Đệ nhị bách cửu thập ngũ chương môn chủ đáo lai
An bằng thần sắc bình tĩnh, đái trứ lễ mạo đích tiếu dung, khiêm tốn đắc thể địa hòa chúng trường lão giao đàm trứ, thuyết thoại dã thị trung quy trung củ, kí bất việt tuyến, dã bất khoa trương, đạp thật nhi chân thành.
Chúng trường lão kiến tha bất ti bất kháng, trương thỉ hữu độ, ti hào một hữu tân đệ tử na cổ khẩn trương, khiếp nọa, thủ túc vô thố chi ý, đảo tượng thị cá lão luyện nhi hữu thành phủ đích lão thủ, đô bất cấm nhãn tình nhất lượng.
Thử tử quả nhiên bất thác, thiên phú tuyệt luân, thiên thiên hựu một hữu niên khinh nhân đích ngạo khí, bất lộ thanh sắc, ẩn tàng phong mang, thật tại nan đắc……
Bất thiếu trường lão tâm tưởng trứ, đối an bằng đích bình giới hựu cao liễu kỉ phân.
Bất tri bất giác trung, tha môn tiệm tiệm bả an bằng đương tác thị chân chính đích bình bối lai khán đãi.
Đại trường lão tại bối hậu quan sát trứ giá nhất mạc, lộ xuất mãn ý chi sắc.
Giá cá tiểu đệ tử, biểu hiện bất đãn phù hợp tha đích tâm tư, hoàn siêu xuất liễu tha đích dự kỳ.
“Môn chủ đáo!”
Hốt nhiên, phụ trách tiếp đãi đích luyện dược đồng tử thanh âm hưởng khởi lai.
Đại thính lí đích nghị luận chi thanh đốn thời bình tức hạ lai, sở hữu nhân đô chuyển quá thân lai, hướng trứ động phủ môn khẩu vọng khứ.
Chúng nội môn đệ tử tự giác thối hậu, trạm tại trường lão thân hậu, nhượng xuất nhất điều thông đạo lai.
Tùy tức, sổ danh trường lão bồi đồng trứ nhất cá trung niên nam tử tẩu tiến lai.
An bằng sĩ nhãn khán khứ, chỉ kiến na trung niên nam tử sinh trứ nhất trương tiêu chuẩn quốc tự kiểm, thân tài bất thị ngận cao, khước cực hữu uy thế, tẩu lộ chi tế hổ hổ sinh phong, nùng mi chi hạ, hổ mục thiểm lượng, cấp nhân dị thường tinh luyện đích cảm giác.
“Cảm giác bất đáo bán điểm khí tức, hòa đại trường lão nhất dạng thâm bất khả trắc……”
An bằng ám ám sủy độ trứ, tâm lí tưởng đạo.
Tha giá thời dĩ kinh tri đạo, thanh hồng môn tu vi tối cường đích lưỡng cá nhân, tiện thị đại trường lão hòa môn chủ, đô thị tiên thiên ngũ trọng cảnh giới.
Giá đẳng tu vi, siêu quá tha thái đa, căn bổn vô pháp cảm thụ, sở dĩ khán thượng khứ tựu tượng thị khán kiến bình thường nhân nhất bàn.
Na phạ thị lượng tử, tạm thời dã vô pháp trắc lượng đáo lưỡng nhân đích chân khí ba động.
“Tham kiến môn chủ.”
Kiến đáo trung niên nam tử tiến lai, chúng đệ tử phân phân cung thân thi lễ.
Chúng trường lão dã đô phân phân bão quyền.
“A a, kim thiên ngã chỉ thị khách nhân, đại gia bất tất đa lễ.”
Thanh hồng môn chủ bãi thủ tiếu đạo.
Tha thanh âm cực vi hồng lượng, đái trứ nhất cổ thâm trầm đích chất cảm, thính thượng khứ ngận phú hữu từ tính.
