Đệ nhị bách lục thập lục chương chí tại tất đắc
An bằng kiểm sắc nhất biến.
Ứng chinh luyện đan sư hoàn nhu yếu tiên thiên tu vi? Giá cá tha khả bất tri đạo.
Tha tái lệ hại, dã chỉ thị hậu thiên tu vi, giá đệ nhất đạo môn hạm tựu mại bất quá khứ.
Nan đạo tựu thử đả đạo hồi phủ?
Na khả bất cận cận thị ứng chinh thất bại đích kết quả, hoàn yếu thừa thụ nội môn trường lão đích nộ hỏa, tao thụ tàn khốc đích xử phạt!
Tức sử bất đắc bất đào xuất môn phái, dã hữu cực đại khả năng bối thượng bạn đào đích tội danh, thậm chí thị bị môn phái truy sát!
Như quả cận cận thị tự kỷ, na đảo hoàn một thập ma, đãn thị hiện tại, tha hoàn hữu lục cá huynh đệ tỷ muội.
Bất hành, giá luyện đan sư, vô luận như hà, ngã đô yếu ứng chinh thành công……
An bằng tâm tưởng trứ, mục quang biến đắc kiên nghị khởi lai: “Sư thúc, thỉnh thứ đệ tử vô lễ, nâm cương tài dã thuyết liễu, chỉ thị nguyên tắc thượng tiếp thụ tiên thiên đệ tử ứng chinh luyện đan sư, giá tựu ý vị trứ, giá tịnh bất thị bất khả tùng động đích quy củ. Như quả thị hậu thiên tu vi, khước năng luyện xuất phẩm chất canh hảo đích đan dược, na ma vi thập ma bất năng thành vi luyện đan sư? Ngã tưởng, cha môn thanh hồng đan viện ứng cai thị bất câu nhất cách hàng nhân tài, nhi bất thị căn cư giáo điều lai án đồ tác ký ba?”
“Nhĩ…… Phóng tứ.”
Thính đáo giá thoại, thành nguyên kiểm sắc nhất biến, thoát khẩu huấn xích đạo.
Đan viện địa vị hà đẳng tôn trọng, trung niên nam tử hựu thị nhất danh hóa chân giới thật đích luyện đan sư, tức tiện thị kỳ tha trường lão kiến liễu dã thị khách khách khí khí. Giá tân đệ tử cánh nhiên cảm đại ngôn bất tàm địa chỉ trách, thậm chí lược đái ki phúng chi ý, đương chân thị đảm đại bao thiên.
Trung niên nam tử khước thị bãi liễu bãi thủ, chế chỉ thành nguyên, sá dị địa khán trứ an bằng.
Tha pha hữu hung khâm khí độ, tịnh một hữu bả an bằng đích thoại phóng tại tâm thượng, phản đảo thị hữu ta quát mục tương khán.
Giá phiên thoại, khả bất tượng thị nhất cá thiếu niên tân đệ tử thuyết xuất lai đích, đảo tượng thị hữu trứ đa niên kinh nghiệm đích lão điểu thuyết xuất lai đích kiến thức.
Nhi thả bị tha nhất phiên thoại khuyến thối, hoán tố kỳ tha tân đệ tử, đa bán dã tựu thỏa hiệp hồi khứ liễu, giá thiếu niên khước thị bất ti bất kháng, dĩ lý cư tranh, nhượng tha dã giác đắc nan dĩ phản bác.
“Đối bất khởi, sư thúc, đệ tử chỉ thị hữu cảm nhi phát, bất thị hữu ý đắc tội, thỉnh nguyên lượng tắc cá.”
An bằng dã thị thảm thắc bất an, bất tri đạo giá nhất tịch thoại hội bất hội xúc nộ trung niên nam tử, như quả huy thủ nhượng tự kỷ ly khai, na khả tựu vạn sự giai hưu liễu.
Tất cánh tha tái năng nại, nhân gia căn bổn bất khẳng cấp nhĩ triển kỳ đích cơ hội, dã thị bạch đáp.
