Tô đường na dạng đích phản ứng, trứ thật nhượng tại tràng sở hữu đích nhân đô cật liễu nhất kinh.
Đãn tất cánh đô thị hỗn diễn nghệ quyển đích, dã đô thị diễn viên, biệt đích bất thuyết, yểm sức tự kỷ tình tự đích bổn sự na đô thị nhất đẳng nhất đích.
Khán tô đường căn bổn một hữu yếu thối xuất đích ý tư, na ta nhân dã đô bất động thanh sắc địa thu hồi liễu thị tuyến.
Chủ khảo quan minh hiển hữu ta kinh nhạ, hựu triều tha thân thượng khán liễu hảo kỉ nhãn, đãn khán tô đường chân đích thị hoàn toàn bất chuẩn bị phóng khí, tha dã một hảo tái thuyết thập ma, cân trứ tuyên bố liễu giá tràng bỉ tái đích bỉ tái quy tắc.
“Vũ đạo đích chủ đề chỉ hữu nhất cá ‘ ái ’, nam nữ chi ái, thân tình chi ái, hữu tình chi ái, thậm chí thị vô tư đại ái, chủ đề nhĩ môn khả dĩ tự kỷ tuyển, chuẩn bị đích thời gian thị lưỡng cá bán tiểu thời, nhĩ môn yếu căn cư tự kỷ tuyển định đích chủ đề, tự kỷ biên vũ.”
“Lưỡng cá bán tiểu thời hậu, án chiếu nhĩ môn hiện tại đích tích phân bài danh, tòng đê đáo cao y thứ biểu diễn.”
“Nhu yếu cường điều đích thị, giá thứ đích bỉ tái trừ liễu ngã môn hiện tràng thỉnh lai đích tam vị quốc gia cấp chuyên nghiệp vũ đạo lão sư tố bình thẩm chi ngoại, đồng thời toàn võng trực bá, quan chúng đích đầu phiếu chiêm tối hậu bình phân đích bách phân chi thất thập, dã đồng dạng quyết định giá thứ bỉ tái đích kết quả.”
“Hi vọng đại gia dụng tâm chuẩn bị, bất quản hữu một hữu chủ tu vũ đạo, đô yếu tại giá cá hoàn tiết trung triển hiện xuất nhĩ môn thân vi diễn viên đích chuyên nghiệp tố dưỡng.”
Na chủ khảo quan thuyết hoàn khán liễu nhất nhãn thủ biểu, “Hiện tại thị nhất điểm tam thập phân, ngã tuyên bố, chuẩn bị giai đoạn đảo kế thời, hiện tại khai thủy!”
Giá thoại nhất xuất, dã tựu đẳng vu thị thuyết tha môn khả dĩ giải tán liễu,
Vũ đạo chuyên nghiệp đích, tằng kinh học quá vũ đạo đích, giá hội nhi đô triêm triêm tự hỉ.
Nhi na ta tịnh một hữu học quá vũ đạo đích, tắc nhất cá cá đích đô khổ trứ kiểm.
Nhân vi yếu độc tự biên vũ, sở hữu gia tân đô thị năng hồi tự kỷ đích phòng gian chuẩn bị đích.
Tô đường chính chuẩn bị tự kỷ hồi phòng gian, sư tỷ dĩ kinh tẩu đáo liễu tha thân biên nhi, áp đê liễu thanh âm khẩn trương địa vấn: “Đường đường, nhĩ một sự nhi ba? Nhĩ đích cước bất thị……”
Tha thuyết trứ thùy mâu miểu liễu nhất nhãn tha đích cước hõa, “Giá chủng sự nhi nhĩ khả thiên vạn biệt sính cường a! Tuy nhiên giá thị bỉ tái đích tính chất, đãn thuyết đáo để, một hữu thập ma bỉ nhĩ tự kỷ đích thân thể trọng yếu, như quả nhĩ thụ bất trụ, khả biệt……”
“Một sự nhi đích sư tỷ.” Tô đường tri đạo sư tỷ thị chân đích quan tâm tha, chính tưởng yếu khoan úy tha kỉ cú, kháp hảo thẩm tư nghiên tẩu đáo liễu tha thân biên nhi.
Tô đường mân liễu mân thần, đáo liễu chủy biên nhi đích thoại chuyển liễu cá loan nhi, tiếu đạo: “Nhĩ dã thuyết liễu, bất quản bỉ tái kết quả như hà, ngã tựu thị đồ cá tự kỷ tâm lí đạp thật, tựu toán tại bỉ tái đích thời hầu đảo hạ, dã bỉ hiện tại tựu nhượng ngã phóng khí liễu cường.”
