Đệ bát bách nhị thập nhị chương thần thông yêu thú nội đan
An bằng tương tha đích thi thể đề khởi lai, phát xuất nhất đạo ngũ hành nguyên cấm, bả não đại phách khai.
Tiên thiên yêu thú đô hữu nội đan, thần thông yêu thú bất khả năng một hữu.
Quả nhiên, phách khai chi hậu, não hải trung ương, nhất khỏa cáp đản đại tiểu đích nội đan, chính tại tán phát xuất đạm đạm đích ngân sắc hào quang.
An bằng thân thủ nhất trảo, nội đan tiện tự động tòng thần thông huyễn ảnh thú đích não đại lí xạ xuất lai, vi vi nhất đẩu, thượng diện triêm trứ đích huyết nhục tiện tẫn sổ bị chấn tán, nhiên hậu lạc đáo an bằng đích thủ trung.
Giá nội đan khán thượng khứ, hòa thông thần đan pha vi tương tự, thần niệm minh hiển khả dĩ cảm giác đáo, lí diện uẩn hàm trứ kinh nhân đích linh lực.
Ngân sắc hào quang phụ cận đích không khí vi vi nữu khúc trứ, chương hiển xuất nhất phiến quang quái lục ly đích hỗn độn tình cảnh.
Hữu nhất cổ kỳ dị đích mộng huyễn bàn đích cảm giác truyện lai.
Na thị thần thông huyễn ảnh thú nội đan độc nhất vô nhị đích huyễn cảnh đặc tính.
Như quả thị phổ thông tiên thiên võ giả ác trứ giá nội đan, ngận khoái tựu hội hãm nhập mạc danh đích huyễn cảnh lí, bất khả tránh trát, tối chung phát cuồng nhi tử.
An bằng tự nhiên bất hội thụ đáo ảnh hưởng, bất quá khán trứ giá nội đan, tâm lí khước thị nhất động.
Tha đương sơ cảm ngộ luyện thần tháp đích thời hầu, đối luyện thần tháp đích nội bộ kết cấu hữu quá thâm nhập đích lĩnh ngộ, tri hiểu luyện thần tháp thị chẩm ma mô nghĩ yêu thú đích thiên phú năng lực đích.
Na ma đồng dạng đích, căn cư giá nội đan, dã ứng cai khả dĩ mô phảng xuất thần thông huyễn ảnh thú đích chế tạo huyễn cảnh năng lực.
Na tựu đẳng vu hựu đa liễu nhất hạng bảo mệnh đích để bài!
Tưởng đáo giá lí, an bằng đốn thời biến đắc hưng phấn khởi lai, liên mang bố trí nhất cá tiểu hình trận pháp, tương nội đan bao khỏa khởi lai, nhiên hậu sủy tại hoài lí.
Tùy tức, tha tài tưởng khởi lai, triệu phi hoàn tại bàng biên, tuy nhiên bị ngũ hành nguyên cấm bảo hộ, một hữu thụ đáo thương hại, đãn dã thị động đạn bất đắc.
Vu thị liên mang giải trừ liễu ngũ hành nguyên cấm, khiểm nhiên đạo: “Bất hảo ý tư, triệu ca, bả nhĩ khốn tại giá lí bán thiên.”
Triệu phi diêu liễu diêu đầu, một thuyết thoại, chỉ thị dụng dị dạng đích nhãn thần khán trứ tha.
“Chẩm ma liễu, triệu ca?”
An bằng nhất lăng, hoàn dĩ vi tha bị khốn thời gian thái trường, tâm lí bất nguyện ý.
Phốc thông…… Hốt nhiên, triệu phi trực đĩnh đĩnh địa quỵ tại địa thượng, song thủ bão quyền, đại thanh đạo: “Vãn bối triệu phi, đa tạ an tiền bối cứu mệnh chi ân.”
“Triệu ca nhĩ…… Nhĩ giá thị càn thập ma, ngã thị thập ma tiền bối a, nhĩ khoái khởi lai, khoái khởi lai……”
An bằng hách liễu nhất khiêu, liên mang thượng tiền sam phù.
“An tiền bối, nâm tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu.”
