Đệ nhị bách bát thập thất chương hư ngụy diện mạo
Chúng nhân hựu kinh hựu hỉ.
Một tưởng đáo, an bằng thuyết đích bạn pháp, cánh nhiên thị thành vi luyện đan sư, giá khả bỉ tha môn sở năng tưởng đáo đích cứu mệnh chi pháp, đô yếu hảo đắc đa.
Tha môn tuy nhiên tri đạo an bằng đan dược thủy bình bất thác, đãn thị dã chỉ thị mô hồ liễu giải, hoàn dĩ vi an bằng chỉ hữu tầm dương thành phủ luyện dược đồng tử đích thủy bình, sở dĩ dã một hữu vãng giá phương diện khứ tưởng.
An bằng hựu cáo tố chúng nhân, tha thân vi luyện đan sư, khả dĩ tự do chiêu thu luyện dược đồng tử.
Sở dĩ lục nhân đô khả dĩ tùy tha tiến nhập đan viện, thành vi tha đích luyện dược đồng tử, hưởng thụ nội môn đệ tử đích đãi ngộ, tư nguyên phong phú, hoàn cảnh ưu nhã, bất dụng tái tại ngoại môn giá ác liệt đích hoàn cảnh hạ tu luyện sinh hoạt liễu.
Lục nhân tâm hoa nộ phát, tựu soa điểm bả an bằng án tại địa thượng sử kính tha ma nhất đốn khánh hạ liễu.
Giá chân thị kinh thiên đại nghịch chuyển, tiền nhất khắc, tha môn hoàn thị yếu đào xuất môn phái đích bạn đồ, giá nhất khắc, khước hựu thành vi nhân nhân tiện mộ đích luyện dược đồng tử.
Nhân sinh tế ngộ chi biến hóa, đương chân thị vô pháp mạc trắc.
Đàm tiếu nhất trận, an bằng đái trứ chúng nhân thượng lộ.
Đông tây tế nhuyễn đô dĩ kinh thu thập hảo, giao cấp trình giai bảo tồn, tha môn vô tu tái hồi đệ thập động phủ, bạn lý hoàn lục nhân đích thủ tục, trực tiếp khứ đan viện tựu khả dĩ liễu.
Ngận khoái, nhất hành nhân tiện hồi đáo sơn môn chi trung.
Bất thiếu ngoại môn đệ tử kiến đáo an bằng đẳng nhân, đô thị kinh sá đích chỉ chỉ điểm điểm.
Ngận đa nhân thử thời hoàn bất tri tình, tưởng bất đáo giá quần tân đệ tử, bị chỉnh cá ngoại môn phái thông tập, cư nhiên hoàn cảm đại diêu đại bãi địa xuất hiện tại giá lí.
Chân thị vô tri vô úy a.
Bất quá giá nhất hồi, đảo thị hữu nhân nhận xuất liễu chu thông hòa tôn trường hưng đích thân phân, kinh sá chi hạ, một hữu bất tri tử hoạt địa trùng thượng lai trảo nhân lĩnh thưởng.
Đảo thị hữu ngận đa nhân vĩ tùy trứ an bằng nhất hành nhân, đảo thị yếu khán khán, giá kỉ cá tân đệ tử, cứu cánh hoàn năng tại ngoại môn giá ma tẩu thượng đa cửu.
Phản chính nhàn trứ dã thị nhàn trứ.
Tựu giá dạng, vĩ tùy đích đệ tử việt lai việt đa, tẩu liễu bất đáo nhất khắc chung, chúng nhân thân hậu, dĩ kinh cân liễu hắc áp áp đích nhất phiến.
“Ngã môn yếu hồi đan viện, tha môn cân trứ ngã môn càn thập ma?” An bằng đẳng nhân bất cấm hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Đạp đạp đạp……
Hốt nhiên, tiền phương truyện lai nhất trận cước bộ thanh.
Chúng nhân sĩ nhãn khán khứ, chỉ kiến dã thị nhất đại quần nhân, chính tòng đối diện tẩu quá lai.