“Nhĩ hựu bất thị đệ nhất thiên nhận thức ngã, ngã giá cá nhân tranh thắng tâm trọng, bị biệt nhân bỉ hạ lai, ngã phục, đãn nhượng ngã bất chiến nhi hàng…… Na thị tuyệt đối bất khả năng đích!”
Sư tỷ vô nại địa thán liễu khẩu khí, “Nhĩ giá tính tử…… Hoàn chân bất tri đạo đáo để cai chẩm ma thuyết nhĩ.”
“Đắc, kí nhiên nhĩ tâm lí hữu sổ, na ngã tựu bất đa thuyết liễu.” Sư tỷ phách liễu phách tha đích kiên bàng, thiêu trứ mi đề tỉnh liễu nhất cú, “Ngã khả cân nhĩ đề cá tỉnh a, biệt vong liễu, giá thứ thị toàn võng trực bá quan chúng đầu phiếu đả phân.”
“Dã tựu thị thuyết, nhĩ gia lão công dã thị năng khán đáo nhĩ biểu hiện đích, nhĩ yếu thị chân sính cường, biệt thuyết ngã liễu…… Đẳng phách nhiếp kết thúc hồi khứ, nhĩ tựu đẳng trứ tiêu gia thu thập nhĩ ba.”
Tô đường văn ngôn bất cấm thất tiếu, ngưỡng trứ hạ ba tố xuất nhất phó ngạo nhiên đích mô dạng, “Tha cảm!”
“Kỳ tha đích bất hảo thuyết, bất cấp nhĩ tố phạn, ngã tưởng giá cá tha hoàn thị cảm đích.”
Lưỡng nhân thuyết tiếu trứ dĩ kinh tẩu đáo liễu sư tỷ đích phòng gian môn khẩu, sư tỷ dĩ tiền thị chủ tu dân tộc vũ đích, đối giá tràng bỉ tái, tha dã đĩnh hữu tín tâm, cân tô đường thuyết liễu lưỡng cú hỗ tương cổ lệ đích thoại chi hậu tha tựu hồi tự kỷ đích phòng gian khứ liễu.
Nhân vi thị chuẩn bị giai đoạn, sở dĩ giá hội nhi dã một hữu nhiếp tượng cơ cân trứ tha phách, tô đường cương vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tựu cảm giác đáo thẩm tư nghiên cân liễu thượng lai.
“Ngã hoàn chân một tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên hội tuyển trạch kiên trì bất thối xuất.” Khả năng thị nhân vi một hữu liễu nhiếp tượng cơ cân phách, thẩm tư nghiên kiểm thượng na hư ngụy đích tiếu ý dã thốn khứ liễu, ngữ khí dã minh hiển thấu trứ trào phúng, “Ngã dĩ vi nhĩ hội hữu điểm nhi tự tri chi minh, tá trứ sở hữu nhân đô tri đạo nhĩ tằng kinh thụ quá thương đích cơ hội, trang nhất ba nhu nhược, tựu toán đắc bất đáo thành tích, dã na lạp đáo
Hảo cảm, một tưởng đáo…… Nhĩ hoàn chân thị xuất hồ ngã đích ý liêu.”
“Ninh khả bị nhân đả bại, dã bất nguyện ý bất chiến nhi hàng mạ? A, hành, giá dạng kỳ thật dã đĩnh hảo.”
“Đẳng vu đẳng đáo ngã năng thải trứ nhĩ giá cá tằng kinh đích ‘ nghệ thuật giới siêu tân tinh ’ thượng vị ngã hoàn đĩnh kỳ đãi đích.”
Thẩm tư nghiên trắc mâu khán trứ tha, thần giác đái trứ kỉ phân ki tiếu kỉ phân trào lộng, nhãn thần trung canh mãn thị ngạo nhiên, “Bả nhĩ thải tại cước hạ đích tư vị nhi, nhất định ngận bất thác.”
“Đáo thời hầu nhĩ biểu hiện đích thái đâu nhân, bả nhĩ na ‘ nghệ thuật giới siêu tân tinh ’ đích danh đầu cấp tạp liễu, nhĩ khả biệt khóc.”
