Đệ bát bách bát thập tứ chương đương chúng ki phúng
Đỗ phi bằng trầm trứ kiểm, khán hướng an bằng, một hữu thuyết thoại.
Bạch vân phong chúng nhân dã đô khán hướng an bằng.
Tuy nhiên đô tri đạo, giá kiện sự căn bổn bất thị an bằng đích thác, đãn thị hiện tại hình thế bỉ nhân cường, bất đê đầu tựu đắc ai đả, bất thị an bằng đích thác, dã chỉ năng giảo trứ nha nhận liễu.
Chỉ thị yếu muội trứ lương tâm bả an bằng giao xuất khứ, nhất thời chi gian, thùy đô trương bất liễu giá cá khẩu.
“An bằng, nhĩ hoàn trầm mặc trứ càn thập ma, nan đạo nhân vi nhĩ đích quan hệ, yếu liên luy chỉnh cá bạch vân phong đích đồng môn mạ? Hoàn bất cản khoái xuất khứ, hướng đỗ sư huynh tự thủ!”
Hốt nhiên, nhất cá sung mãn bất bình đích thanh âm hưởng khởi lai.
Chúng nhân nhất lăng, chuyển đầu khán khứ, chính thị trần kha hán.
“Đỗ sư huynh, nhĩ môn bất dụng vi nan, ngã hòa an bằng thị nhất cá tiểu đội đích, thâm tri giá tư đích tì tính, bình nhật lí tựu thị hiêu trương tứ ý, bất phục quản giáo, quả nhiên, hiện tại nhạ xuất họa đoan lai, ngã môn đội lí đô đồng ý bả tha giao xuất khứ, kí năng cấp trùng thiên phong các vị sư huynh nhất cá công đạo, đồng thời hựu thanh trừ liễu đội ngũ lí đích hại quần chi mã, khả vị thị nhất cử lưỡng đắc!”
Khán đáo chúng nhân mục quang chuyển lai, trần kha hán liên mang hựu hướng trứ đỗ phi bằng đẳng nhân thuyết đạo, nhiên hậu thủ thân đáo bối hậu, hướng trứ vương khuê đẳng nhân tố liễu cá thủ thế.
Tha nhân pha vi tinh minh, cương tài sát ngôn quan sắc, khán đáo đỗ phi bằng đẳng chính thức đệ tử tự hồ hữu sở ý động, tiện khiêu xuất lai thuận thủy thôi chu.
Đồng thời hoàn khả dĩ hắc an bằng nhất bả, tự nhiên thị bất di dư lực.
“Một thác, ngã môn đô đồng ý, khởi năng nhân vi an bằng nhất cá nhân đích thác ngộ, liên luy kỳ tha vô cô đệ tử, kim thiên tất tu bả tha giao xuất khứ, giá thị đại gia cộng đồng ý kiến.”
“Đỗ sư huynh, phương sư huynh, nhĩ môn bất dụng nhân vi giao xuất an bằng, tựu giác đắc khuy khiếm tha thập ma, giá thứ họa hoạn, bổn lai tựu thị tha nhạ xuất lai đích, tha bất tự kỷ xử lý, nan đạo hoàn yếu ngã môn bang tha sát thí cổ.”
“An bằng, nhĩ yếu thị hoàn hữu điểm lương tâm thoại, tựu tự kỷ cổn xuất khứ, biệt tha mụ liên luy ngã môn.”
……
Vương khuê đẳng đệ tử hội ý, phân phân phụ hòa thuyết đạo.
Tha môn bổn lai tựu đối an bằng hoài trứ hận ý, thử khắc lạc tỉnh hạ thạch, tự nhiên bất hội hữu nhậm hà tâm lý phụ đam.
“Ngã môn dã đồng ý bả an bằng giao xuất khứ……”
Kỳ tha tam chi tiểu đội đội trường kiến trạng, dã đô phân phân thuyết đạo.
Tha môn tuy nhiên hòa an bằng một quan hệ, đãn thị dã bất tưởng bị liên luy.
“Khán lai nhĩ môn bạch vân phong đích bồi luyện đệ tử ngận hữu giác ngộ ma.”
Đỗ kiệt trung vi vi nhất tiếu, “Chẩm ma dạng, đỗ sư đệ, nhĩ môn khảo lự hảo liễu một hữu a.”