Triệu phi bất khẳng khởi lai, khổ tiếu đạo, “Nâm thị thần thông võ giả, khiếu vãn bối triệu ca, vãn bối khả đam đương bất khởi a, nhi thả nâm hoàn cứu liễu vãn bối hảo kỉ thứ, giá phiên đại ân đại đức, tựu thị lai thế tố ngưu tố mã, dã vô pháp báo đáp.”
Thuyết trứ, tha tựu yếu tác thế khái đầu hạ khứ.
Tuy nhiên an bằng thập ma đô một thuyết, đãn thị tại mục đổ giá thiếu niên khán phá huyễn cảnh, hựu khinh nhi dịch cử địa sát tử thần thông huyễn ảnh thú chi hậu, như quả triệu phi tái bất tri đạo an bằng thị thần thông võ giả đích thoại, na giá kỉ thập niên tựu chân bạch hoạt liễu.
Quái bất đắc nhân gia khinh miêu đạm tả tựu năng cân thượng tha môn đích toàn lực tiền tiến, khán xuất na mạn thiên ô vân thị giả đích, dã tri đạo na phùng khích thị hãm tịnh……
Khả tiếu mã phong, cao nguyên na ta nhân, bất thức thần tiên chân diện mục, hoàn nhất cá cá đại gia phúng thứ, thậm chí tự bất lượng lực địa tưởng yếu ám toán, chân thị tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Nhi tha chỉ thị nhất thời hảo tâm, tựu hữu kinh vô hiểm địa xuyên quá liễu thần thông huyễn ảnh thú sở tại đích huyễn ảnh sâm lâm.
“Triệu ca, ngã tuy nhiên thị thần thông võ giả, đãn chân bất thị thập ma tiền bối, nhĩ giá ma khiếu ngã, ngã hảo bất tự tại.”
An bằng na lí năng nhượng tha khái đầu, cản khẩn dụng thần niệm thác khởi lai đạo, “Nhi thả ngã tuế sổ viễn bỉ nhĩ tiểu, khiếu nhĩ nhất thanh triệu ca dã thị ứng cai đích, nhĩ khiếu ngã an lão đệ, dã một thập ma thác ngộ, nhĩ tái khiếu ngã an tiền bối, ngã khả yếu sinh khí liễu a.”
“Khả thị…… An…… Tiền……”
Triệu phi quỵ bất hạ khứ, chỉ hảo trạm trứ khởi lai, do dự thuyết đạo, “Nhĩ thị thần thông võ giả, bất khiếu tiền bối, đối nhĩ thái bất tôn kính liễu.”
Tha dĩ tiền dã kiến quá thần thông võ giả, đãn na cá bất thị cao cao tại thượng, thịnh khí lăng nhân, tựu toán khiếu thanh tiền bối, đô vị tất năng dụng chính nhãn đáp tha nhất nhãn.
“A a, triệu ca, nhĩ giá ma khiếu, đô bả ngã khiếu lão liễu, hảo tượng ngã thị cá đầu phát hoa bạch đích lão đầu tử nhất bàn.”
An bằng phách liễu phách tha đích kiên bàng, tiếu đạo, “Ngã khả hoàn thị thanh xuân mỹ thiếu niên ni, nhĩ khiếu ngã lão đệ, ngã tâm lí thính trứ thư thản, nhĩ khiếu tiền bối, ngã bất thị tư vị, cổ kế nhĩ dã bất tự tại.”
“Giá đảo dã thị, na tựu bất hảo ý tư liễu, lão ca si trường kỉ tuế, bất khách khí khiếu nhĩ nhất thanh an huynh đệ, giá chân thị ngã đích vinh hạnh.”
Triệu phi dã thị sảng lãng chi nhân, văn ngôn cáp cáp nhất tiếu, dã bất tái hòa an bằng khách khí.
“Triệu ca, giá chỉ thần thông huyễn ảnh thú đích thi thể nhĩ thu khởi lai ba, thuyết bất định khả dĩ dụng thượng.”
An bằng vi nhất thân thủ, tương na thần thông huyễn ảnh thú đề đáo triệu phi diện tiền.
