Đệ thất bách tứ thập tam chương tát võng thu ngư
Lương tử đào toàn thân đô bất do tự chủ địa chiến đẩu khởi lai.
Chân thị tố mộng dã tưởng bất đáo, an bằng đệ nhất thứ kiến đáo tha, khước đối tha sở tố đích nhất thiết liễu như chỉ chưởng, như đồng thân nhãn kiến đáo nhất bàn.
Giá chẩm ma khả năng?
Hữu ta ẩn bí đích sự tình, chỉ hữu tha hòa đương sự nhân câu thông quá, tuyệt đối một hữu đệ nhị cá nhân tại tràng, vưu kỳ toản cải chính vụ tư liêu đích sự, chỉ hữu tha tự kỷ tố quá, chu vi tựu liên điều cẩu đô một hữu!
An bằng thị chẩm ma tri đạo đích?
Chân thị hoạt kiến quỷ.
“Mục tiền giam sát bộ hòa quân tình bộ đích tình huống tựu thị, nhĩ môn tập thể thu thụ liễu các cá phản đối ngã đích đại thần hòa hoàng tử đích hối lộ, tịnh thả hỗ tương xuyến cung, tố hảo liễu nghiêm mật đích chuẩn bị, đề cung cấp ngã đích tư liêu dã thị tinh tâm biên tạo đích, nhĩ thuyết, ngã hoàn hữu tất yếu thính nhĩ đích hối báo mạ?”
An bằng than tọa tại y tử thượng, nhất phó nhất thiết tẫn tại ngã chưởng khống đích tư thái.
Phốc thông……
Lương tử đào bất do tự chủ địa quỵ đảo tại địa, liên thanh biện đạo: “Thập cửu điện hạ, chúc hạ bất tri đạo nâm thị thính thùy thuyết đích giá ta tình huống, chúc hạ chẩm ma cảm giá ma tố, khi thượng man hạ, thu thụ hối lộ, giá khả thị yếu sao gia đích đại tội a, hoàn thỉnh thập cửu điện hạ minh sát, hoàn chúc hạ nhất cá công đạo a.”
Tha dã toán thị quan tràng lão du tử, tuy nhiên chấn kinh chi cực, đãn thị tâm để hoàn thị tấn tốc phản ứng quá lai.
Bất quản an bằng thuyết đắc như hà thanh sở, đô tuyệt đối bất năng thừa nhận, phản chính giá ta sự tình dã một hữu chứng cư, an bằng tựu toán thị chủ quản, dã bất năng bả tha chẩm ma dạng.
An bằng khinh miệt địa nhất tiếu.
Tha ngận thanh sở giá lương tử đào đích tâm tư, cổ mạc trứ tha thị một hữu chứng cư, sở dĩ tưởng yếu ngoan kháng đáo để, tử bất thừa nhận.
Tất cánh yếu trực tiếp đảo hướng tha, lương tử đào tựu đẳng vu thị bối bạn liễu bối hậu na ta đại thần hòa hoàng tử, na hạ tràng bỉ tử đô hội thê thảm.
Bất quá an bằng dã một tưởng bức tha, hữu canh hữu hiệu suất đích bạn pháp, hựu hà tất thải thủ uy bức giá chủng đê hạ đích bạn pháp.
“Khán trứ ngã đích nhãn tình.”
Tùy tức, an bằng xao liễu xao trác tử, đạm đạm đạo.
Lương tử đào nhất lăng, hoàn dĩ vi thập cửu hoàng tử yếu dĩ uy nghiêm đích thái độ lai chấn nhiếp tha, bức tha phục tòng.
Tuy nhiên bất tình nguyện, đãn thị dã chỉ hữu sĩ khởi đầu, hòa an bằng đối thị.
Đối thị đích nhất thuấn gian, lương tử đào tiện hốt nhiên hữu chủng linh hồn xuất khiếu bàn đích cảm giác, tự hồ thăng nhập liễu thiên quốc, thập ma dã bất tri đạo liễu.
“Khứ khiếu hạ nhất cá ngự sử tiến lai.”
Tùy tức, an bằng huy liễu huy thủ đạo.
