Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Thể dục>Túng sủng thiên ức tiểu man thê> đệ 214 chương nhĩ tri đạo nhĩ hòa tiêu chiến tối đại đích bất đồng thị thập ma mạ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 214 chương nhĩ tri đạo nhĩ hòa tiêu chiến tối đại đích bất đồng thị thập ma mạ

Tô đường hòa tiêu ly mặc nhất khởi tòng xan thính xuất lai đích thời hầu, thiên đô dĩ kinh triệt để hắc thấu liễu. Lưỡng nhân nhất khởi tẩu đáo trung ương quảng tràng đích thời hầu, tô đường tựu thân thủ triều tha yếu thủ cơ, tiêu ly mặc khước một cấp, chỉ nã xuất tự kỷ đích thủ cơ cấp tha khán liễu nhất nhãn, “Thuyết hảo đích bồi ngã lưỡng cá tiểu thời ni, hiện tại hoàn bất đáo cửu điểm, phản chính đáo cơ tràng tảo liễu tiêu chiến dã bất tại na nhi, nhĩ dã bất dụng na ma cấp đích

Ba.”

“Đãn nhĩ yếu cân ngã thuyết đích sự tình, bất thị đô dĩ kinh thuyết hoàn liễu mạ?”

Tô đường úc muộn đạo: “Nhĩ tựu chuẩn bị nhượng ngã cân nhĩ nhất khởi tại giá nhi xuy phong a?”

“Nhĩ giá cá nữ nhân hoàn chân thị……” Tiêu ly mặc ám ám ma liễu ma nha, khí địa trắc mâu trừng liễu tha nhất nhãn, “Minh minh tam niên tiền tả tín đích thời hầu, hoàn giác đắc nhĩ đặc biệt đích ôn nhu, chẩm ma kiến liễu chân nhân tựu cân hoán liễu cá nhân nhất dạng.”

Tô đường phiết liễu phiết chủy, “Ngã hoàn nhất trực dĩ vi bạc hà đường tiên sinh thị cá ôn nhu thân sĩ đích nam nhân, một tưởng đáo kiến diện……”

Tha một tổng kết xuất thập ma từ nhi lai, chỉ a a liễu càn tiếu liễu nhất thanh, khí địa tiêu ly mặc nha căn phát dương, khả đả hựu đả bất đắc, mạ hựu mạ bất đắc hữu đa thiếu tì khí, tha dã chỉ năng nhẫn liễu. “Nhĩ thuyết đích dã một thác.” Tha bả thoan khởi lai đích tì khí nhẫn hạ, nhất biên nhi bất cấp bất hoãn đích đái trứ tô đường vãng nhân đa đích vũ đài na biên nhi khứ, nhất biên nhi đê thanh hòa tha thuyết trứ, “Na ta tín, tuy thuyết thị ngã đích tả đích, đãn lí diện nhi đại bộ phân đích thoại đô thị tiêu chiến khẩu thuật đích, tha cấp nhĩ đích hình tượng nhượng nhĩ

Giác đắc tha ngận thân sĩ…… Giá đảo thị dã một soa.”

“Tất cánh tha na thời hầu na chủng dạng tử, tưởng bất thân sĩ đô nan, kỳ thật tha……”

Tiêu ly mặc đích thoại cương thuyết liễu nhất bán, tô đường tiện thân thủ đả đoạn liễu tha, “Giá cá thoại đề đả trụ, ngã dĩ kinh bất tưởng tái thính cân tam niên tiền đích tiêu chiến hữu quan đích sự nhi liễu.”

Tiêu ly mặc phiết liễu phiết chủy, “Giới bị tâm hoàn đĩnh cường đích, hành, nhĩ bất nhượng thuyết, na tựu bất thuyết ba, bất quá giá đô tối hậu đích nhất điểm nhi thời gian liễu, nhĩ năng bất năng tái hồi đáp ngã kỉ cá vấn đề?”

Tô đường sĩ mâu hồ nghi hựu giới bị địa miểu liễu tha nhất nhãn, do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị điểm liễu đầu, “Nhĩ vấn.”

“Tam niên tiền, nhĩ ước liễu ngã môn khứ kiến diện, ngã môn khước một hữu khứ, như quả đương sơ cân nhĩ kiến diện đích nhân thị ngã…… Nhĩ hữu khả năng hội cân ngã tại nhất khởi mạ?”

