Đệ nhất bách nhất thập bát chương trọng tân phối dược
Tha khán liễu từ hướng đông nhất nhãn: “Đệ nhất thứ thí độc, một hữu dẫn khởi trọng thị, ngã tựu tri đạo hữu vấn đề, vu thị đệ nhị thứ ngã cố ý cấp xuất thác ngộ đích bỉ lệ, tựu thị vi liễu nhượng từ đại nhân bạo lộ xuất lai.”
“Như quả ngã bất thị lưỡng thứ thí độc đô lưu hạ huyền niệm, khủng phạ tảo tựu bị độc tử liễu, nhi ngã đích thể nghiệm, tắc hội biến thành từ đại nhân đích công lao!”
An bằng lãnh tiếu.
Từ hướng đông như tao lôi kích.
Nguyên lai an bằng tảo tựu tri đạo liễu, cố ý cấp tha oạt liễu cá khanh, tha khước sỏa sỏa địa khiêu liễu tiến khứ.
Tha ngốc liễu bán hưởng, hốt nhiên quỵ đảo tại địa thượng, bính mệnh khái đầu: “Chủ nhân nhiêu mệnh, chúc hạ nhất thời hồ đồ, tri đạo thác liễu, cầu chủ nhân khán tại chúc hạ giá kỉ niên trung tâm cảnh cảnh, nhậm lao nhậm oán đích phân thượng, phóng quá chúc hạ đích cẩu mệnh ba.”
Tha khái đắc cực vi dụng lực, chuyển nhãn chi gian, ngạch đầu thượng tiện bì khai nhục trán, tiên huyết lâm li.
“A a a……”
Độc hạt lão nhân từ tường địa tiếu liễu khởi lai, một hữu thuyết thoại, thân xuất thủ chỉ, hướng tha lăng không nhất điểm.
Từ hướng đông cầu nhiêu đích thanh âm lập khắc biến thành liễu thảm khiếu, đảo tại địa thượng, mãn địa đả cổn.
Tha biểu tình tranh nanh, bất đình địa dụng thủ trảo trứ thân thể, ngận khoái, tiện tương y phục tê xả phấn toái, tại cơ phu thượng trảo xuất nhất đạo hựu nhất đạo huyết ngân.
Huyết ngân việt lai việt đa, việt lai việt thâm, ngận khoái tiện lộ xuất bạch sâm sâm đích cốt đầu, từ hướng đông khước hồn nhiên bất giác đông thống, y cựu dụng lực trảo trứ, tự hồ thể nội ẩn tàng thập ma bất khả nhẫn thụ đích đông tây.
Địa diện thượng, tiên huyết tứ ý lưu thảng, đáo xử đô thị tha đích huyết nhục toái khối.
Chúng nô lệ chỉ khán đắc kiểm sắc thảm bạch, nhất ta đảm tiểu đích thậm chí toàn thân phát đẩu, bất do tự chủ địa điệt tọa tại địa thượng.
An bằng dã thị tâm lí phát hàn.
Giá ứng cai thị độc hạt lão nhân thôi động liễu từ hướng đông thể nội đích ngũ độc chi trùng, tưởng bất đáo cánh nhiên như thử chi thảm.
Tái tưởng đáo tự kỷ dã bị chủng hạ ngũ độc chi trùng, tha nhẫn bất trụ tích bối phát lương.
Vô luận như hà, dã yếu sát tử giá ngũ độc chi trùng, đào xuất giá quỷ địa phương!
Túc túc quá liễu nhất đốn phạn công phu, từ hướng đông tài đình chỉ hào khiếu, thảng tại địa thượng nhất động bất động liễu, mãn thân tiên huyết, dĩ kinh bất trình nhân hình.
Chỉnh cá quá trình, chỉ hữu độc hạt lão nhân diện đái vi tiếu, tự hồ quan thưởng mỹ diệu đích ca vũ, trực đáo từ hướng đông tử khứ, tài ý do vị tẫn địa diêu liễu diêu đầu.