Vi thủ đích, thị nhất danh diện như ngân bồn đích lão giả, tha thân tài cao đại, diện trầm như thủy, hành tẩu như phong, uy thế kinh nhân.
Chính thị lâm hướng thiên.
Tẩu tại lâm hướng thiên tả biên đích, thị nhất cá thân tài phú thái đích trung niên nam tử, hữu biên tắc thị nhất danh diện mục từ tường, tiếu dung hòa ái đích lão giả.
Lưỡng nhân đô thị khí thế phi phàm, khí tức ti hào bất hạ vu lâm hướng thiên, hiển nhiên dã thị nội môn trung đích đại nhân vật.
Cân tại tam nhân thân hậu đích, thị quang đầu đệ tử đẳng lâm triều an đích nhất chúng thủ hạ, suất lĩnh đa nhân, dã toán thị pha hữu khí thế.
“Sở hữu ngoại môn đệ tử thính lệnh, sở hữu ngoại môn đệ tử thính lệnh……”
Bất thiếu đại tảng môn đệ tử biên tẩu biên tề thanh hướng phụ cận đích ngoại môn đệ tử hô hảm đạo.
“Chấp pháp đường, trận pháp đường, hình pháp đường tam vị nội môn trường lão, liên hợp phát bố thông tập lệnh, tập bộ an bằng, lăng lạc sương, hứa triết, chu ninh, trình giai, lăng phong, trần băng thất danh ngoại môn đệ tử.”
“Giá thất danh đệ tử tự tiến nhập môn phái dĩ lai, tính tình hung ngoan, tàn bạo vô biên, nghiêm trọng vi phản môn quy, tiễn đạp ngoại môn đích lương hảo đích trật tự hòa quy tắc, phạm hạ liễu bất khả nhiêu thứ đích tội hành.”
“Kỳ trung, ngoại môn đệ tử lâm triều an, bị thủ phạm an bằng đả thành tàn phế, ngoại môn đệ tử hoàng đại nha, bị kỳ dư nhân đả thành thái giam, như thử ác liệt hành vi, nhân thần cộng phẫn, tuyệt bất năng dung hứa tại ngoại môn giá cá hòa hài, mỹ hảo đích gia viên lí phát sinh!”
“Hiện tại, toàn môn phái thông tập giá thất danh đệ tử, như quả hữu khán kiến tha môn đích nhân, chỉ yếu đề cung tuyến tác, tiện thượng thứ bách lưỡng văn ngân, thập khỏa cao cấp nguyên tham đan, như quả hữu bang trợ trảo bộ quy án giả, thưởng tứ ngũ bách lưỡng văn ngân, lưỡng bình nguyên tham đan, như quả trảo trụ thủ phạm an bằng, thưởng tứ gia bội.”
“Hi vọng, sở hữu ngoại môn đích đồng môn nhất khởi hành động khởi lai, tại tam vị chính nghĩa đích trường lão đích đái lĩnh hạ, đồng cừu địch hi, trảo trụ giá kỉ chỉ vi phi tác ngạt đích quá nhai lão thử, trừ bạo an lương, hoàn ngã ngoại môn nhất cá lãng lãng càn khôn!”
Chúng nhân thanh tình tịnh mậu, hữu tiết tấu địa phản phục đại thanh thuyết đạo.
Bất đắc bất thuyết, giá phiên diễn thuyết hoàn chân cụ hữu phiến động lực, bất thiếu cân tùy đích đệ tử đô thị đại thanh khởi hống trứ hưởng ứng.
Đương nhiên, cơ bổn đô thị khán trung liễu đề cung tuyến tác hoặc giả trảo nhân đích thưởng tứ.
“Lâm huynh, hữu tất yếu cảo giá ma đại đích trận trượng mạ? Chỉ thị kỉ cá ngoại môn đệ tử nhi dĩ, như quả truyện xuất khứ, môn chủ vấn khởi lai, ngã môn dã bất hảo giao đại a.”
Na phú thái đích trung niên nam tử khán đáo giá trận trượng, vi vi trứu mi, đối lâm hướng thiên thuyết đạo.
