Đệ ngũ bách nhị thập tam chương thị nhĩ cảo đích quỷ
“Sỏa bỉ nương môn, nhĩ dĩ vi tự kỷ thị cá thập ma hóa sắc, bất quá tựu thị cá thổ miết thôn cô nhi dĩ, tư chất giá ma soa, dã phối lão tử thôi tiến nhĩ.”
Đoạn nhị công tử hoàn bất giải hận, hựu thượng khứ thích liễu trân trân lưỡng cước, khẩu trung mạ mạ liệt liệt trứ.
Bổn lai tha hoàn tưởng trứ ngoạn lộng trân trân chi hậu tái khí chi nhược lí, đãn thị trắc thí thất bại, hựu đương chúng thụ nhục, tâm trung oa hỏa chi cực, na hoàn hữu ngoạn lộng đích tâm tình, trực tiếp tựu lộ xuất liễu tranh nanh đích chân diện mục.
Trân trân bổn lai tựu bị phiến đích tị thanh kiểm thũng, hựu bị tha thích đắc mãn địa đả cổn, thân thượng kiểm thượng triêm mãn nê thổ, như đồng khất cái nhất bàn, thuyết bất xuất đích lang bái, chính khủng hoảng hại phạ chi cực, hốt nhiên nhất miết nhãn gian, khán kiến liễu tần tùng.
Tha đốn thời tượng thị khán đáo cứu tinh nhất bàn, liên cổn đái ba địa trùng đáo tần tùng diện tiền: “Tần tùng, cứu ngã, cứu ngã.”
Đãn thị tần tùng chỉ thị trạm tại nguyên địa, đạm đạm địa khán trứ tha, ti hào một hữu yếu xuất thủ tương trợ đích ý tư.
“Tần tùng, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ bất thị thuyết quá, tối hỉ hoan ngã ma? Vi thập ma khán trứ ngã bị biệt nhân đả, bị biệt nhân mạ, nhĩ đô vô động vu trung, nan đạo nhĩ đích hỉ hoan, đô thị giả đích, chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ mạ? Nhĩ giá cá phiến tử! Hỗn đản!”
Trân trân lăng trụ liễu, chiến thanh thuyết đạo.
Tự hồ thị nhân vi một khán đáo tự kỷ hi vọng đích nhất mạc, tha việt thuyết việt sinh khí, tối hậu cánh nhiên lệ thanh a xích khởi tần tùng khởi lai.
Chúng nhân đô cật kinh địa khán trứ tha.
Giá nữ đích hữu bệnh ba, bị đoạn nhị công tử khi phiến ngoạn lộng ẩu đả, tha bất cảm phản kháng, khước bả nộ hỏa trùng hướng nhất cá nguyên tiên tha thương hại quá đích nam tử.
Giá thế giới thượng, chẩm ma hội hữu giá dạng đích nhân?
“Ngã nguyên tiên hỉ hoan nhĩ, thị chân đích, một hữu phiến nhĩ.”
Tần tùng dã một sinh khí, phản nhi tiếu liễu tiếu, “Đãn thị hiện tại ngã tưởng thông liễu, sở dĩ ngã tựu bất hỉ hoan nhĩ liễu, nhĩ thị hảo thị phôi, thị tử thị hoạt, thị bị ngoạn lộng hoàn thị bị ẩu đả nhục mạ, đô cân ngã một hữu nhậm hà quan hệ, thính minh bạch liễu mạ, nhi thả ngã ngận kỳ quái……”
Tha đốn liễu nhất đốn, bất vô ác ý địa đạo, “Ngã dĩ tiền chẩm ma hội hỉ hoan thượng nhĩ giá chủng thổ miết!”
Thính đáo giá thoại, trân trân đốn thời phảng phật bị khảm liễu nhất đao bàn, toàn thân phát đẩu trứ, than nhuyễn tại địa thượng.
“Liên nhĩ nhất cá thôn xuất lai đích thổ miết đô bất cứu nhĩ, hoàn chân thị biểu tử vô tình, hí tử vô nghĩa.”
Đoạn nhị công tử lãnh tiếu trứ thuyết đạo, cương cương phát tiết liễu nhất khẩu khí, đảo dã một hữu kế tục truy đả trân trân.
