Đệ nhị bách nhất thập nhị chương chân thị phúng thứ a
“Thập ma giao dịch?” An bằng vấn đạo.
“Cổ mộ lí đích nhất thiết toàn đô quy nhĩ, ngã thân thượng hoàn hữu trân quý đích tiên thiên linh đan hòa nhất ta tiên thiên cấp biệt đích võ kỹ, bao quát trận pháp cơ quan bí tịch, giá ta đô cấp nhĩ, chỉ yếu nhĩ nhượng ngã xuất khứ tựu hành.”
Thư sinh lang bái thuyết đạo.
Sinh tử uy hiếp diện tiền, tha ngữ khí dã bất cấm nhuyễn liễu hạ lai, tuy nhiên hướng nhất cá phiến khắc chi tiền hoàn chưởng khống sinh tử đích tiểu bối cầu nhiêu, thật tại khuất nhục vô bỉ, đãn thị diện đối tử vong, dã chỉ năng nhẫn trứ.
“A a a a……” An bằng nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Nhĩ tiếu thập ma!” Thư sinh phẫn nộ địa đạo.
“Ngã thuyết nhĩ thị cá sát bút, hoàn chân một thuyết thác.” An bằng đạo, “Tựu nhĩ giá trí thương, hoàn cân ngã tố thập ma giao dịch? Ngã sát liễu nhĩ, nhĩ đích nhất thiết đô thị ngã đích, tựu giá trí thương, nhĩ chẩm ma tu luyện đáo tiên thiên cảnh giới đích.”
“Nhĩ……” Thư sinh nộ cực, “Như quả nhĩ bất phóng quá ngã, ngã tựu toán tử, dã hội hủy điệu giá ta đông tây, nhượng nhĩ thập ma dã đắc bất đáo.”
“Tùy nhĩ đích tiện.” An bằng hào bất tại hồ địa đạo, “Nhĩ hữu thập ma đông tây, ngã căn bổn bất tại hồ, ngã tối tưởng yếu đích, thị nhĩ đích mệnh.”
“Nhĩ chân thị bất khả lý dụ!” Thư sinh đại khiếu đạo, “Ngã môn vô oan vô cừu, nhĩ phóng quá ngã, hoàn năng đắc đáo hảo xử, vi thập ma bất tố?”
“Vi thập ma?” An bằng đạm đạm nhất tiếu, “Na hữu thập ma vi thập ma? Nhân cật động vật đích thời hầu, tưởng chẩm ma cật tựu khả dĩ chẩm ma cật, nhân vi động vật bất thị nhân đích đối thủ, sở dĩ chỉ năng nhậm nhân tể cát, nhĩ hiện tại tại ngã đích chưởng khống chi hạ, ngã tưởng chẩm ma tố, tựu khả dĩ chẩm ma tố, như quả nhĩ phi yếu vấn cá vi thập ma? Na tựu thị ngã hỉ hoan, ngã nguyện ý, giá cá đáp án nhĩ mãn ý mạ?”
Thư sinh kiểm bàng hốt nhiên nữu khúc khởi lai, thuyết bất xuất thoại lai.
Tha hốt nhiên tưởng khởi lai, giá chính thị chi tiền tha hòa an bằng thuyết đích thoại, bất liêu hiện tại hựu nguyên phong bất động địa hồi đáo tự kỷ thân thượng.
Hoàn chân thị phúng thứ a.
An bằng đạo: “Bổn lai ngã dĩ kinh thuyết liễu, phân văn bất thủ, chỉ bảo lưu tính mệnh tựu hành, cổ mộ lí đích nhất thiết, đô thị nhĩ đích, nhĩ tưởng chẩm ma chiêm hữu, tựu khả dĩ chẩm ma chiêm hữu, khả thị nhĩ phi bất càn, phi yếu tang tâm bệnh cuồng địa đối ngã cản tẫn sát tuyệt, sở dĩ, hiện tại đích nhất thiết, đô thị nhĩ cữu do tự thủ, yếu quái, tựu quái tự kỷ hạt liễu nhãn ba.”
“A……”
Thư sinh ngưỡng thiên cuồng khiếu.
Tha chân thị tràng tử đô hối thanh liễu, tảo tri đạo giá tiểu bối như thử giảo hoạt, cương tài vi thập ma bất đáp ứng tha, vi thập ma?
Nhất niệm chi soa, cánh nhiên luân lạc đáo như thử địa bộ.
Giá chân thị tác tử
Oanh oanh oanh……
Hồng mục khôi lỗi khả một hữu tha giá dạng đích tình tự biến hóa, chỉ thị băng lãnh vô tình địa chấp hành trứ tru sát sấm nhập trận pháp giả đích mục tiêu, sấn trứ thư sinh tâm thần vẫn loạn, vi công chi hạ, kỉ đạo thiết quyền trọng trọng địa oanh tại liễu tha đích thân thượng.
Thư sinh đăng thời lăng không phi khởi, khẩu trung huyết như tuyền dũng, thể nội canh thị truyện xuất liên châu pháo bàn đích bạo hưởng thanh, na thị toàn thân cốt cách, dĩ kinh bị vô thất đích lực lượng ngạnh sinh sinh oanh toái.
Tha kiệt tẫn toàn lực tưởng yếu phách hướng hung khẩu, hủy điệu hoài trung đích nhất thiết, bất cấp an bằng lưu hạ bán điểm đông tây.
Đãn thị tí cốt đoạn chiết, chỉ miễn cường sĩ khởi lai nhất bán, tiện hựu nhuyễn nhuyễn địa thùy liễu hạ lai.
Thư sinh tâm lí đốn thời băng lương, một tưởng đáo tống liễu tính mệnh bất thuyết, tối hậu đích hảo xử, đô yếu thành toàn cấp an bằng.
Phanh đích nhất thanh, tha trọng trọng địa suất tại địa thượng.
“Ngã…… Hảo…… Hận!”
Tránh trát trứ thổ xuất tối hậu tứ cá tự chi hậu, thư sinh sinh cơ triệt để diệt tuyệt, tử bất minh mục.
Hồng mục khôi lỗi trùng đáo cận tiền, quỷ dị đích hồng sắc song mục tảo liễu nhất nhãn thi thể chi hậu, tiện đô đình chỉ liễu động tác.
Trừ liễu thật lực kham bỉ tiên thiên nhất trọng võ giả ngoại, hồng mục khôi lỗi dã cụ hữu giản dịch đích biện thức công năng, chỉ yếu mục tiêu thất khứ hành động năng lực, tiện bất hội tái tiến hành công kích.
Bất tượng cự nhân khôi lỗi, nhất bàn đô hội tương mục tiêu đả thành toái thạch hoặc giả nhục tương, giá tài đình thủ.