“Một khả năng.” Tô đường giá thoại đáp đích một hữu bán điểm nhi do dự.

Tiêu ly mặc ô trứ hung khẩu, nhất phó tâm toái đích mô dạng khoa trương địa thán liễu khẩu khí, “Nhĩ đối ngã tựu chân đích na ma khán bất thượng nhãn a.”

Tô đường khán trứ tha na nhất phó khoa trương đích ủy khuất mô dạng, thần giác dã bất do câu khởi liễu nhất mạt tiếu ý lai, trùng tha diêu liễu diêu đầu, “Bất thị hiềm khí nhĩ giá cá nhân.”

“Chẩm ma thuyết ni……” Tha ngưỡng khởi đầu khán liễu khán thiên, kim thiên đích tinh tinh đặc biệt đích đa, bất quá tất cánh thị tại thị trung tâm, không khí bất hảo, khán trứ chỉ thị vụ mông mông đích nhất phiến, bất thái chân thiết.

Tha tổ chức liễu nhất hạ ngôn từ, giá tài khai khẩu, “Nhĩ dã tri đạo, tam niên tiền, ngã tài cương kinh lịch quá na chủng sự tình.”

“Nam bằng hữu phách thối, ngã ba dã bị mông liễu tâm khiếu đối ngã một bán điểm nhi tình nghĩa, ngã đích thủ cước hựu đô bị hủy thành liễu na cá dạng tử, thuyết thị nhân sinh tối đê cốc dã bất vi quá. Na chủng thời hầu, thùy hoàn hữu thập ma tâm tư khứ đàm thập ma luyến ái ni.”

Tô đường vi đốn liễu nhất thuấn, tổng kết đạo: “Chỉ năng thuyết, đương thời đích thời cơ bất đối.”

“Ngã đương thời ước nhĩ môn kiến diện, dã chỉ thị tưởng yếu khán khán bồi liễu ngã tam cá nguyệt đích na cá tri kỷ bằng hữu đáo để thị thùy, căn bổn một tồn quá thập ma tình ái đích tâm tư. Sở dĩ na thiên, biệt thuyết thị nhĩ khứ liễu, tựu toán thị hoán liễu tiêu chiến khứ, ngã dã bất hội tại na chủng thời hầu khinh dịch đối tha động tâm.”

Tiêu ly mặc hoảng nhiên điểm đầu, “Giá ma thuyết lai, bất thị ngã giá cá nhân đích vấn đề.”

Tô đường nghễ liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ giá cá nhân dã hữu vấn đề! Na nhi hữu nhân hội đối nhất cá tố vị mưu diện đích nhân tựu hỉ hoan tam niên na ma cửu đích, tiểu hỏa tử, hạ thứ tái hỉ hoan thượng thập ma nhân, nhĩ tựu trường điểm nhi tâm ba!”

Tiêu ly mặc bị tha na nhất cú thoại ế địa khí kết, “Hựu bất đan đan thị ngã! Tiêu chiến tha dã nhất dạng ám luyến liễu nhĩ tam niên, nhĩ chẩm ma bất thuyết tha khứ!”

“Nhĩ tri đạo nhĩ cân tha tối đại đích nhất điểm bất đồng thị thập ma mạ?” Tô đường đột nhiên nhận chân đích vấn liễu giá ma nhất cú.

Tiêu ly mặc thiêu mi, “Biệt thuyết thập ma ngã một tha soái, một tha hội thuyết thoại a.”

Tô đường diêu đầu, “Bất thị đích, ngoại tại điều kiện đô bất thị trọng điểm, trọng điểm thị, nhĩ môn đối ngã đích thái độ.”

“Tiêu ly mặc, tại nhĩ khán lai, ngã thủy chung đô thị đương niên đích thiên thiên, tựu tượng nhĩ thuyết đích, nhĩ giác đắc tam niên tiền đích na cá thiên thiên, cai thị ôn nhu quai xảo đích, sở dĩ nhĩ hạ ý thức địa nã trứ ngã khứ hòa nhĩ ký ức lí na cá thiên thiên tố bỉ giác.”

“Nhĩ thủy chung đô tại dụng nhĩ ký ức lí tưởng tượng đích na cá hình tượng, khứ cấm cố ngã, yếu cầu ngã, như quả ngã biểu hiện đích cân nhĩ tưởng tượng trung bất nhất dạng, nhĩ tựu giác đắc thị ngã biến liễu.”