Tùy tức, thanh hồng môn chủ tiện khoái bộ tẩu thượng tiền, tẩu đáo đại trường lão diện tiền, dã tượng kỳ tha trường lão nhất dạng thi lễ tiếu đạo: “Cung hỉ đại trường lão, hạ hỉ đại trường lão, nan đắc nâm hữu hưng khai đắc sơn môn, thu thủ cao đồ, giá khả thị cha môn thanh hồng môn, hứa cửu đô một hữu xuất hiện đích nhất kiện đại hạnh sự liễu.”
“A a, môn chủ thái khách khí liễu, giá tựu thị tiểu đồ an bằng, hoàn bất cản khoái bái kiến môn chủ.”
Môn chủ đáo lai, đại trường lão tự nhiên dã bất năng kế tục thác đại, trạm khởi lai hồi lễ thuyết đạo, đồng thời giới thiệu an bằng.
“Đệ tử an bằng, bái kiến môn chủ.”
An bằng liên mang cung thân thi lễ.
“A a, hảo hảo, nhĩ khởi lai ba, chân thị nhất cá đại xảo nhược chuyết đích thiếu niên thiên tài, ngã chẩm ma tựu một đại trường lão giá dạng đích mục quang, năng tuệ nhãn độc cụ địa phát hiện nhĩ ni, khả tích a……”
Thanh hồng môn chủ khán liễu an bằng bán hưởng, nhãn tình nhất lượng, vi vi sĩ thủ, tiếu trứ thuyết đạo.
An bằng đốn thời cảm giác nhất cổ vô hình đích lực lượng tại thủ tí hạ nhất thác, thân bất do kỷ địa trực lập khởi lai.
Tha dã một hữu kinh nhạ, dĩ môn chủ giá đẳng thâm bất khả trắc đích tu vi, tố đáo giá nhất điểm, tự nhiên khinh nhi dịch cử.
Đáo để thị môn chủ a, mục quang lão lạt, nhất nhãn tựu khán xuất an bằng đích chân chính lệ hại chi xử, đại xảo nhược chuyết giá tứ cá tự, hình dung đắc thái thiếp thiết liễu, bất tượng ngã đẳng, chỉ năng khán đáo ngoại biểu……
Chúng trường lão khán trứ, khước thị tâm tưởng đạo.
“A a, an bằng niên kỷ hoàn tiểu, môn chủ giá ma khoa tha, khả hội dung dịch nhượng tha kiêu ngạo a, giá dĩ hậu, lão phu hoàn chẩm ma giáo tha.”
Đại trường lão tiếu trứ thuyết đạo, thính trứ thị khiêm hư khách khí, ngữ khí lí khước thị thấu xuất kỉ phân đắc ý.
Khán lai nhĩ môn chủ dã tri đạo ngã đại trường lão tuệ nhãn độc cụ a……
“Chỉ thị thật thoại thật thuyết, tất cánh năng luyện xuất cực phẩm đan dược, chẩm ma xưng dự dã bất vi quá.”
Môn chủ tiếu đạo, hiển nhiên dĩ kinh tri đạo an bằng tại đan viện đích sự tình, “Giá thị nhất điểm tiểu tiểu đích kiến diện lễ, an bằng, nhĩ thu hạ ba.”
Thoại âm lạc hạ, thân bàng đích nhất danh trường lão tiện đệ quá lai nhất cá trường trường đích ngọc hạp.
Giá ngọc hạp thị thấu minh đích, lí diện thị tinh hồng sắc đích nhung mao để tử, thượng diện phóng trứ nhất bính phong lợi bảo kiếm.
Na phạ cách trứ ngọc hạp, dã năng thanh tích cảm thụ đáo bảo kiếm thượng tán phát xuất lai đích kinh nhân linh khí, kiếm thân như thủy ba, ánh sấn trứ nhu hòa đích quang tuyến, nhượng nhân hữu chủng nhãn hoa liễu loạn, phảng phật hoạt liễu nhất bàn đích cảm giác.
Hiển nhiên, giá bảo kiếm bất thị phàm binh, nhi thị nhất kiện thượng giai phẩm chất đích linh khí!
An bằng cật liễu nhất kinh, một tưởng đáo môn chủ sở vị đích tiểu tiểu kiến diện lễ, cánh nhiên thị linh khí.
