Đệ thất bách linh nhị chương phó tử đích giác ngộ
“Kí nhiên nhĩ thành tâm thành ý đích vấn liễu, ngã tựu đại phát từ bi đích cáo tố nhĩ.”
An bằng hắc hắc nhất hạ, “Ngận giản đan, nhân vi ngã thật lực cường, sở dĩ ngã tựu khả dĩ hiêu trương, nhi thả an nhiên vô dạng địa hoạt trứ, tịnh thả khiếu nhĩ nhất thanh lạp ngập, nhĩ dã vô khả nại hà, giá tựu thị đáp án.”
……
Na phạ tại tọa đích đô thị các đại nhất lưu tông phái chi chủ hòa trường lão, vị cao trì trọng, văn ngôn dã nhẫn bất trụ tại tâm lí bạo liễu nhất cú thô khẩu.
Chân thị một hữu tối hiêu trương, chỉ hữu canh hiêu trương.
Toái tinh môn chủ kiểm sắc băng hàn vô bỉ, khán trứ an bằng, lộ xuất thâm thâm địa yếm ác chi sắc.
An bằng tương mạo bình phàm phổ thông, tha nguyên bổn tựu pha khán bất thượng, thính đáo cư nhiên cảm giá ma đối tự kỷ đích ái đồ thuyết thoại, tâm lí đương chân não nộ chi cực.
Như quả bất thị an bằng thị luyện thần tông tối trọng yếu đích đệ tử, hựu thị bạo tháp đích thiên tài, tha dĩ kinh nhẫn bất trụ nhất chưởng tễ sát.
“Na nhĩ ngộ thượng ngã, kim thiên tựu thị hoạt đáo đầu liễu.” Vân thu vũ tiếu kiểm thiểm quá nhất ti sát khí, băng lãnh vô bỉ địa thuyết đạo.
Tha tính tử băng lãnh cao ngạo, ngận thiếu phát nộ, đãn thị kim thiên, khước thị áp bất trụ đích hỏa khí, tòng nội tâm thâm xử thăng khởi lai.
Tòng lai một hữu nhân cảm đối tha giá dạng quá, tòng lai một hữu!
Na phạ thị na ta bại tại tha thủ thượng, thậm chí bị tha trảm sát đích nhân, bỉ thí chi tiền, dã thị đối tha kính ngưỡng hữu gia, thập phân tôn trọng.
Chí vu si mê tha đích mỹ mạo hòa võ đạo, bả tha thị vi tất sinh ngẫu tượng đích đệ tử, canh thị sổ bất thắng sổ.
Vân thu vũ thậm chí bất dụng thuyết thoại, chỉ nhu câu câu thủ chỉ, tiện hội hữu đại bả nam tử cam nguyện vi tha hiệu lực, thậm chí vi tha khứ tử.
Khả thị kim thiên, vân thu vũ kiến thức đáo liễu, nhất cá tương mạo bình thường thậm chí khả dĩ thuyết thị bình dung đích thiếu niên, tứ vô kỵ đạn địa đối tha triển khai trào phúng, đương chúng bả tha khán thành thị lạp ngập.
Tối lệnh vân thu vũ vô pháp tiếp thụ đích thị, an bằng tịnh bất thị cố ý trang xuất đối tha vô động vu trung đích dạng tử, nhi tựu thị chân đích bất tiết nhất cố.
Na cổ tòng tâm lí phát xuất đích miệt thị cảm, vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung, đãn khước năng chân thiết cảm thụ đích đáo.
Giá tài thị vân thu vũ tối phẫn nộ đích nguyên nhân.
Tha khả dĩ bất tại hồ biệt nhân đích cừu hận, chấn kinh, phẫn nộ, truy cầu, ái mộ hòa si mê, khước vô pháp nhẫn thụ, biệt nhân đích khán đê hòa vô thị.
“Thị mạ?” An bằng ki phúng nhất tiếu, “Na ngã cáo tố nhĩ nhất kiện sự tình, nhĩ giác đắc thấu hợp đích, năng hòa nhĩ nhất chiến đích phùng vị nhiên hòa hứa vọng long, tha môn đô tử tại ngã thủ lí.”
