“Kim thiên đích khảo sát tựu đáo giá lí liễu, dĩ hậu như quả hữu không đích thoại mỗi thiên đô lai hòa ngã giao thủ nhất thứ, tựu toán thị ngã đối nhĩ thật lực đích khảo hạch liễu, sư phó thuyết nhượng ngã tại thiên tinh thị đích thời hầu hảo hảo chỉ điểm nhĩ, hi vọng nhĩ trân tích giá thứ cơ hội.”
Thu hồi liễu tự kỷ đích linh lực, tẫn quản tống trí viễn ngận tưởng hòa từ phi nhất quyết thắng phụ, khả thị tu đạo trung nhân tối kỵ húy đích tựu thị thắng phụ dục thái quá vượng thịnh, tha nhất cá hoạt liễu thượng bách niên đích tiền bối tổng bất năng khi phụ nhất cá nhị thập đa tuế đích tiểu bối, bất quá từ phi đích tiến bộ tốc độ thật tại thị thái nhượng nhân kinh nhạ liễu.
Từ phi đô dĩ kinh chuẩn bị hảo sử xuất hắc đao liễu, một tưởng đáo tống trí viễn cư nhiên thuyết liễu giá dạng nhất phiên thoại, tha tuy nhiên tri đạo tự kỷ đích huyễn cảnh khống chế bất trụ tống trí viễn ngận cửu, khả thị từ phi dã một tưởng đáo giá gia hỏa cư nhiên tại tự kỷ xuất thủ đích thuấn gian tựu kham phá liễu huyễn thuật, giá chủng động sát lực nhượng từ phi bất đắc bất kính bội.
Khẩn banh đích thần kinh tổng toán năng cú phóng hạ liễu, từ phi một tưởng đáo trương tam phong lão gia tử cư nhiên một hữu vong ký tự kỷ, cư nhiên phách liễu tống trí viễn lai khảo hạch tự kỷ, bổn lai tối thích hợp hạ sơn đích thị đối sơn hạ thế giới giác vi liễu giải đích lão tứ đích, bất quá lão tứ tại giáo học thượng hoàn thị soa liễu ta, sở dĩ trương tam phong tối hậu tài phái liễu lão đại xuất lai.
“Na tựu đa tạ đại sư huynh liễu.”
Hữu giá dạng cường hãn đích nhân giáo đạo tự kỷ từ phi đương nhiên ngận khai tâm, hiện tại đích lý bá khủng phạ dĩ kinh bất năng tái giáo đạo tự kỷ liễu, bằng tha hiện tại đích tinh thần lực trữ lượng, như quả thất khống đích thoại ngận khả năng hội ngộ sát điệu lý bá đích.
Khán từ phi hoàn toán hữu lễ mạo, tống trí viễn dã toán gian tiếp địa thừa nhận liễu từ phi tại võ đương đích vị trí đích, tại giá chi tiền tha nhất trực đô đối từ phi đích thật lực hữu sở hoài nghi, hiện tại tổng toán thị nhận khả liễu từ phi.
“Đối liễu, tiền kỉ thiên hữu nhân cấp ngã đệ lai nhất trương yêu thỉnh hàm, ngã cảm giác nhĩ khả năng hữu hưng thú tựu cấp nhĩ lưu trứ liễu, giá phó ước dữ phủ tựu khán nhĩ tự kỷ liễu.”
Tiếp quá tống trí viễn đệ quá lai đích năng kim bạch sắc tín phong, năng dụng giá ma quý trọng đích tín phong trang trứ đích tín hàm tuyệt đối bất thị phổ thông đích yêu thỉnh hàm, một tưởng đáo tống trí viễn tài lai đáo thiên tinh thị giá ma đoản đích thời gian tựu hữu nhân phao xuất liễu cảm lãm chi, khán lai võ đương đích danh thanh quả nhiên bất thị cái đích.
Hảo kỳ địa sách khai liễu tín phong, lí diện chỉ hữu bạc bạc địa nhất trương chỉ hòa nhất trương viên hình đích tạp phiến, tạp phiến thượng hữu trứ trận trận linh khí đích ba động, lai khán ứng cai thị na ta luyện khí tông môn cảo xuất lai đích đông tây, võ đương giá dạng cổ lão đích luyện khí tông môn xuất sơn liễu khủng phạ đối giá ta tiểu tông môn đích đả kích thị ngận đại đích, tất cánh tha chỉ thủ già thiên đích nhật tử ngận khoái tựu yếu quá khứ liễu.
“Tư khải võ đương đồng đạo, vu bổn nguyệt thập lục nhật tương triệu khai luyện khí tông môn đại hội, hi vọng đạo hữu giới thời đáo bách nhạc huệ lăng phong nhất tụ, cộng thương luyện khí tông môn đích phát triển, vọng võ đương đạo hữu thưởng quang tứ giáo.”
Giá phong yêu thỉnh hàm tả đích khả dĩ thuyết cấp túc liễu võ đương đích diện tử, tác vi hiện tại luyện khí tông môn lĩnh đạo giả đích bách nhạc minh hiển bả tự kỷ phóng tại liễu võ đương chi hạ đích vị trí, kí nhiên võ đương xuất sơn liễu bách nhạc hòa bôn lôi tha môn tựu bất năng trí chi bất lý, vạn nhất võ đương nhất nộ chi hạ bả tha môn toàn diệt liễu khả tựu tao cao liễu.