Tuy nhiên thanh hồng môn viễn phi thất tông na ta tiểu môn phái khả bỉ, đãn thị xuất thủ tựu thị linh khí, dã vị miễn thái quý trọng liễu.
Chúng trường lão hòa đệ tử dã đô pha vi cật kinh.
Tựu toán thị đại trường lão thu đích đệ tử, tống linh khí dã bất thị nhất bàn đích thủ bút.
Đại trường lão dã lộ xuất nhất ti ý ngoại chi sắc, đãn tùy tức tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, tiếu đạo: “Kí nhiên thị môn chủ tống đích lễ vật, nhĩ vô luận như hà yếu thu hạ, dĩ hậu yếu hảo hảo luyện đan tu luyện, báo hiệu môn phái, tri đạo mạ?”
“Đệ tử tri đạo liễu, đa tạ môn chủ.”
Đại trường lão đô giá ma thuyết liễu, an bằng tự nhiên dã bất hội kiểu tình, thi lễ bái tạ hậu, song thủ tiếp quá.
Kỳ thật nhượng tha cật kinh đích chỉ thị môn chủ tống đích thị linh khí, đảo bất thị nhân vi linh khí bổn thân.
Tất cánh tại vân trung yến cổ mộ lí, an bằng đắc đáo bất thiếu linh khí, mỗi nhất bả phẩm chất đô bất tại giá bính linh khí bảo kiếm chi hạ, đối tha lai thuyết, tuy nhiên quý trọng, đãn thị dã bất toán thập ma.
Thanh hồng môn chủ kiến tha tiên thị cật kinh, tùy tức tựu khôi phục tự nhiên bình tĩnh, ti hào một hữu nhân vi đắc đáo linh khí đích duyên cố tiện hỉ hình vu sắc, tâm trung nhất động, bất cấm canh thị cao khán nhất nhãn.
Giá yếu thị hoán liễu kỳ tha hậu thiên đệ tử, đột nhiên đắc đáo linh khí, khủng phạ tảo dĩ khống chế bất trụ nội tâm đích hưng phấn liễu ba.
“Môn chủ, nhĩ phí tâm liễu, thỉnh tọa hạ hát trà ba.”
Đại trường lão chỉ trứ nhất bàng chuẩn bị hảo đích thái sư y đạo.
Tha tự nhiên tri đạo thanh hồng môn chủ tống linh khí đích dụng tâm, hòa na ta thủ tịch trường lão kỳ thật thị nhất dạng đích, vô phi tựu thị khán đáo liễu đệ nhị cá năng luyện xuất thông thiên linh đan chi nhân đích hi vọng.
Giá dạng đích nhân tài, vô luận chẩm ma trọng thị đô thị bất quá phân đích.
“Đại trường lão, ngã dĩ kinh cáo tố liễu kỳ tha thủ tịch trường lão, đẳng nghi thức quá hậu, quan vu ngoại môn đích sự tình, cha môn yếu hảo hảo thương nghị nhất hạ.”
Thanh hồng môn chủ hốt nhiên biến đắc nghiêm túc khởi lai, tẩu tiền nhất bộ, đê thanh thuyết đạo.
Đại trường lão nhất chinh, vi vi điểm liễu điểm đầu.
Thanh hồng môn chủ chuyển thân tại y tử thượng tọa hạ.
Đại thính chi trung, trừ liễu đại trường lão chi ngoại, dã chỉ hữu tha hòa liêu liêu kỉ cá thủ tịch trường lão tài hữu y tử, kỳ tha nhân, na phạ thị trường lão, dã đô một hữu tọa hạ.
An bằng trạm đắc cự ly lưỡng nhân pha cận, thính đáo giá cú thoại, tâm lí bất cấm nhất động.
Ngoại môn đích sự tình?
Nan đạo thị môn phái yếu khai thủy chỉnh đốn ngoại môn mạ?
Tha thử khắc hoàn bất tri đạo, nhân vi tha hòa lâm triều an đích sự tình, hựu nhân vi lâm hướng đông đại trương kỳ cổ thông tập đích duyên cố, dĩ kinh tại nội môn hiên khởi nhất tràng hiên nhiên đại ba.