Thập ma……
Bất chỉ thị vân thu vũ nhất chấn, tựu thị ly hỏa cung, toái tinh môn hòa tứ đại ẩn thế gia tộc đích trường lão dã đô cật liễu nhất kinh.
Thân vi đại càn tối đỉnh tiêm đích thế lực, tha môn tự nhiên đô đối đối phương pha hữu quan chú.
Tựu tượng thị kinh phá thiên, vân thu vũ các tự tại ly hỏa cung hòa toái tinh môn đích địa vị nhất dạng, hứa vọng long hòa phùng vị nhiên dã thị luyện thần tông đích đại biểu tính đệ tử.
Vưu kỳ thị hứa vọng long, thiên phú chi cao, danh thanh chi cường, tựu thị tứ đại ẩn thế gia tộc dã đô thập phân thục tất.
Tưởng bất đáo cánh nhiên tử tại giá cá thiếu niên thủ thượng.
Nan quái kim thiên lai luyện thần tông, một khán đáo hứa vọng long hòa phùng vị nhiên.
Luyện thần tông chúng trường lão dã thị pha vi kinh nhạ.
Tha môn đô tri đạo hứa vọng long sinh tử đối đổ, thâu cấp an bằng, khước bất tri đạo, phùng vị nhiên dã thị tử tại an bằng thủ thượng.
Kỳ thật đương sơ an bằng thiêu chiến sát tử phùng vị nhiên đích thời hầu, ngận đa nhân đô tri đạo, hoàn oanh động nhất thời, bất quá đương thời tha đích thân phân hoàn thị nội môn đệ tử, viễn một hữu hiện tại cường đại, chúng trường lão đại đa bất tri đạo, đảo dã chính thường.
“Nhĩ sát liễu tha môn lưỡng hựu năng chẩm ma dạng? Ngã đồng dạng dã kích bại liễu tha môn lưỡng cá.”
Vân thu vũ tấn tốc khôi phục chính thường, lãnh tiếu thuyết đạo.
“Nhĩ dã thị võ giả, ứng cai tri đạo, sát tử hòa kích bại thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng hồi sự.”
An bằng đạm đạm nhất tiếu, “Dĩ nhĩ đích chiến lực, hoặc hứa khả dĩ kích bại đồng cấp đích hứa vọng long hòa phùng vị nhiên, đãn tưởng sát tử tha môn, khước thị nan như đăng thiên.”
“Nhĩ tưởng thuyết thập ma? Nhĩ bỉ ngã cường?” Vân thu vũ dũ phát lãnh tiếu.
“Bất chỉ như thử.” An bằng mạn điều tư lý địa đạo, “Ngã hoàn tưởng cáo tố nhĩ, ngã thị tòng luyện thần tông nhất lộ sinh tử thiêu chiến quá lai đích, hòa ngã thiêu chiến đích nhân đô tử liễu, kỳ trung tựu bao quát phùng vị nhiên hòa hứa vọng long, như quả nhĩ dã yếu hòa ngã nhất chiến đích thoại, na tựu yếu hữu phó tử đích giác ngộ.”
Tha ngữ khí ngận bình tĩnh, đãn khước sung mãn lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích ý vị.
Vân thu vũ kiểm sắc biến liễu.
Tại thử chi tiền, tẫn quản tha giác đắc an bằng ngận cường, thậm chí khả dĩ thuyết thị sinh bình tối cường địch thủ, đãn thị tha nhưng cựu hữu trứ vô bỉ đích tự tín.
Tựu tượng mỗi nhất cá thiên tài đô dĩ vi đích na dạng, vân thu vũ tương tín tự kỷ năng doanh.
Đãn thị hiện tại, tha đích tín tâm hốt nhiên tựu động diêu liễu.
Thính hoàn an bằng đích thoại, vân thu vũ thậm chí sản sinh nhất chủng khủng cụ.
Thắng tựu thị sinh, bại tựu thị tử.
Giá cá thiếu niên, đáo để kinh lịch liễu đa thiếu sinh tử thời khắc, tài năng tối chung tẩu đáo kim thiên?