“Thị a, mã trường lão thuyết đắc bất thác, lâm huynh nhĩ đích tâm tình khả dĩ lý giải, bất quá đại trương kỳ cổ địa, chỉ vi liễu trảo kỉ cá tân đệ tử, ảnh hưởng xác thật bất thái hảo.”
Na diện sắc từ tường đích trường lão dã phụ hợp thuyết đạo.
“Lưỡng vị hữu sở bất tri.”
Lâm hướng thiên đạm đạm đạo, “Na kỉ cá tân đệ tử bất túc vi hoạn, đãn thị na cá thủ phạm an bằng khước thị thập phân giảo trá, cương nhập môn đích thời hầu, tha tựu phá phôi liễu ngã đích trận pháp điều chỉnh, đương ngã trách vấn tha đích thời hầu, tha cánh nhiên cảm dụng liễu giải môn phái trận pháp bí mật lai uy hiếp lão phu, như thử âm hiểm chi đồ, nhất đán nhượng tha đào ly môn phái, khởi bất thị hội đối môn phái thập phân bất lợi? Sở dĩ ngã tài nhượng toàn ngoại môn thông tập tha môn, vụ tất bất năng nhượng tha môn đào thoát.”
“Nguyên lai như thử.” Na phú thái trung niên nam tử mã trường lão kinh dị đạo, “Giá tiểu bối cánh nhiên hoàn cảm uy hiếp nhĩ, hoàn chân thị đảm đại bao thiên!”
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị vi liễu triều an sư chất bị đả tàn yếu trảo tha, nguyên lai thị vi liễu môn phái trận pháp đích ẩn bí bất bị tiết lậu a…… A a, đảo thị triệu mỗ dĩ tiểu tâm chi tâm, độ quân tử chi phúc liễu.”
Na diện sắc từ tường đích trường lão diện lộ tàm quý chi sắc, càn tiếu thuyết đạo.
Thính đáo lâm triều an đích danh tự, lâm hướng thiên nhãn trung thuấn gian thiểm quá nhất ti thống hận chi sắc, khẩu trung khước thị nhược vô kỳ sự địa đạo: “Triệu trường lão ngôn trọng liễu, lâm mỗ tịnh phi bất thống hận na cá an bằng, đãn thị thiệp cập đáo môn phái an toàn đại sự, hựu chẩm ma năng dĩ tư phế công, nhất thiết đô thị vi liễu môn phái trứ tưởng.”
“Ân, giá dạng nhất lai, tức sử tạo thành bất hảo đích ảnh hưởng, môn chủ vấn khởi lai, ngã môn dã hữu thoại thuyết liễu, môn phái an toàn, vô luận chẩm ma trọng thị, đô bất quá phân.”
Mã trường lão điểm đầu thuyết đạo.
“Như quả trảo đáo tha môn, ngã đảo thị yếu kiến thức kiến thức na an bằng tiểu bối, hữu hà đảm lượng, bất đãn đả tàn triều an sư chất, hoàn cảm uy hiếp nội môn trường lão, đương chân thị vô pháp vô thiên.”
Triệu trường lão dã bất tái hòa ái đích tiếu liễu, nhi thị trầm hạ kiểm lai, đạm đạm thuyết đạo.
Kinh quá lâm hướng thiên giá ma nhất thuyết, tha đối an bằng đích ấn tượng, tự nhiên cực soa.
“Di? Tiền diện hữu nhân, hảo tượng thị……”
Hốt nhiên, mã trường lão sĩ đầu khán kiến an bằng đẳng nhân nghênh diện tẩu lai, đáp nhãn nhất khán, bất do đắc pha vi cật kinh.
Tha cật kinh đích tịnh bất thị khán kiến an bằng đẳng nhân, hà huống tha dã bất nhận thức an bằng.
Nhi thị khán đáo liễu chu thông hòa tôn trường hưng lưỡng nhân.
Tại ngoại môn địa giới lí, cư nhiên khán đáo lưỡng vị đan viện đích trường lão, giá khả chân thị xảo liễu.