“Cương tài tựu thị ngũ độc chi trùng phát tác thời đích tình cảnh, đương nhiên, lão phu vi liễu bất nhượng tha thống khổ, đặc ý gia khoái liễu giá cá quá trình, như quả thị chính thường phát tác, chí thiếu yếu tránh trát thượng thất thiên thất dạ, tài hội giải thoát.”
Tha từ tường địa nhất tiếu, ngôn ngữ chi gian, tự hồ nhượng từ hướng đông như thử tử khứ, đảo thị nhượng tha thiếu thụ liễu thống khổ.
Chúng nô lệ đả liễu cá hàn cấm, an bằng dã thị mặc nhiên vô ngữ.
Độc hạt lão nhân kiến trạng, sâm nhiên nhất tiếu.
Tha chi sở dĩ nhượng từ hướng đông tại chúng nhân diện tiền bi thảm tử khứ, cố nhiên thị thi gia trừng phạt, đồng thời dã thị vi liễu chấn nhiếp an bằng đẳng nhân.
“Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tiếp thế từ hướng đông đích vị trí, chỉ yếu hảo hảo cấp lão phu càn hoạt, tự nhiên tính mệnh vô ưu, như quả hữu biệt đích tâm tư, tha thập ma hạ tràng, nhĩ dã khán đáo liễu.”
Khán hướng an bằng, độc hạt lão nhân đạm đạm thuyết đạo.
“Thị, chủ nhân.” An bằng thuyết đạo.
Tại một hữu năng lực đào bào hoặc giả phản kháng chi tiền, hoàn thị bất yếu xúc nộ giá cá lão độc vật vi hảo.
“Kí nhiên na ta tưởng pháp thị nhĩ đích, tưởng tất nhĩ ứng cai tri đạo chính xác đích phối dược bỉ lệ.” Độc hạt lão nhân đạo, “Cân ngã lai, lão phu yếu thân tự khán trứ nhĩ phối dược.”
Tha thuyết trứ, chuyển thân ly khứ.
An bằng liên mang cân thượng.
“Lão đại, nhĩ tẩu liễu, ngã môn chẩm ma bạn?”
Vương nhị trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị tại bối hậu xuất thanh vấn đạo.
An bằng tẩu liễu, tha một liễu kháo sơn, khủng phạ hựu hội hồi đáo chi tiền đích cục diện, tâm lí tự nhiên tiêu cấp.
“Dĩ hậu nhĩ tựu thị sơn động lão đại.” An bằng một hữu hồi đầu, hồi liễu nhất cú.
“Ngã…… Ngã thị lão đại?”
Vương nhị đốn thời trương đại chủy ba, hoàn toàn hợp bất long.
An bằng cân trứ độc hạt lão nhân, ngận khoái, tiện tẩu đáo na phiến trạch viện chi trung.
“Tham kiến chủ nhân.”
Trạch viện trung ương đích tiểu đạo thượng, tống hữu liên hòa na ải bàn nam tử chính tại thanh tảo lạp ngập, khán kiến độc hạt lão nhân quá lai, liên mang thi lễ.
“Đáo sơn động na biên, bả từ hướng đông đích thi thể thu thập nhất hạ, nhiên hậu thông cáo kỳ tha nhân, tha đích địa vị do an bằng tiếp thế.”
Độc hạt lão nhân khán dã một khán tha môn, khẩu trung phân phù nhất cú, cước bộ ti hào bất đình.
“Thị, chủ nhân.”
Lưỡng nhân đại cật nhất kinh, khán liễu an bằng nhất nhãn, cản khẩn ứng đạo.
An bằng hướng lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu.
Tại sơn động lí đích thời hầu, đô thị giá lưỡng nhân luân lưu tống phạn, dã toán thị diện thục.
Khán đắc xuất lai, tống hữu liên hòa ải bàn nam tử đích địa vị tuy nhiên yếu bỉ sơn động lí đích nô lệ cao, đãn thị dã ngận hữu hạn, tại độc hạt sơn cốc lí, ứng cai chỉ phụ trách tố phạn thanh tảo vệ sinh đẳng sự vụ, cân tạp dịch soa bất đa.
“Từ đại nhân bất thị ngận thụ chủ nhân khí trọng mạ, chẩm ma hội tử?”