Thôi miên giá chủng phổ thông nhân, đối tha lai thuyết, giản trực bỉ hát khẩu thủy đô giản đan.
“Thị, chủ nhân.”
Lương tử đào trọng tân trạm khởi thân lai, dĩ kinh biến thành liễu khôi lỗi, thi liễu nhất lễ chi hậu, tẩu xuất đan gian.
Kỳ tha quan viên khán kiến tha xuất lai, đô dụng nhãn thần tuân vấn trứ chẩm ma dạng.
“Vu phúc, thập cửu điện hạ nhượng nhĩ tiến khứ.”
Lương tử đào hồi liễu nhất cá nhất thiết chính thường đích nhãn thần, nhiên hậu đê thanh thuyết đạo.
“Hảo liệt.”
Na lưu trứ lão thử tu đích ngự sử phóng hạ tâm lai, tiếu trứ ứng đạo, tẩu tiến đan gian.
An bằng dã lại đắc hòa tha phế thoại, quan thượng môn chi hậu, trực tiếp song nhãn nhất thiểm, nhất đạo tinh thần lực tiện một nhập vu phúc nhãn trung.
Vu phúc hoàn một đẳng thuyết thoại, tiện lăng tại đương tràng, phiến khắc chi hậu, dĩ kinh biến thành khôi lỗi.
“Hạ nhất cá.” An bằng khán dã một khán tha, huy thủ đạo.
Vu phúc thi liễu nhất lễ, tẩu liễu xuất khứ, tòng đầu đáo vĩ, đô một thuyết xuất nhất cú thoại.
Chúng quan viên kiến tha như thử khoái tựu xuất lai, đô pha vi kỳ quái.
“Thập cửu điện hạ một hữu thái đại hưng thú, chỉ vấn liễu kỉ cú thoại, tựu nhượng ngã xuất lai liễu.” Vu phúc giải thích đạo.
Chúng quan viên giá tài hoảng nhiên, bất do đắc tâm trung đô thị ám hỉ.
Nguyên bổn hoàn đam tâm an bằng tân quan thượng nhậm, hội nghiêm tra tế khu, khán xuất phá trán, một tưởng đáo đệ nhất thiên thượng nhậm tựu giá cá điếu dạng, vấn kỉ cú thoại liễu giải ta phiến diện tình huống tựu lạp đảo liễu.
Giá chân thị tự kỷ tác tử a.
Ngận khoái, tùy trứ giam sát bộ hòa quân tình bộ quan viên bất đoạn tiến xuất đan gian, bất đáo nhất cá thời thần, toàn bộ đô biến thành liễu an bằng đích khôi lỗi.
“Nhĩ môn giá tựu hạ khứ điều tra ba, hòa kỳ tha khôi lỗi tiến hành đối tiếp, tha môn hội bả chuẩn bị hảo đích chứng cư giao cấp nhĩ môn, nhiên hậu minh thiên triều đường chi thượng, trực tiếp đạn hặc tựu thị.”
An bằng thuyết đạo.
Giá ta nhật tử, na ta thôi miên đích khôi lỗi tảo dĩ kinh thu tập hảo liễu chứng cư, chỉ yếu giao cấp giam sát bộ giá ta ngự sử tựu hành liễu.
Tha thân vi võ giả, đối giá ta ô thất bát tao đích sự, kí một hưng thú, dã bất tưởng quan tâm, chỉ yếu đề cung thủ đoạn, đả đảo na ta phản đối giả tựu hảo.
“Tuân mệnh, thập cửu điện hạ.”
Chúng quan viên đô thị tề thanh ứng đạo, nhiên hậu phân phân tán khứ.
An bằng vô sự, tiện hựu tòng giam sát bộ thối xuất lai, đại diêu đại bãi địa hồi cung.
Chúng nhãn tuyến nhất trực trành trứ tha đích cử động, kiến đáo tha hồi lai, tiện cản khẩn thông tri liễu bối hậu đích thế lực.
Chúng nhân đô thị đại hoặc bất giải.
Án chiếu đạo lý, an bằng đệ nhất thiên tẩu mã thượng nhậm, tựu toán thị trang trang dạng tử, dã ứng cai nhất trực ngốc đáo chính thường hạ triều kết thúc hậu tái tẩu a.
