Đệ nhất bách nhất thập thất chương tự thực kỳ quả
“Chỉ yếu ngã luyện xuất giá dạng đích dược, khẳng định hội bả kỳ tha nhân đô bỉ hạ khứ, chủ nhân dã nhất định thập phân cao hưng, tức sử dĩ hậu một thập ma tác vi, dã ứng cai tính mệnh vô ưu liễu……”
Tưởng đáo giá lí, từ hướng đông tâm khiêu canh thị gia khoái.
Cương cương hoàn tưởng độc tử an bằng đích niệm đầu thuấn gian tiêu thất, tha liên mang thủ xuất giải dược, cấp an bằng quán hạ khứ. Nhiên hậu nhượng kỳ tha nô lệ bả an bằng sĩ tiến sơn động, tiện thông thông ly khứ.
Tuy thuyết một đắc đáo đáp án, đãn thị một quan hệ, hạ thứ thí độc đích thời hầu tái vấn tựu thị.
Đẳng vấn đáo chi hậu, tựu bả an bằng độc tử, vĩnh tuyệt hậu hoạn.
Sơn động lí, an bằng tranh khai nhãn tình, chủy giác lộ xuất nhất ti lãnh tiếu.
Kinh quá giá phiên thí tham, tha dĩ kinh hoàn toàn chứng thật từ hướng đông tưởng yếu tố thập ma.
“Từ hướng đông, nhĩ tưởng dụng ngã đích thể nghiệm sung đương tự kỷ đích công tích, chỉ phạ nhĩ hội tử đắc ngận thảm!”
……
Hồi đáo viện phòng, từ hướng đông phóng hạ mộc hạp, lập tức khai thủy phối dược.
An bằng thuyết đích na ta thoại, tha tảo dĩ lao ký tại tâm, ngận khoái, nhất oản tân đích thang dược tiện phối trí hoàn tất.
Tuy nhiên hoàn thị bích lục chi sắc, đãn thị thứ tị đích vị đạo khước tiêu thất liễu, đồng thời tán phát xuất nhất cổ độc đặc đích dược vị, văn thượng khứ pha vi thuần hậu.
Từ hướng đông dã đổng đắc đan dược, nhất khán tiện tri đạo, giá thị dược tính đề thăng đích tích tượng, bất do đắc hỉ thượng mi sao.
Tha bả thang dược cái hảo, phóng đáo mộc hạp lí, thông thông xuất liễu viện phòng.
Ngận khoái, từ hướng đông tiện lai đáo độc hạt lão nhân sở tại đích thính phòng nội.
“Phối dược bỉ lệ nghiên cứu xuất lai liễu?”
Độc hạt lão nhân chính tại kim chúc đài thượng bãi lộng trứ, kiến tha tiến lai, tiện đình chỉ hạ lai, kiểm thượng lộ xuất kỳ đãi chi sắc.
Dĩ kinh ngận cửu một hữu khán đáo như thử hữu giới trị đích cải biến liễu, giá cá thủ hạ xác thật càn đắc bất thác.
“Thị đích, chủ nhân, chúc hạ hạnh bất nhục sử mệnh, háo phí tam thiên tam dạ công phu, chung vu nghiên cứu xuất lai liễu.”
Từ hướng đông tiếu đạo, tòng mộc hạp lí thủ xuất thang oản, song thủ cung kính địa đệ thượng.
“Tân khổ liễu, hướng đông, như quả hữu hiệu, ngã nhất định hội hảo hảo tưởng lệ nhĩ.”
Độc hạt lão nhân tiếp quá thang oản, khoa tưởng liễu nhất cú.
“Năng vi chủ nhân phân ưu giải nan, thị chúc hạ đích vinh hạnh.”
Từ hướng đông thụ sủng nhược kinh địa đạo, cốt đầu đô soa điểm tô liễu.
Độc hạt lão nhân đả khai cái tử, lập tức văn đáo thuần hậu đích dược vị, nhãn tình nhất lượng.
“Khán lai dược tính đề thăng đắc ngận hiển trứ a.” Tha a a nhất tiếu.
Từ hướng đông vi tiếu bất ngữ, tâm lí trác ma trứ yếu thị bả an bằng thuyết đích na cá trọng bàng tạc đạn phao xuất lai, bất tri đạo độc hạt lão nhân hội chẩm ma tưởng lệ tha.