“Tạ tạ an huynh đệ.”
Triệu phi đại hỉ, tri đạo thị an bằng đích tâm ý, dã một hữu khách khí, mãn khẩu cảm kích trứ tiếp quá lai.
Tuy nhiên nội đan tài thị thần thông yêu thú tối đại đích giới trị, đãn thị bất luận bì mao, cân nhục thậm chí thị tiên huyết, đối hậu thiên hòa tiên thiên võ giả lai thuyết, dã đô thị thập phân trân quý đích.
Tùy tức, lưỡng nhân kế tục hướng tiền hành khứ.
Thần thông huyễn ảnh thú nhất tử, huyễn ảnh sâm lâm lí đốn thời an tĩnh hứa đa. Túng sử hoàn hữu bất thiếu tiên thiên huyễn ảnh thú, dã đô lão lão thật thật địa tàng tại sâm lâm thâm xử, ti hào bất cảm lai đả giảo lưỡng nhân.
Bất đáo nhất chú hương thời gian, lưỡng nhân tiện xuyên xuất liễu huyễn ảnh sâm lâm.
Y cựu thị tình không vạn lí, diễm dương cao chiếu, quảng khoát thảo nguyên, chỉ thị tái một kiến đáo thập ma niên khinh mạo mỹ đích nữ tử hòa kiến sắc khởi ý đích phôi đản.
“Giá hồi bất thị huyễn cảnh liễu ba, an huynh đệ?”
Triệu phi đảo hoàn thị tâm hữu dư quý, cảnh thích địa khán liễu khán tứ chu, tối hậu hựu khán hướng an bằng.
“Triệu ca phóng tâm ba, giá hồi thị chân đích, như quả thị huyễn cảnh, na tựu liên ngã dã khán bất xuất lai liễu.” An bằng tiếu đạo.
Triệu phi giá tài phóng hạ tâm lai, thuyết thuyết tiếu tiếu trứ, hòa an bằng hướng trứ đông nam phương hướng hành khứ.
Tha tri đạo an bằng thị thần thông võ giả hậu, liêu thiên chi trung, thỉnh giáo chi ý tiện đa liễu khởi lai.
Tất cánh giá dạng đích cơ hội, khả ngộ nhi bất khả cầu.
An bằng vấn liễu kỉ cú chi hậu, tiện tri đạo, triệu phi tuy nhiên thị tiên thiên thập trọng, đãn thị đối thần thông cảnh giới, khước hoàn nhất vô sở tri.
Tha dã một hữu bảo lưu, hồi đáp chi trung, tiện dụng thần niệm, bả thần thông chi đạo truyện cấp liễu triệu phi.
Giá lão ca thị cá bất thác đích võ giả, tại tàn khốc đích dị thế giới lí, hoàn năng cú ủng hữu nhất định chính nghĩa cảm đích võ giả, thật tại thị thái thiếu thái thiếu liễu.
Phản chính tại tiêu dao thiên lí, thần thông cảnh giới dã bất toán thập ma, na hoàn hữu thập ma tàng trứ dịch trứ đích.
Triệu phi cảm kích chi cực.
Kỳ thật tha lai tham gia vân tiêu môn đích tuyển bạt, dã thị tồn trứ đột phá thần thông chi tâm, tất cánh tác vi nhất cá tán tu, một hữu môn phái một hữu sư thừa, một hữu tư nguyên, tựu toán thiên phú tái hảo, dã một pháp tu luyện.
Chỉ thị vân tiêu môn tuyển bạt cực vi nghiêm cách, tha dã một hữu đa thiếu tín tâm, đãn thị hiện tại ý ngoại ngộ đáo an bằng, tức sử tuyển bạt bất thượng, dã hữu cơ hội đột phá thần thông, tâm lí chân thị cao hưng vạn phân.
An huynh đệ, ngã giá điều mệnh thị nhĩ cứu đích, như quả hữu nhất thiên, nhĩ nhu yếu ngã đích thời hầu, na phạ tựu thị phấn thân toái cốt, ngã dã tuyệt bất hội trứu nhất hạ mi đầu……
Triệu phi tại tâm lí mặc mặc địa tưởng trứ.