Giá ma đoản đích thời gian lí, năng càn thập ma?
Khủng phạ tựu thị thính thủ chủ yếu quan viên đích hối báo đô lai bất cập.
Tuy nhiên bất giải, đãn thị chúng nhân hoàn thị đệ nhất thời gian, tiện tiếp xúc liễu na ta giam sát bộ hòa quân tình bộ đích quan viên, tuân vấn an bằng tại giá đoản đoản nhất cá đa thời thần đích thời gian lí, tố liễu ta thập ma.
Dĩ kinh biến thành khôi lỗi đích chúng quan viên tự nhiên hồi đáp đích tích thủy bất lậu.
Chúng nhân giá tài phóng hạ tâm lai, tương thị nhi tiếu.
Khán lai thập cửu hoàng tử thị tri đạo nan độ, dĩ kinh chủ động phóng khí liễu a, chi sở dĩ lai giam sát bộ thượng nhậm, cổ kế chỉ thị tố tố dạng tử, nhượng hoàng đế tri đạo, bất thị nhất điểm sự một tố.
Đảo thị bạch hạt chi tiền tố đích na ta nghiêm mật chuẩn bị liễu.
Nhất phiến hoan khánh chi gian, một hữu nhân chú ý đáo, giam sát ngự sử dĩ kinh tán khai, chính tại hòa tha môn đương trung đích quan kiện nhân vật tiến hành tiếp xúc, ám trung khai thủy tiếp thu chứng cư.
Võng dĩ kinh tát xuất, tựu đẳng thu khẩn đề khởi lai đích na nhất khắc.
Đệ nhị thiên.
Tảo triều chi thượng, nhượng chúng nhân ý ngoại đích thị, an bằng dã lai liễu.
Kỳ thật hoàng tử đô thị nhu yếu lai thượng tảo triều đích, tất cánh dĩ hậu tham dữ chính vụ, quân vụ, xử lý các chủng sự tình, đô nhu yếu học tập thành trường, bất thị chỉ tượng bình thường võ giả, chuyên tâm tu luyện tiện khả dĩ.
Chỉ thị an bằng địa vị bỉ giác đặc thù, vưu kỳ tiêu diệt luyện thần tông dĩ hậu, công cái đương thế, sở dĩ bất thượng tảo triều, hoàng đế dã bất truy cứu, chúng thần tự nhiên dã bất hảo thuyết thập ma.
Cổ kế thị tạc thiên thượng nhậm, sở dĩ kim thiên yếu hướng hoàng đế biểu biểu công ba, chứng minh tự kỷ tố sự liễu ba……
Tùy tức, chúng nhân tiện như thử tưởng đáo, bất do đắc ki phúng nhất tiếu.
Canh hữu bất thiếu đại thần ám trung chuyển động trứ âm hiểm đích niệm đầu, thập cửu hoàng tử lai đắc chính hảo, đương trứ hoàng đế đích diện, tham tha nhất bổn, tuân vấn đối giam sát bộ hòa quân tình bộ đích chưởng ác tình huống.
An bằng nhất vô sở tri, tất định nan kham vô bỉ, đáp bất xuất lai, tha môn thừa cơ tựu khả dĩ dĩ giải đãi chính vụ chi tội danh, thỉnh hoàng đế giải trừ an bằng đích chủ quản quyền lực.
Chân thị hảo bạn pháp.
Phiến khắc gian, đại càn hoàng đế tòng trắc điện môn khẩu tiến nhập kim loan điện trung, tại vương công công đích sam phù hạ, lai đáo long y thượng tọa hạ.
Chúng thần túc mục nhi lập.
“Hữu bổn khải tấu, vô bổn thối triều!”
Vương công công nhất suý phất trần, tiêm thanh hát đạo.
“Thần vương vi mộc, hữu bổn khải tấu.”
Thoại âm cương lạc, nhất cá đại thần tiện trạm liễu xuất lai, lãng thanh thuyết đạo.
Chính thị chi tiền tại đại điện lí, kích liệt phản đối quá an bằng lập vi thái tử đích hắc hồ tử đại thần.