Giá yếu đa kiên nhận đích thần kinh, tài năng bả sinh tử nhược vô kỳ sự địa quải tại chủy biên thượng.
Nhất thời chi gian, vân thu vũ hốt nhiên giác đắc, thử tiền tha nhất phàm phong thuận đích tu luyện nhân sinh, hòa an bằng bỉ khởi lai, thúy nhược đích tựu tượng thị nhất suất tựu toái đích từ oa oa.
Na cổ cường liệt chiến ý đích tín tâm, tựu đột nhiên tựu tiêu thất liễu.
“Nhĩ cảm uy hiếp ngã đích đệ tử?”
Toái tinh môn chủ kiểm sắc dũ phát âm trầm, lãnh thanh hát đạo.
“Ngã thuyết đích đô thị sự thật, như quả môn chủ hại phạ nhĩ đích bảo bối đồ đệ tử tại giá lí, na tựu nhượng tha hồi khứ ba.” An bằng đạm nhiên đạo.
“Nhĩ dĩ vi thu vũ bất thị nhĩ đích đối thủ?” Toái tinh môn chủ văn ngôn, canh thị não nộ.
“Na nhĩ đáo để nhượng bất nhượng tha hòa ngã bỉ, cấp cá thống khoái thoại.”
An bằng bất nại phiền địa đạo, “Ngã luyện thần tông chủ hòa trường lão đô tại giá lí, ngã khả dĩ đối thiên phát thệ, như quả hòa vân thu vũ thiêu chiến, sinh tử vô oán, nhĩ yếu bỉ đích thoại tựu tố hảo tử đắc chuẩn bị, bất cảm bỉ đích thoại, tựu cổn hồi khứ, tựu giá ma giản đan.”
“Tiểu bối, nhĩ cảm giá ma đối ngã thuyết thoại!”
Toái tinh môn chủ đại nộ, hoắc đích nhất thanh trạm liễu khởi lai.
“Chẩm ma, nhĩ yếu thân tự hạ tràng giác lượng?”
An bằng nhãn tình mị liễu khởi lai, “Chính hảo ngã hoàn một hữu sát quá nhất phái chi chủ ni, nhĩ khẳng hạ tràng, cầu chi bất đắc.”
Toái tinh môn chủ khán tha bất khởi, tha hựu hà thường khán toái tinh môn chủ hữu hảo cảm, tảo tựu biệt trứ thoại, đẳng trứ giá nhất khắc ni.
Chúng nhân kiểm sắc toàn đô biến liễu.
An bằng chi tiền tái chẩm ma hiêu trương, tứ vô kỵ đạn đích đả kiểm, khẩu xuất cuồng ngôn, tất cánh châm đối đích hoàn thị đồng bối đệ tử, khả dĩ dụng niên khinh nhân tranh cường hảo thắng, huyết khí phương cương lai giải thích.
Đãn thị giá cú thoại tựu thị đảm đại bao thiên liễu.
Trực tiếp châm đối toái tinh môn chủ, nhi thả hoàn thuyết xuất liễu tru sát đích ngôn luận.
Giản trực tựu thị phong cuồng vô bỉ.
“Nhĩ…… Nhĩ……”
Toái tinh môn chủ kiểm sắc biến đắc thiết thanh, tử tử địa khán trứ an bằng, nhất thời chi gian, cánh nhiên phẫn nộ đích thuyết bất xuất thoại lai.
“An lục, nhĩ hảo đại đích đảm tử, chẩm ma cảm đối toái tinh môn chủ như thử vô lễ!”
Luyện thần tông chủ kiểm sắc dã trầm liễu hạ lai.
Cương tài hoàn giác đắc an bằng oa nang, đâu tẫn liễu luyện thần tông đích kiểm, kết quả hiện tại giá tiểu bối hiêu trương khởi lai, giản trực tựu thị nhất cá bất quản bất cố đích tiểu phong tử, giá thị cấp luyện thần tông chiêu hắc ni ma, chân thị nhượng nhân hỏa mạo tam trượng.
“Hoàn bất cản khoái cấp toái tinh môn chủ đạo khiểm!”
Viên phi dã thị tất hắc trứ kiểm hát đạo.