“Thổ miết dã bỉ bị đào thái, đương chúng lạp quan hệ hoàn đâu kiểm đích phế vật cường.”
Tần tùng đạm đạm địa đạo.
“Nhĩ thuyết thùy thị phế vật?”
Đoạn nhị công tử đốn thời hựu hỏa mạo tam trượng.
Giá cá thổ miết, toán thập ma đông tây, dã cảm đương diện phúng thứ tha.
“Đương nhiên nhĩ thị phế vật.”
Tần tùng một thuyết thoại, lánh nhất cá thanh âm khước hưởng khởi lai, “Hoàn ký đắc ngã thuyết quá đích thoại mạ? Đoạn nhị công tử, ngã thuyết quá nhĩ hội bị đào thái, nhĩ tựu nhất định hội bị đào thái.”
Đoạn nhị công tử chuyển quá đầu, kiểm bàng đốn thời trừu súc khởi lai.
Chỉ kiến an bằng chính tiếu ngâm ngâm địa khán trứ tha, thủ chỉ tố xuất thương trạng, đối chuẩn tha, du nhiên đạo: “Đương thời nhĩ bất thị thuyết ngã tại cảo tiếu mạ? Hiện tại thị phủ hoàn giá ma giác đắc, hắc hắc.”
Thuyết hoàn, tha ba đích nhất thanh, giả trang khai liễu nhất thương, nhiên hậu từ từ xuy khứ chỉ tiêm căn bổn bất tồn tại đích thanh yên.
“Nhĩ……”
Đoạn nhị công tử phế đô yếu khí tạc liễu, đột nhiên chi gian, não hải lí giảo động liễu nhất hạ, “Thị nhĩ cảo đích quỷ?”
Tha hốt nhiên minh bạch liễu, vi thập ma tự kỷ đích tư chất trắc thí kết quả hội xuất hiện giá ma đại đích thiên soa, minh minh chi tiền thị lương hảo, khước đột nhiên biến thành liễu nhất bàn, thảm tao đào thái.
Thị giá gia hỏa cảo đích quỷ, nhất định thị.
Tuy nhiên hào vô căn cư, đãn thị đoạn nhị công tử tựu thị hữu giá chủng cảm giác.
“Khán lai nhĩ hoàn bất toán thái sỏa.”
An bằng hắc hắc nhất tiếu, dã một phủ nhận.
Đoạn nhị công tử chi sở dĩ tư chất trắc thí thất bại, tự nhiên thị nhân vi tại tiểu trấn thượng, tha phát xuất đích na đạo tiên thiên chân khí đích duyên cố.
Giá đạo chân khí khả dĩ đổ tắc đoạn nhị công tử đích chân khí vận hành, sử chi phát xuất đích chân khí biến nhược, trắc thí đích thời hầu, tiện ngận nan trùng thượng đại biểu tư chất canh cao đích tiết điểm, bị đào thái dã tựu bất hi kỳ liễu.
Giá thị chúc vu tiên thiên đích cao siêu thủ đoạn, đoạn nhị công tử chỉ thị hậu thiên võ giả, tự nhiên hào vô sát giác.
“Ngã sát liễu nhĩ……”
Đoạn nhị công tử nộ phát như cuồng.
Trắc thí thất bại, đương chúng đâu kiểm, bị biệt nhân trào phúng, nguyên lai đô thị bái giá gia hỏa sở tứ.
Phẫn nộ chi hạ, tha tự hồ đô một hữu tưởng nhất tưởng, an bằng năng dụng thập ma thủ đoạn, nhượng tha trắc thí thất bại đích.
“Ngã khuyến nhĩ tối hảo lãnh tĩnh nhất điểm, phủ tắc tựu bất cận cận thị bị thanh trừ xuất khứ giá ma giản đan liễu.”
An bằng phong khinh vân đạm đích nhất tiếu, chỉ liễu chỉ tha đích thân hậu.
Đoạn nhị công tử chuyển thân nhất khán, bất do đắc nhất chấn.