Đỗ phi bằng trường trường thán liễu khẩu khí.
Tha cương tài dã dụng thần niệm hòa liễu oanh kỉ nhân thương lượng liễu nhất phiên, kết quả thị nhất trí đồng ý bả an bằng giao xuất khứ.
Tất cánh trùng thiên phong thật tại đắc tội bất khởi.
Nhi thả nhân vi an bằng đích duyên cố, chiêu trí giá tràng vô danh chi tai, chúng nhân tâm lí dã đô thập phân não hỏa.
Phản chính tha môn hòa an bằng dã một thập ma cảm tình, minh lí ám lí phản đảo hữu bất thiếu mâu thuẫn, sở dĩ giao xuất khứ, dã một phụ đam.
An bằng mặc bất tác thanh, ám địa lí khước bả chúng nhân thần sắc tẫn thu nhãn để, bất do đắc thán tức nhất thanh.
Tựu tri đạo hội thị giá dạng đích kết quả.
Tha đảo dã bất oán đỗ phi bằng đẳng nhân, tất cánh nhân đô thị tự tư đích, vi liễu tự kỷ trứ tưởng dã một thập ma thác.
Thuyết bạch liễu, hoàn thị tự kỷ quyền đầu bất cú đại.
“Đỗ sư huynh, ngã hòa nhĩ đích mâu thuẫn, chỉ hạn vu nhĩ ngã chi gian, nhĩ hựu hà tất vi nan bạch vân phong đích đồng môn? Hữu thập ma, nhĩ tẫn quản trùng trứ ngã lai.”
An bằng trạm xuất lai, lãng thanh thuyết đạo.
Giá thoại vô nghi biểu minh liễu thái độ.
Bạch vân phong chúng nhân thần sắc nhất chấn.
Tuy nhiên thị an bằng tự kỷ trạm xuất lai, đãn thị tha môn đích thái độ vô nghi dĩ kinh biểu minh thị mặc hứa, vị thường bất đái trứ tương bức chi ý, tâm lí bất cấm vi vi hữu ta tàm quý.
Đỗ phi bằng chủy thần chiếp nhu liễu kỉ hạ, tưởng yếu thuyết thập ma, khước hoàn thị trầm mặc hạ lai.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội nhất trực trang tử ni.”
Đỗ kiệt trung ki phúng nhất tiếu, “Nguyên lai hoàn năng thuyết thoại, kí nhiên trạm xuất lai, na tựu cân ngã môn tẩu ba.”
“Khứ na a?” An bằng bất động thanh sắc địa đạo.
Tha thủ bối tại hậu diện, vi vi nhất đạn, nhất điểm lục quang vô thanh vô tức xạ xuất, tấn tật tiêu thất tại không trung.
Do vu tố đắc pha vi ẩn tế, tại tràng chúng nhân, đô một hữu phát hiện tha đích thủ đoạn.
“Thiếu phế thoại, nhượng nhĩ tẩu, nhĩ tựu tẩu đắc liễu.”
Lương tính đệ tử lãnh hát đạo.
“Giá thoại thuyết đắc hảo kỳ quái.”
An bằng hắc đích nhất thanh, “Ngã khả thị bạch vân phong đích bồi luyện đệ tử, ngã đích trực tiếp thượng cấp thị ngã môn đội trường lỗ hùng, chỉ hữu tha tài hữu quyền lực mệnh lệnh ngã, nhi thả dã chỉ cục hạn tại bồi luyện phương diện, nhĩ toán na căn thông na khỏa toán, dã cảm đối ngã phát bố mệnh lệnh?”
Chúng nhân kiểm sắc đốn thời nhất biến.
Bổn lai hoàn dĩ vi tha trạm xuất lai, thị dĩ kinh khuất phục liễu, một tưởng đáo thuyết thoại giá bàn bất khách khí.
“Tiểu tể tử, nhĩ cảm giá ma cân ngã thuyết thoại?” Lương tính đệ tử nộ đạo.