Tiêu ly mặc mân liễu mân thần một hàng thanh, tuy nhiên tha bất tưởng thừa nhận, đãn tha tự kỷ tâm lí thanh sở, tô đường thuyết đích hữu nhất bộ phân thị đối đích.

Tha ninh trứ mi, bất phục khí địa hanh liễu nhất thanh, “Na tiêu chiến nan đạo tựu một hữu nã nhĩ cân tam niên tiền đích nhĩ bỉ giác quá mạ?”

“Một hữu.” Tô đường tiếu trứ diêu đầu, giá cú thoại thuyết đích cách ngoại đốc định, “Tại tha nhãn lí, ngã tựu thị ngã, tựu toán tha tâm lí dã tằng nã ngã hòa đương sơ na cá thiên thiên bỉ giác quá, đãn tha nhận đồng đích thị ngã giá cá nhân, nhi bất thị tha ấn tượng trung đích na cá thiên thiên.”

“Ngã tái thuyết đích giản đan điểm nhi.” Tô đường đốn trụ bộ tử ngưỡng khởi đầu khán hướng tha, nhãn thần cách ngoại đích thâm thúy nhận chân.

“Nhĩ đối ngã đích thái độ thị, ‘ nhĩ thị thiên thiên, tựu thị ngã đương niên hỉ hoan đích nhân, ngã na ma hỉ hoan nhĩ, ngã môn đương sơ liêu đích na ma đầu cơ, ngã hiện tại giá ma chủ động truy cầu nhĩ liễu, nhĩ dã ứng cai đối ngã hữu sở hồi ứng. ’”

“Nhĩ giác đắc ngã cân nhĩ ấn tượng trung đích hình tượng bất nhất dạng đích thời hầu, nhĩ tựu hội hạ ý thức địa tưởng ‘ nhĩ hòa tam niên tiền bất nhất dạng liễu, đãn thị một quan hệ, chỉ yếu ngã cân nhĩ thiêu minh liễu thân phân, nhĩ đãi ngã tựu hội hòa tam niên tiền nhất dạng hảo ’.”

Tô đường câu trứ thần trừng triệt đích mục quang trực vọng tiến tha nhãn để, tiếu trứ vấn liễu cú, “Ngã ứng cai một sai thác ba?”

“Chẩm ma thuyết ngã dã thị biểu diễn chuyên nghiệp đích học sinh, biểu diễn tâm lý học, vi biểu tình chi loại đích, ngã học đích hoàn thị man tinh thông đích, tòng nhĩ đối ngã đích thái độ, bả nhĩ đích tâm lý thôi đoạn đáo bát cửu bất ly thập, giá bất toán thị thập ma nan sự.”

Tiêu ly mặc ám ám ác khẩn liễu quyền, nhãn thần ám liễu ám, đốn liễu bán thưởng tài bất cam tâm địa truy vấn, “Na tiêu chiến ni? Tha hòa ngã hựu hữu thập ma bất nhất dạng?”

“Tha tự thủy chí chung, đô chỉ bả ngã đương thành ‘ tô đường ’ lai khán, nhi bất thị dụng mỗ cá đặc định đích hình tượng lai cấm cố trụ ngã.”

“Hoặc hứa tượng nhĩ thuyết đích na dạng, tha thị nhân vi tri đạo liễu ngã thị đương niên đích ‘ thiên thiên ’ tài quyết định truy cầu ngã. Đãn tha ngận thanh sở, ‘ thiên thiên ’ chỉ thị ngã quá khứ đích nhất bộ phân, bất thị ngã đích toàn bộ.”

“Tha bất hội khắc ý đích nã ngã lai hòa ‘ thiên thiên ’ bỉ giác, bất hội thuyết xuất nhĩ biến liễu giá chủng thoại, tha nguyện ý tiếp nạp ngã đích biến hóa, thậm chí, tha nguyện ý bồi trứ ngã, khán trứ ngã thành trường.”

“Tiêu ly mặc, nhĩ hỉ hoan đích kỳ thật bất thị ngã, nhĩ hỉ hoan đích chỉ thị đương niên đích na cá ‘ thiên thiên ’.” “Nhi tiêu chiến, tha hỉ hoan đích thị tô đường, nhất cá hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích tô đường.”