Trực đáo an bằng hòa độc hạt lão nhân tẩu viễn, ải bàn nam tử tài ngốc ngốc địa vấn đạo.
“Hoàn bất thị hòa na cá an bằng hữu quan.” Tống hữu liên hanh liễu nhất thanh, “Phủ tắc tha chẩm ma hội thủ đại từ đại nhân đích vị trí?”
“Nhĩ thị thuyết từ đại nhân đích tử, thị nhân vi tha?” Ải bàn nam tử cật kinh địa đạo.
Tống hữu liên một hữu hồi đáp, phách liễu phách tha kiên bàng: “Bàn tử, nhĩ khứ sơn động na biên thu thập, ngã khứ thông tri kỳ tha đại nhân.”
Thuyết trứ, tha tiện khoái bộ ly khứ.
“Nga……” Ải bàn nam tử ngốc ngốc địa ứng đạo.
Quá liễu bán hưởng, tha tài tượng thị cương phản ứng quá lai tự đích: “Vi thập ma nhượng ngã thu thập thi thể a!”
……
An bằng cân trứ độc hạt lão nhân, lai đáo luyện dược thính phòng.
Đương khán đáo kim chúc đài diện thượng mật mật ma ma đích dược tài thời, tha pha vi chấn kinh.
Giá ta dược tài, một hữu nhất dạng bất thị trân quý chi cực, nhi thả đại bộ phân đô thị tha chỉ văn kỳ danh, dĩ tiền tòng lai một kiến quá đích.
Tưởng bất đáo độc hạt lão nhân đích uẩn tàng giá ma phong phú, bất quý thị bán bộ tiên thiên võ giả.
“Giá lí đích dược tài khả dĩ nhậm ý thiêu tuyển, công cụ thập ma đích dã đô hữu, nhĩ khai thủy tố ba.” Độc hạt lão nhân thuyết đạo.
Tha tượng thị tưởng khởi lai thập ma, thân thủ vi vi nhất phất an bằng đích kiên bàng.
An bằng nhất chấn, lập tức tiện cảm giác đáo, phong trụ kinh mạch đích na cổ vô hình kính lực tiêu thất liễu.
Chân khí lập tức biến đắc thông sướng khởi lai, hữu chủng thuyết bất xuất đích thư thản cảm giác.
“Đa tạ chủ nhân.”
An bằng thi lễ đạo, khả toán thị khôi phục tu vi liễu.
Độc hạt lão nhân một thuyết thoại, tẩu đáo kim chúc đài tiền, hựu khai thủy bãi lộng.
An bằng thâu thâu khán liễu nhất nhãn, độc hạt lão nhân tự hồ dã tại phối dược, chỉ thị bất tri đạo lộng đắc thị thập ma.
Tha một cảm đa khán, tẩu đáo kim chúc đài tiền, ngận khoái tiện trảo đáo nhu yếu đích dược tài, nhiên hậu hựu trảo đáo điều thí dược vật đích công cụ, khai thủy thao tác.
Tại thanh vân sơn mạch thời, an bằng tiện nhất trực tự kỷ phối dược luyện đan, hiện tại đan dược thủy bình đại tiến, tự nhiên canh thị khinh xa thục lộ.
Thanh tẩy dược tài, xưng trọng phân lượng, bãi hảo thuận tự, gia hỏa ngao chế……
Ngận khoái, nhất oản tân đích thang dược tiện phối trí hoàn tất.
“Chủ nhân, tố hảo liễu.”
An bằng tương cổn nhiệt đích thang dược đảo tại nhất cá đồng oản lí, song thủ đệ thượng.
Độc hạt lão nhân ý vị thâm trường địa khán liễu tha nhất nhãn, thân thủ tiếp quá lai.
Tha cương tài khán tự mang lục, kỳ thật an bằng đích nhất cử nhất động, đô tại tha đích quan chú chi nội.
Đan dược thủy bình như hà tiên bất thuyết, đan đan tựu thị hữu như hành vân lưu thủy bàn đích thao tác, tự kỷ thủ hạ, tựu một hữu nhất cá năng cản đắc thượng đích.