Nhi thả tự hồ lai chi tiền, bả ứng chinh luyện đan sư đích quá trình dã tưởng đắc thái giản đan liễu, chỉ dĩ vi năng luyện đan, tựu khả dĩ ứng chinh thành công, hiện tại khán lai, giá tiến môn đích môn hạm đô bất hảo tiến.
“Một quan hệ, kỳ thật nhĩ thuyết đắc đối, đan viện thị ứng cai bất câu nhất cách địa nhu cầu nhân tài, nhi bất thị nghiêm cách địa án chiếu quy củ lai, sở dĩ ngã tài thuyết liễu cá nguyên tắc thượng.”
Trung niên nam tử tiếu liễu tiếu, tùy tức đạo, “Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, nhu cầu nhân tài, dã bất thị thập ma đô bất yếu cầu, như quả bất thị tiên thiên võ giả, na đối luyện đan sư đích yếu cầu, chỉ hội canh nghiêm canh cao, ninh khuyết vô lạm, nhĩ thuyết đắc thị bất thác, đãn thị dã yếu thật lực phối đắc thượng giá ta đích thoại, giá dạng tài hội nhượng nhân giác đắc trọng thị, phủ tắc khởi bất thị hào vô ý nghĩa.”
“Sư thúc giáo huấn đích thị.” An bằng đạo, “Bất quá đệ tử tự tín hữu luyện đan đích thật lực, sư thúc khả dĩ tại hậu thiên đan dược đích nhậm hà lĩnh vực khảo cứu đệ tử, như quả đệ tử đáp bất thượng lai, lập tức thối khứ, tuyệt bất tái lai phiền nhiễu đan viện.”
“Hảo đại đích khẩu khí……” Thành nguyên nhẫn bất trụ hanh liễu nhất thanh.
Tại nhất cá luyện đan sư diện tiền, cư nhiên cảm thuyết xuất nhậm hà lĩnh vực khảo cứu đô một vấn đề giá chủng thoại, chân thị cuồng đích một biên liễu.
Trung niên nam tử khước thị dũ phát kinh kỳ, khán an bằng tịnh bất tượng thị cuồng vọng tự đại chi bối, đãn thị khước cảm thuyết giá chủng thoại, na trừ phi…… Thị hữu chân chính đích thật lực.
Tha thâm thâm địa khán liễu an bằng nhất nhãn, tòng hoài lí thủ xuất nhất cá dược bình, đảo xuất nhất mai chu hồng sắc đích đan dược: “Na hảo, kí nhiên nhĩ giá ma thuyết liễu, ngã tựu khảo khảo nhĩ, nhĩ thuyết giá thị thập ma đan?”
“Giá bất thị lương huyết đan ma? Sư phụ xuất đích đề mục, dã thái giản đan liễu ba……”
Thành nguyên tập quán tính địa tị tử nhất khứu, văn đạo na chu hồng sắc đan dược đích vị đạo, tâm lí tiện hữu liễu phán định, bất cấm pha vi kinh nhạ.
Lương huyết đan thị bỉ giác thường kiến đích hậu thiên đan dược, chỉ yếu thị đối đan dược đổng nhất điểm đích tư thâm võ giả đô tri đạo, canh bất dụng thuyết thị tha giá luyện dược đồng tử.
“Đại dương đan, chủ yếu hiệu dụng thị dụng lai thứ kích kinh mạch khoách trương, sử chân khí vận chuyển gia khoái, vưu kỳ tại tử dạ phục dụng, hiệu quả canh giai.”
An bằng khước một hữu tiếp, chỉ thị khán liễu nhất nhãn, tiện kính tự thuyết đạo.
“Giá thị lương huyết đan na, bổn đản, nhĩ liên giá đô khán bất xuất lai?”
Thành nguyên đại cảm ý ngoại, nhẫn bất trụ khiếu đạo.
An bằng khán liễu tha nhất nhãn, tiếu tiếu, một hữu thuyết thoại.