Độc hạt lão nhân thân xuất thủ chỉ, trám liễu nhất điểm thang dược, phóng đáo khẩu trung thiểm liễu thiểm.
Giá thang dược tuy nhiên hoàn hữu độc tính, đãn tha chỉ thường thí vi lượng, tự nhiên bất hội hữu sự.
“Chủ nhân, cảm giác chẩm ma dạng? Chúc hạ điều hòa đắc hoàn khả dĩ ba?”
Từ hướng đông tâm trung đắc ý, nhẫn bất trụ vấn đạo.
Độc hạt lão nhân một hữu thuyết thoại, mân trứ chủy thần, mi đầu tiệm tiệm trứu liễu khởi lai.
“Bất đối, văn thượng khứ dược tính tự hồ đề thăng liễu, khả thị thường khởi lai, chẩm ma cảm giác giá ma soa? Nhất điểm dược hiệu đô một hữu liễu.”
Tha diêu đầu thuyết đạo.
“Chẩm ma khả năng?” Từ hướng đông nhất lăng, “Dược vị đô tán phát xuất lai liễu, chẩm ma hội một hữu dược hiệu?”
“Nhĩ tự kỷ thường thường.”
Độc hạt lão nhân kiểm thượng đích tiếu dung tiêu thất liễu, bả thang oản đệ hoàn cấp tha.
Từ hướng đông tâm lí thảm thắc khởi lai, tiếp quá thang oản, dụng thủ chỉ trám liễu trám, phóng đáo khẩu trung duyện hấp.
Nhất cổ hào vô vị đạo đích ma sáp cảm truyện lai, hòa văn đáo đích na cổ thuần hậu dược vị hoàn toàn bất đồng, tựu tượng thị phẩm thường đáo liễu một hữu doanh dưỡng đích dược tra nhất bàn.
Giá hiển nhiên thị dược hiệu toàn vô.
“Chẩm ma hội giá dạng?”
Từ hướng đông chấn kinh chi cực, hựu mân liễu nhất khẩu, y nhiên thị hào vô vị đạo.
“Nhĩ tại vấn ngã mạ? Giá tựu thị nhĩ tân khổ nghiên cứu xuất lai đích thành quả?”
Độc hạt lão nhân kiểm sắc tấn tốc trầm liễu hạ lai.
Từ hướng đông kiểm sắc cương ngạnh, thuyết bất xuất thoại lai.
Tha tâm trung vạn phân bất giải, minh minh thị án chiếu an bằng sở thuyết đích bỉ lệ nghiêm cách phối trí đích, hoàn kiểm tra liễu hảo kỉ thứ, chẩm ma hội hữu vấn đề.
Nan đạo…… Nan đạo an bằng thuyết đắc bỉ lệ bất đối?
Hốt nhiên, từ hướng đông tưởng đáo nhất cá khả năng, tâm khiêu đốn thời lậu liễu nhất phách.
“Ngã vấn nhĩ thoại ni?” Độc hạt lão nhân kiến tha biểu tình kinh hoảng, tâm trung đốn thời khởi nghi, hát đạo, “Nhĩ chẩm ma giải thích?”
“Đối bất khởi, chủ nhân, chúc hạ…… Chúc hạ dã bất tri đạo vi thập ma hội thị giá dạng, khả năng thị na lí xuất thác liễu.”
Từ hướng đông lãnh hãn đô xuất lai liễu, tha căn bổn vô pháp giải thích, chỉ tưởng trứ hàm hồ quá khứ, “Chúc hạ giá tựu hồi khứ trọng tân nghiên cứu, nhất định hội bả vấn đề trảo xuất lai.”
“Nhĩ bất tri đạo?” Độc hạt lão nhân na lí thị na ma hảo hồ lộng đích, lãnh lãnh đạo, “Nhĩ năng thuyết xuất na ta tân tưởng pháp, hựu tự xưng nghiên cứu xuất phối dược bỉ lệ, hiện tại vấn đề xuất hiện, nhĩ cánh nhiên thuyết bất tri đạo?”
Từ hướng đông kiểm sắc thảm bạch.
