hảo kỳ đích tựu thị tha na song nhãn tình, như đồng lam bảo thạch nhất dạng thâm thúy, ủng hữu giá dạng đồng khổng đích nhân chú định bất hội bình phàm.
Tại huyễn ảnh thuyết xuất thoại chi hậu, chu vi đích thạch lâm tựu giá dạng tiêu thất liễu, họa diện nhất chuyển cư nhiên hựu hồi đáo liễu từ phi tha môn đối phó chu vương đích địa huyệt, địa thượng ngũ cá nhân chỉnh chỉnh tề tề địa thảng thành nhất bài, tựu hảo tượng tha môn tòng lai tựu một hữu ly khai quá nhất dạng.
Cương tài đâu hạ từ phi đào bào đích kỳ thụy dã tại kỳ trung, na phạ tha dĩ kinh nã đáo liễu bát quái kính dã tri đạo liễu xuất khẩu đích cụ thể phương vị, khả thị tri đạo thị nhất hồi sự, cản quá lai hựu thị nhất hồi sự, mộc kiều biến hoán đích tốc độ việt lai việt khoái, tối hậu kỳ thụy dã cân bất thượng kỳ trung đích tốc độ, cước để nhất hoạt tha tựu suất tại liễu mộc kiều chi thượng, thượng diện đích bạch lân tựu giá dạng nhiên thiêu khởi lai, kỳ thụy phát xuất nhất thanh thảm khiếu tựu tòng mộc kiều thượng điệu liễu hạ khứ.
Ngũ cá nhân tại địa thượng thảng trứ đích mô dạng ngận thị an tường, tòng tha môn khán đáo chu vương đích na nhất khắc tha môn tựu dĩ kinh trung liễu cổ mộ trung đích âm dương thuật, kỳ thật giá lí thập ma đô một hữu, nhất thiết chỉ thị tha môn huyễn tưởng xuất lai đích sự tình nhi dĩ khả thị tại tràng đích sở hữu nhân đô một phát hiện giá nhất thiết chỉ thị cá mộng cảnh nhi dĩ, chỉ hữu kỳ sâm tối hậu trảo đáo liễu thạch lâm đích bí mật, khả thị cự ly khán phá chỉnh cá huyễn tượng hoàn thị hữu ta cự ly.
Tòng thạch trụ thượng khiêu hạ khứ chi hậu từ phi khán trứ hạ diện đích thâm uyên tâm lí chỉ hữu mạn mạn đích khủng cụ, như quả kỳ sâm sai thác liễu đích thoại tự kỷ chân đích yếu bồi tha khứ tử liễu, khả thị thượng thiên đối tha hoàn thị ngận quyến cố đích, thâm uyên hạ diện cư nhiên thị thâm thâm đích thủy đàm, từ phi tại khoái yếu lạc nhập thủy trung chi tiền cấp mang địa biệt trụ liễu khí.
Chỉ thính đáo phổ thông nhất thanh, từ phi chỉnh cá nhân tựu giá dạng trầm nhập liễu thủy để, tranh khai nhãn tình tưởng yếu trảo đáo bỉ tự kỷ tiên lạc thủy đích kỳ sâm, khả thị thủy hạ chỉ hữu tất hắc đích nhất phiến, từ phi cương tưởng vãng thượng du khứ, cước để hạ khước truyện lai nhất cổ dị dạng đích lạp lực, đê đầu nhất khán, thủy hạ diện nhất điều âm ảnh hình thành đích thủ tí tựu giá dạng trảo trụ liễu tha đích thối.
Tinh thần lực dĩ kinh thất hiệu liễu, một bạn pháp từ phi chỉ năng động dụng tự thân đích lực khí tưởng yếu bãi thoát âm ảnh đích thúc phược, khả thị tại thủy trung bổn lai tựu bất hảo phát lực, tránh trát liễu nhất hội nhi chi hậu từ phi chỉ cảm giác hung khẩu hữu ta phát muộn, như quả tái giá dạng hạ khứ đích thoại khủng phạ tự kỷ tựu yếu bị biệt tử tại thủy hạ liễu.
Thân thể trung đích lực lượng nhất điểm điểm bị đào không, từ phi đích ý thức dã trục tiệm thoát ly liễu thân thể, trương khai chủy ba mạo xuất nhất cốt lục đích khí phao, tha tựu giá dạng bị âm ảnh lạp trứ hướng trứ thủy hạ di động trứ, vọng trứ cự ly tự kỷ việt lai việt viễn đích thủy diện, từ phi đích tâm lí bất cấm thăng khởi nhất cổ tuyệt vọng.