Lưỡng danh luyện thần tông đệ tử bất tri đạo thập ma thời hầu, dĩ kinh trạm đáo liễu tha đích thân hậu, kiểm thượng hào bất yểm sức địa sung xích trứ sát cơ.
Hiển nhiên, như quả tha cương tài án nại bất trụ xuất thủ, hiện tại khủng phạ dĩ kinh thị cá tử nhân.
“Tư chất phổ thông, đào thái, hạ nhất cá.”
Giá thời, trạm tại an bằng tiền phương đích võ giả dĩ kinh trắc thí hoàn tất, phụ trách khảo hạch đích khảo quan lãnh lãnh địa khán liễu giá biên nhất nhãn, hát đạo.
Đô mã thượng yếu trắc thí liễu, biệt nhân liên đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ, giá kỉ cá nhân khước tại giá lí củ triền bất thanh, như quả bất thị hoàn một nháo xuất sự lai, chân thị hữu tâm bả tha môn đô thanh tẩu.
An bằng thi thi nhiên địa tẩu thượng tiền khứ.
“Cai tử đích hương ba lão, đẳng nhĩ trắc thí thất bại, hôi lưu lưu đích hạ sơn hậu, ngã tái trảo cơ hội bả nhĩ toái thi vạn đoạn.”
Đoạn nhị công tử cừu hận địa khán trứ tha đích bối ảnh, tâm lí tưởng đạo.
Tại tha khán lai, an bằng trắc thí thất bại tự nhiên thị hào vô huyền niệm đích.
“Bả thủ phóng tại thượng diện.” Khảo quan khán trứ an bằng, lãnh lãnh địa mệnh lệnh đạo.
Nhất khán giá thiếu niên tương mạo phổ thông, thể thái bình thường, tựu thị bị đào thái đích pháo hôi, cương tài hoàn trang đắc hữu mô hữu dạng đích.
“Nhĩ giác đắc ngã hoàn dụng trắc thí mạ?”
An bằng dã một phóng thủ, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu.
Khảo quan nhẫn bất trụ lãnh lệ địa tiếu liễu khởi lai, cương tài giá tiểu tử tại biệt nhân na lí trang bức dã tựu toán liễu, cư nhiên hoàn trang đáo tha thân thượng lai liễu: “Nhĩ dĩ vi nhĩ toán cá thập ma đông……”
Nhất cú thoại hoàn một thuyết hoàn, hốt nhiên, tha đích kiểm sắc tựu biến liễu.
Tòng an bằng thân thượng đột nhiên trán phóng xuất nhất cổ thâm trầm nhi uy nghiêm đích khí tức, giá khí tức thị như thử đích cường đại, giản trực yếu hóa thành thật chất nhất bàn, lung tráo tại tha thân thượng, tựu tượng thị áp thượng nhất tọa đại sơn bàn trầm trọng.
“Nhĩ thị tiên……”
Tha tự nhiên dã thị thức hóa chi nhân, nhẫn bất trụ kinh thanh thuyết đạo.
Nhiên nhi, bất đẳng thuyết hoàn, an bằng tiện đả đoạn tha đạo: “Khả dĩ liễu mạ?”
“Khả dĩ, khả dĩ, đương nhiên khả dĩ……”
Khảo quan lãnh hãn đô hạ lai liễu, giá ngọc khí chỉ thị dụng lai trắc thí hậu thiên võ giả tư chất đích, năng thành vi tiên thiên võ giả, bổn thân tựu đại biểu trứ tư chất siêu quá ưu tú, na hoàn trắc thí cá mao.
Đồng thời tha dã tại tâm lí phong cuồng thổ tào, như quả thị tiên thiên võ giả ứng chiêu luyện thần tông đệ tử, thị hữu đặc thù lục sắc thông đạo đích, trực tiếp tựu khả dĩ tham gia hậu tục đích khảo hạch, căn bổn dụng bất trứ tại giá lí hòa nhất đại đôi hậu thiên võ giả tễ trứ bài đội trắc thí.
Sơn môn chi tiền tảo tựu họa hảo liễu chỉ dẫn.
Giá gia hỏa trí chi bất lý, tựu thị vi liễu cố ý tại ngã môn diện tiền trang bức mạ.