“Giá đích xác thị đại dương đan, nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?”
Trung niên nam tử khước thị nhãn tình nhất lượng, tuân vấn thuyết đạo.
“A……” Thành nguyên đốn thời nháo liễu cá đại hồng kiểm, tưởng bất đáo cảo thác đích thị tự kỷ, cương tài hoàn mạ an bằng thị bổn đản, kết quả tự kỷ thành liễu bổn đản.
Đãn thị tùy tức, tha hựu nghi hoặc khởi lai, nhân vi bất luận thị hình thái hoàn thị vị đạo, giá đích xác thị lương huyết đan, tự kỷ dã toán thị đa niên kinh nghiệm đích lão điểu liễu, chẩm ma hội nhận thác?
An bằng giải thích đạo: “Đại dương đan hòa lương huyết đan tuy nhiên tại ngoại hình hòa vị đạo thượng tương soa vô kỉ, đãn hoàn thị hữu tế tiểu khu biệt đích, đại dương đan tác dụng vu kinh mạch, vị đạo thị lược vi đàn hương, nhi lương huyết đan tác dụng thị thanh nhiệt, sở dĩ hữu nhất cổ thanh hương, trừ thử chi ngoại, lưỡng giả đích hình trạng dã hữu sở bất đồng, đại dương đan chỉ yếu luyện chế đáo phẩm chất cửu thành dĩ thượng, tại viên tâm để bộ, thị hữu nhất cá vi tiểu đích ao động đích, nhi lương huyết đan khước một hữu.”
“Sư phụ, cấp ngã khán khán……”
Thành nguyên văn ngôn, cấp bất khả đãi địa tiếp quá đan dược, chú mục khán khứ, quả nhiên, tại hồng sắc đan dược đích viên tâm địa bộ, hữu nhất cá kỉ hồ nhục nhãn sát giác bất đáo đích vi tiểu ao động, nhược bất thị an bằng đề tỉnh, căn bổn phát hiện bất liễu.
“Quả nhiên hữu……” Tha nhẫn bất trụ kinh thán đạo, đương luyện dược đồng tử dã giá ma đa niên liễu, khước tòng lai bất tri đạo, đại dương đan hòa lương huyết đan hoàn hữu như thử khu biệt.
Nhi trung niên nam tử canh thị chấn kinh.
An bằng thuyết đắc vị đạo thượng đích khu biệt, tha tự nhiên thị tri đạo đích, tưởng yếu khảo cứu an bằng đích dã thị giá phương diện.
Giá đạo đề mục khán tự giản đan, kỳ thật ngận nan.
Nhân vi tức sử sự tiên tri đạo lưỡng giả đích khu biệt, hoán tố nhất bàn nhân khứ văn, hoàn thị bất khả năng văn xuất lai.
Chỉ hữu na ta tẩm dâm vu đan dược đa niên, đối vị đạo mẫn cảm, tịnh thả kinh nghiệm phong phú đích đan sư, tài hội khứu xuất lưỡng cá đan dược đích tế tiểu soa biệt.
Chí vu ngoại hình thượng đích khu biệt, khước thị liên tha dã bất tri đạo.
Nhi an bằng bất cận căn cư vị đạo biện biệt xuất lai đại dương đan hòa lương huyết đan đích bất đồng, hoàn cấp xuất lánh ngoại nhất cá đáp án, khả dĩ thuyết thị bất đãn viên mãn, nhi thả siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng.
Sở vị hành gia nhất thân thủ, tiện tri hữu một hữu.
Cận cận nhất cá vấn đề, trung niên nam tử tiện cảm giác đáo liễu an bằng đích thủy chuẩn cao đê, thậm chí hữu nhất chủng tự hồ kỳ phùng đối thủ đích cảm giác.
Giá tài thị tha chấn kinh đích nguyên nhân.
Yếu tri đạo, trạm tại diện tiền đích, chỉ thị nhất cá bất đáo nhị thập tuế, cương nhập môn đích hậu thiên tân đệ tử a.