Tha tâm lí dĩ kinh ẩn ẩn minh bạch, na cá bỉ lệ tuyệt đối hữu vấn đề, tự kỷ ngận khả năng thị bị an bằng cấp khanh liễu.
Giá cai thiên sát đích!
“Như quả giải thích bất xuất lai, na tựu bất dụng giải thích liễu.”
Độc hạt lão nhân hốt nhiên lộ xuất từ tường chi sắc, nhu thanh tế ngữ địa thuyết đạo.
Từ hướng đông như đồng si khang bàn đẩu liễu khởi lai, nhất đán độc hạt lão nhân lộ xuất giá dạng đích thần tình, na tựu thị động liễu sát cơ.
Tưởng yếu hàm hồ quá khứ, dĩ kinh bất khả năng.
Tha phốc thông nhất thanh quỵ hạ: “Chủ nhân nhiêu mệnh, chúc hạ thản bạch, giá ta tưởng pháp hòa phối dược đích bỉ lệ, bất thị chúc hạ nghiên cứu xuất lai đích, nhi thị an bằng cáo tố chúc hạ đích.”
“An bằng?” Độc hạt lão nhân vi vi ý ngoại, đãn ngận khoái tựu minh bạch quá lai, lãnh tiếu đạo, “Nhĩ giá ma tố, thị tưởng bả na tiểu bối đích thí độc thể nghiệm cư vi kỷ hữu, cấp tự kỷ tăng gia công tích ba.”
Từ hướng đông dụng lực khái đầu, chiến thanh đạo: “Thị chúc hạ quỷ mê tâm khiếu, một tưởng đáo an bằng tâm tồn bất quỹ, cấp chúc hạ thác ngộ đích phối dược bỉ lệ, phôi liễu chủ nhân đích đại kế…… Chúc hạ tử bất túc tích, đãn thị an bằng cố ý sử phôi, chủ nhân, tuyệt bất năng phóng quá tha a.”
Tha tri đạo tự kỷ kết cục khẳng định bất diệu, tâm trung hận cực, tiện khai thủy phong giảo, tưởng bả an bằng dã tha hạ thủy.
“Thị mạ?” Độc hạt lão nhân bất trí khả phủ: “Nhĩ hòa ngã nhất khởi khứ kiến kiến na tiểu bối.”
“Thị.” Từ hướng đông giảo nha ứng đạo.
Lưỡng nhân xuất liễu viện phòng, ngận khoái tiện lai đáo sơn động tiền.
“Bái kiến chủ nhân……”
Chúng nô lệ tập thể quỵ hạ, tha môn cực thiếu khán kiến độc hạt lão nhân thân tự đáo lai, bất do đắc tâm kinh đảm chiến, hoàn dĩ vi phát sinh thập ma đại sự.
Chỉ hữu an bằng kiểm sắc bình tĩnh, như quả độc hạt lão nhân hoàn bất lai, na phản đảo bất chính thường.
“An bằng, nhĩ thái âm hiểm liễu, cố ý thuyết xuất thác ngộ đích phối dược bỉ lệ, phá phôi dược hiệu, giá khẳng định thị nhân vi nhĩ bị trảo lai thành vi nô lệ, tâm trung hoài hận, sở dĩ yếu cố ý báo phục chủ nhân!”
Từ hướng đông nhãn tình đô hồng liễu, phẫn nộ vô bỉ địa hát đạo.
“Từ đại nhân, nhĩ giá thị bá chiêm ngã đích công lao bất thành, khí cấp bại phôi, sở dĩ tưởng yếu phản giảo nhất khẩu mạ?”
An bằng lãnh tiếu thuyết đạo, nhất nhãn tiện khán xuất từ hướng đông đích ý đồ.
“Nhĩ……”
Từ hướng đông bị tha yết xuyên mục đích, canh gia khí cấp bại phôi.
“Tiểu bối, na ta tưởng pháp, đô thị nhĩ tự kỷ đích đông tây?”
Độc hạt lão nhân chú thị trứ an bằng, hoãn hoãn vấn đạo.
“Thị đích, nhĩ bất thị yếu ngã chứng minh hữu dụng mạ, hiện tại khả dĩ liễu ba?” An bằng đạo.