“Từ phi, nhĩ khoái tỉnh tỉnh a, nhĩ cứu cánh yếu thụy đáo thập ma thời hầu, thập nhị thiếu cương tài đả điện thoại lai thuyết phi điểu công tư hữu sự tình nhu yếu nhĩ xuất diện xử lý nhất hạ, tác vi đổng sự trường nhĩ thị bất thị hữu ta thái bất phụ trách nhậm liễu.”
Tại hoảng hoảng hốt hốt trung từ phi thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, mãnh địa tranh khai liễu nhãn tình, từ phi nan dĩ trí tín địa khán trứ chu vi, tự kỷ cương tài bất thị tại thủy hạ ma, chẩm ma đột nhiên hồi đáo liễu tứ hợp viện tự kỷ đích tiểu ốc lí, khúc hâm hữu ta bất nại phiền địa khán trứ tự kỷ, thôi xúc trứ tự kỷ cản khoái quá khứ cật phạn.
Hữu ta mộng bức địa nạo liễu nạo tự kỷ đích não đại, từ phi đích đại não hoàn xử vu đoản lộ đích trạng thái, tự kỷ bất thị bồi kỳ sâm khứ tham tác cổ mộ liễu, cứu cánh thị thập ma thời hầu hồi lai đích, nan đạo thị tự kỷ lạc thủy hậu bối trùng đáo liễu ngạn thượng, bị cảnh sát cấp cứu hồi lai liễu.
“Ngã thuyết khúc hâm, nhĩ môn thị tòng na lí bả ngã lao hồi lai đích, ngã ký đắc bất cửu chi tiền ngã xuất môn khứ trảo nhất cá bằng hữu liễu a!”
Khúc hâm tọa tại sàng biên dụng thủ mạc liễu mạc ngã đích não đại, na ôn nhiệt đích xúc cảm thập phân chân thật, nhất điểm đô bất tượng thị tại tố mộng, tại xác nhận quá ngã một hữu phát thiêu chi hậu, khúc hâm hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo.
“Nhĩ thị bất thị thụy sỏa liễu, nhĩ căn bổn một hữu xuất quá môn a, tòng thế gia đại hội hồi lai chi hậu đáo hiện tại nhĩ bất thị nhất trực đô tại gia lí dưỡng thương ma?”
Khinh khinh địa điểm liễu nhất hạ ngã đích ngạch đầu, khúc hâm tại ngã kiểm giáp thượng khinh vẫn liễu nhất khẩu tựu xuất khứ thu thập chuẩn bị cật phạn liễu, khán khúc hâm đích dạng tử bất tượng thị tại hòa ngã khai ngoạn tiếu, nan đạo khứ bang kỳ sâm thậm chí thị ngộ đáo nhật hướng đích na ta sự tình toàn bộ đô thị tự kỷ tố đích mộng, khả như quả thị mộng đích thoại vị miễn dã thái chân thật liễu bả.
Xuyên hảo liễu tự kỷ đích y phục ngã tòng phòng gian liễu tẩu liễu xuất khứ, tứ hợp viện hoàn hữu tại viện tử lí mang lục đích khúc hâm hòa lục khê viện, nhất thiết đô hiển đắc như thử chân thật, đào xuất thủ cơ ngã trảo đáo liễu kỳ sâm đích điện thoại, một tưởng đáo điện thoại đích lánh nhất đầu chân đích hữu nhân tiếp thông liễu.
“Uy, từ phi a, một sự nhĩ chẩm ma tưởng khởi trảo ngã lai liễu, ngã tại âm dương liêu đích nhật tử khả thị vô liêu tử liễu, thập ma thời hầu ngã tái hồi thiên tinh thị trảo nhĩ tự tự cựu a!”
Thính đáo kỳ sâm đích thanh âm từ phi chân đích hữu ta mộng liễu, nan đạo tại cổ mộ lí phát sinh đích nhất thiết đô chỉ bất quá thị mộng nhi dĩ, khả thị giá cá mộng vị miễn hữu ta thái trường liễu, hòa kỳ sâm giản đan địa hàn huyên liễu kỉ cú từ phi tựu quải đoạn liễu điện thoại, kí nhiên tha một sự tựu thị tối hảo liễu, dã hứa thị tự kỷ thụ thương hậu hồ tư loạn tưởng, sở dĩ tài tố liễu giá dạng đích mộng bả.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!