“Bỉ tái các bằng bổn sự, thâu doanh hoàn bất nhất định ni, nhĩ hiện tại giá ma tại ngã diện tiền diệu võ dương uy, đáo thời hầu phản bị đả kiểm, cai nhẫn trụ biệt khóc đích nhân khả tựu thị nhĩ liễu.”
Thẩm tư nghiên lãnh xuy liễu nhất thanh, hiển nhiên đối tha giá thoại ngận thị bất tiết, hoán cú thoại thuyết…… Tha căn bổn bất tương tín tô đường năng doanh tha.
Tô đường bả tha đích phản ứng đô khán đáo nhãn lí, tượng thị tưởng khởi liễu thân tự đích, đột nhiên đình trụ liễu bộ tử, chuyển quá đầu lai khán hướng thẩm tư nghiên, nhãn thần đái trứ kỉ phân thẩm thị hòa tham cứu đích ý vị.
“Thuyết khởi giá cá, ngã đảo thị dã nhẫn bất trụ tưởng yếu vấn nhất cú liễu.” Tô đường thiêu mi vấn, “Bất tri đạo ngã hòa thẩm tiểu tỷ nhĩ đáo để hữu thập ma cừu oán? Ngã môn tựu minh nhân bất thuyết ám thoại liễu, đô thị diễn viên, tuy nhiên nhĩ tẫn lực yểm sức, đãn thị nhĩ đối ngã đích na ta tiểu động tác ngã đô năng khán xuất lai.”
“Nhĩ giá ma châm đối ngã, đáo để thị vi liễu thập ma?”
Thẩm tư nghiên thần giác câu trứ tiếu, mãn kiểm đích vô cô, “Tô tiểu tỷ nhĩ tại thuyết thập ma, ngã thính bất đổng nhĩ đích ý tư ni.”
“Giá hội nhi một hữu nhiếp tượng cơ tại, tựu bất dụng giá ma trang liễu.” Tô đường thần giác đích tiếu đô phiếm trứ lãnh ý, “Cương tài đích vấn đề nhĩ bất hảo hồi đáp mạ? Na ngã thị bất thị cai hoán cá phương thức vấn.” “Ngã chi tiền thính quá na ma nhất kiện sự nhi, ngã trượng phu cao trung đích thời hầu, tằng kinh hữu cá nữ hài nhi phong cuồng đích mê luyến tha, đệ liễu tình thư hướng tha biểu bạch, khước bị tha cấp cự tuyệt liễu, na nữ hài nhi thụ đả kích quá trọng, tối hậu cát oản tự sát. Phi thường xảo hợp đích thị…… Na cá cát oản tự sát đích nữ hài nhi, danh
Tự kháp hảo dã khiếu thẩm tư nghiên.”
Tô đường mị khởi mâu tử khán trứ diện tiền đích nhân, bất phóng quá tha kiểm thượng nhậm hà tế vi đích biểu tình biến hóa, “Mạo muội nhất vấn, thẩm tiểu tỷ nhĩ…… Nan đạo hòa na vị thẩm tư nghiên, hữu thập ma quan hệ mạ?”
Chính thị nhân vi tha quan sát đích tử tế, sở dĩ thanh sở đích khán đáo, tại tha vấn xuất na cú thoại đích thời hầu, thẩm tư nghiên đích thân tử đô mãnh địa cương liễu nhất thuấn, liên đồng khổng đô sậu nhiên súc khẩn liễu.
“Đồng danh đồng tính đích nhân đa liễu khứ liễu.” Thẩm tư nghiên kiểm thượng đích thần sắc bình tĩnh, “Ngã tòng lai một hữu hòa tiêu chiến nhất cá học giáo quá, hựu chẩm ma khả năng hướng tha cáo bạch, hà huống trường tương đô bất nhất dạng, nhĩ nhận thác nhân liễu.”
Thẩm tư nghiên thuyết hoàn giá thoại, đại bộ tòng tha thân biên nhi tẩu khai liễu.
Tô đường khán trứ tha tẩu viễn đích bối ảnh, bất do trầm liễu mâu tử.
Mộ tranh đích trực giác hoàn chân đích bất giả, giá cá thẩm tư nghiên, nhất định hòa đương niên tự sát đích thẩm tư nghiên hữu mỗ chủng quan hệ!
Tất cánh, như quả tha chân đích áp căn tựu bất nhận thức, tuyệt đối bất khả năng thuyết xuất ‘ trường tương đô bất nhất dạng ’ giá chủng thoại. Giá hạ hoàn chân thị…… Tưởng bất tra thanh sở đô bất hành liễu!