Yêu thỉnh hàm thượng tả đích minh minh thị yêu thỉnh võ đương đích đạo hữu, tự kỷ tác vi nhất cá tục gia đệ tử khủng phạ một hữu xuất tịch đích tư cách, tự kỷ liên luyện khí chi thuật đô bất hội, yếu thị nhượng tự kỷ khứ giảng đạo đích thoại bất thị nháo liễu thiên đại đích tiếu thoại ma.
Chí vu vi thập ma yếu nhượng từ phi tham gia đại hội tống trí viễn dã bất thanh sở, chỉ thị tự kỷ cấp sư phó đả điện thoại tuân vấn giá kiện sự đích thời hầu sư phó thuyết nhượng từ phi khứ tựu hảo liễu, tha môn võ đương trung nhân chỉ yếu phụ trách hảo hảo tu đạo tựu hảo liễu, hòa từ phi hợp tác dã chỉ bất quá thị trảo cá tại tục thế trung đoán luyện tâm chí đích tràng sở nhi dĩ, đối vu luyện khí tông môn đích tập hội hòa quản lý tịnh một hữu bán điểm hưng thú.
Trương tam phong bất thị sỏa tử, thông quá tống trí viễn tượng tha hối báo đích tình hình lai khán từ phi hòa các đại tông môn đích mâu thuẫn dĩ kinh kích hóa đáo liễu cực trí, như quả bất xuất tha sở liêu đích thoại giá thứ cơ hội đích mục đích tựu thị đối phó từ phi, võ đương đích xuất tịch chỉ bất quá thị tẩu cá quá tràng, tất cánh từ phi toán bán cá võ đương trung nhân, như quả tha môn tưởng yếu sát từ phi đích thoại tự nhiên yếu tiên thỉnh kỳ võ đương, võ đương chẩm ma thuyết dã thị luyện khí tông môn đích nhất viên, như quả tại tập hội thượng đại hỏa nhất trí đồng ý đối từ phi hạ thủ đích thoại, khủng phạ võ đương dã một hữu lý do bao tí nhất cá dẫn khởi trung tốc đích tục gia đệ tử liễu.
Phái từ phi tiền khứ chính thị tưởng cấp giá ta gia hỏa điểm nhan sắc khán khán, dĩ từ phi đích tính cách ứng cai hội bả giá cá cơ hội nháo đắc nhiệt nháo phi phàm tài đối.
Từ phi cương tưởng vấn kỉ cá vấn đề tống trí viễn khước đột nhiên bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, tri đạo tống trí viễn bất tưởng tái đa ngôn từ phi chỉ năng san san địa ly khai liễu, thủ lí nã trứ bách nhạc đích yêu thỉnh hàm tha hoàn chân hữu ta bất tri sở thố, tha minh minh tri đạo giá cá tụ hội địa mục đích tựu thị chỉnh tử tự kỷ, yếu thị khứ liễu đích thoại bất thị dương nhập hổ khẩu ma, chân bất minh bạch tống trí viễn vi thập ma yếu bả giá ma nan bạn đích soa sự giao cấp tự kỷ.
Thử thời đích bách nhạc thượng thượng hạ hạ đô mang lục thành liễu nhất đoàn, kim thiên khả dĩ thuyết thị bách nhạc kiến tông dĩ lai tối trọng yếu đích nhật tử, bách nhạc đích sang thủy nhân tịnh bất thị tự thành nhất phái, nhi thị kỳ tha luyện khí tông môn đích đệ tử xuất sơn chi hậu tự kỷ sang lập đích, nhất trực dĩ lai bách nhạc đô hòa bối hậu đích thế lực hữu trứ khẩn mật đích liên hệ, chỉ bất quá bách nhạc trung nhân trừ liễu tông chủ chi ngoại một nhân kiến quá na ta nhân, bách nhạc trung đích nhân đô tri đạo na ta nhân thị ngận cường đích, thính thuyết thị thập ma ngận cổ lão đích luyện khí tông môn, bất quá giá cá tông môn đích danh tự bách nhạc trung nhân khước thủy chung vô pháp đắc tri.
Kim thiên bất tri đạo thái dương thị bất thị tòng tây biên xuất lai liễu, na cá nhượng bách nhạc trầm phù đích tông môn chung vu yếu phù xuất thủy diện lai liễu, tái quá lưỡng cá thời thần tha môn tựu yếu đáo tông môn lai liễu, giá đối bách nhạc lai thuyết dã thị bách niên dĩ lai đích đại sự, chỉnh cá tông môn thượng thượng hạ hạ trương đăng kết thải, đẳng đãi trứ quý khách đích đáo lai.
Bách nhạc đích tông chủ hiện tại khả thị khẩn trương địa bất đắc liễu, tha nhất trực đô thị hòa na ta tiền bối môn thư tín vãng lai đích, hiện tại đột nhiên yếu kiến đáo chân nhân liễu tâm lí hoàn thị hữu ta khẩn trương đích, nhân gia đương niên tùy ý đối tự kỷ luyện khí đề xuất đích vấn đề chỉ giáo liễu nhất phiên, đáo hiện tại tha hoàn thị cực vi thụ dụng địa.
“Tông chủ, tông môn nội bộ đô dĩ kinh bố trí hảo liễu, ngã môn hiện tại cai tố thập ma?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!