“Đỗ sư huynh, ma phiền nhĩ quản giáo nhất hạ tự kỷ đích sư đệ, biệt nha đô một xoát càn tịnh tựu đái xuất lai phún nhân, tự kỷ xú dã tựu toán liễu, ảnh hưởng đáo biệt nhân, khả thị hữu tổn nhĩ trùng thiên phong đích hách hách uy danh a.”
An bằng khán đô một khán tha nhất nhãn, ki phúng thuyết đạo.
“Nhĩ……” Lương tính đệ tử đại nộ.
Đỗ kiệt trung huy thủ lan trụ tha, khán trứ an bằng, kiểm sắc dã âm trầm hạ lai: “Nhĩ thập ma ý tư? Bất đồng ý hòa ngã môn tẩu, hoàn thị tưởng yếu đường tí đáng xa, ngoan kháng đáo để?”
An bằng xuy tiếu nhất thanh: “Đỗ sư huynh, ngã thập ma thời hầu thuyết quá yếu hòa nhĩ tẩu liễu? Ngã chỉ thị thuyết, hữu thập ma nhĩ tẫn quản trùng ngã lai, hòa ngã bạch vân phong đích đồng môn vô quan, nhĩ nhĩ đóa hữu mao bệnh, thính bất đổng xá ý tư mạ?”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Trùng thiên phong chúng nhân văn ngôn, đô thị đại nộ.
Bạch vân phong chúng nhân dã thị tương cố thất sắc.
Dĩ trùng thiên phong đích hách hách uy danh, đỗ kiệt trung đích tu vi địa vị, tựu liên đỗ phi bằng dã chỉ năng nặc nặc liên thanh, nhẫn nhục khuất nhượng.
An bằng, nhất cá tân lai đích tiểu tiểu đích bồi luyện đệ tử, cư nhiên cảm đương chúng trào phúng.
Giá thị tại tác tử mạ?
“Ngận hảo, an bằng, nhĩ hữu chủng!”
Đỗ kiệt trung nhãn lí canh thị bính xạ xuất vô dữ luân bỉ đích hàn quang, “Tựu trùng nhĩ giá cú thoại, ngã kim thiên yếu thị bất bả nhĩ môn bạch vân phong đả cá hi ba lạn, ngã tựu bất thị trùng thiên phong đích thủ tịch đệ tử.”
Tha chân thị nộ đáo cực điểm.
Bổn lai hoàn dĩ vi an bằng tại cự đại áp lực hạ khuất phục liễu, một tưởng đáo nhân gia chỉ thị ngoạn liễu cá ngữ ngôn du hí, đương chúng công nhiên ki phúng tha.
Bất khả dung nhẫn!
“Mã đan, kiến quá hiêu trương đích, một kiến quá giá ma hiêu trương đích tân đệ tử, ngã tựu thị tại bàng biên khán trứ, đô giác đắc vô pháp nhẫn thụ.”
“Đỗ sư huynh thuyết đắc đối, kim thiên nhất định yếu thôi bình tha môn bạch vân phong, phủ tắc ngã trùng thiên phong uy danh hà tại.”
“Đẳng hội bả nhĩ thải tại cước hạ, khán nhĩ hoàn năng bất năng thuyết xuất giá cú thoại lai.”
Trùng thiên phong kỳ tha đệ tử dã đô phân phân bạo nộ hát đạo.
“Nhĩ môn yếu thị cảm giá dạng tố, ngã tựu bả giá đoạn ký lục tại chỉnh cá môn phái, sở hữu sơn phong nội bộc quang.”
An bằng kiểm sắc ti hào bất biến, đạm đạm nhất tiếu, ba đích nhất thanh, thân thủ đả liễu cá hưởng chỉ.
Quang hoa bính hiện, không trung thuấn gian xuất hiện nhất đạo quang mạc, khai thủy diễn kỳ họa diện.
Chính thị cương tài trùng thiên phong chúng nhân cực tẫn uy hiếp áp bách, mã tính đệ tử bạo lộ tự kỷ chấp pháp đường đệ tử thân phân, nhiên hậu hựu ác ngữ tương hướng, trọng trọng phiến liễu phương cẩm tinh nhất ký nhĩ quang đích tình cảnh.
Trùng thiên phong chúng nhân kiểm sắc đốn thời nhất cương.
Một tưởng đáo, an bằng cư nhiên bả giá quá trình dã ký lục hạ lai.