Đệ cửu bách tứ thập thất chương tác tử
Giá chân thị kiến liễu quỷ!
“Nan đạo an bằng tại giá tam cá bồi luyện đệ tử lí diện, trừ liễu ẩn tức thuật, hoàn hữu biệt đích đặc thù bí thuật, tựu tượng nhĩ đích ma huyết song chưởng nhất dạng, khả dĩ cảm ứng đáo nhĩ ngã đích truy tung?”
Trần tiến tư tác đạo.
“Bất tri đạo.”
Đinh chấn phong diêu liễu diêu đầu, “Bất quá giá dạng tại hạ khứ khẳng định bất hành, ngã môn tựu thị nhiễu đáo diễn luyện thời hạn kết thúc, dã bất khả năng truy đáo tha môn, tất tu lánh tưởng bạn pháp.”
“Ngã đảo thị hữu nhất cá bạn pháp, tựu thị bất tri đạo hành bất hành?”
Trần tiến tưởng liễu tưởng, thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết thuyết khán?” Đinh chấn phong thần sắc nhất động.
“Tha môn hữu tam cá nhân, ý kiến vị tất thống nhất, ngã môn khả dĩ dụng ngụy trang……”
Trần tiến tự thuyết khởi lai.
“Hành, bất quản như hà, thí liễu tựu bỉ một thí cường.” Đinh chấn phong thính hoàn, thuyết đạo.
……
Nhất xử oa địa, dư đông phong, đằng lâm hòa hồ hoa anh chính tiểu tâm dực dực địa đê không phi hành trứ.
“Đội trường, nhĩ giá dạng mạn vô mục đích đích đâu quyển tử, dã bất thị bạn pháp a, giá dạng hạ khứ, thuyết bất định thập ma thời hầu, cha môn tựu hội hòa địch nhân nghênh diện chàng thượng.”
Đằng lâm cân tại dư đông phong đích thân hậu, hữu điểm bất mãn địa thuyết đạo.
“Thị a, đội trường, ngã giác đắc ngã môn tựu toán trảo cá ẩn tế điểm đích địa phương đóa tàng khởi lai, dã bỉ giá dạng đông nhất lang đầu, tây nhất bổng chùy đích lai hồi nhiễu quyển tử cường.”
Hồ hoa anh kiểm sắc dã hữu điểm bất hảo khán.
Tự tòng hòa an bằng tam nhân phân khai chi hậu, dư đông phong tiện đái trứ tha lưỡng, tại chiến tràng hữu lộ tượng vô đầu thương dăng nhất bàn, lai hồi toàn nhiễu, hành tẩu lộ tuyến hào vô quy hoa, phương hướng canh thị tùy thời biến hóa.
Án chiếu dư đông phong đích giải thích, giá thị vi liễu đóa tị chính thức đệ tử đích truy tung, như quả liên tự kỷ đô bất tri đạo hạ nhất cá phương hướng tại na, na chính thức đệ tử tựu canh bất khả năng tri đạo.
Bất quá giá giải thích tại hồ hoa anh hòa đằng lâm nhãn lí, tựu thị tại xả đạm.
Nhân gia chính thức đệ tử nhu yếu tri đạo nhĩ chẩm ma tẩu mạ? Nhân gia chỉ nhu yếu truy tung nhĩ tựu hành liễu.
Tuy nhiên cân trứ dư đông phong tẩu liễu bán thiên, xác thật một ngộ đáo chính thức đệ tử, tự hồ ngận an toàn đích dạng tử, đãn thị lưỡng nhân tâm lí khước thị việt lai việt bất mãn, dĩ kinh bão oán hảo kỉ hồi liễu.
“Nhĩ môn tựu cân ngã tẩu ba, ngã bảo chứng, giá dạng thị tối an toàn đích.”
Dư đông phong hữu điểm vô nại địa thuyết đạo.
Tha lai hồi nhiễu quyển tử, tự nhiên bất thị hạt nhiễu, nhi thị căn cư an bằng phát cấp tha đích thông tín phù, châm đối tính địa đóa tị đinh chấn phong hòa trần tiến đích truy tung.
Khán tự an toàn vô dạng, thập ma sự dã một phát sinh, kỳ thật nhất trực thị tại khẩn trương đích đào vong trung.
Tất cánh đinh chấn phong hòa trần tiến, khả bất thị phổ thông đích chính thức đệ tử, nhi thị ủng hữu cường lực truy tung thủ đoạn đích tiền tuyến tinh anh đệ tử.
Tựu toán hữu an bằng đích thông tín phù báo cáo phương vị, chẩm ma đào vong, chẩm ma đóa tị, chẩm ma đâu quyển tử, dã yếu thôi động não cân, tưởng phương thiết pháp tài hành.
Bất quá an bằng chúc phù quá tha bất yếu bả giá sự cáo tố hồ hoa anh hòa đằng lâm, dư đông phong dã bất tưởng thuyết xuất lai, chỉ năng giá ma giải thích.
Đằng lâm hòa hồ hoa anh đối thị nhất nhãn, quân khán kiến đối phương nhãn trung đích bất mãn chi ý.
“Giá cá dư đông phong, thị bất thị nhân vi hại phạ biến đắc hồ đồ liễu, tựu giá ma hạt nhiễu hạ khứ, bất trì tảo nhượng chính thức đệ tử truy thượng a, cân trứ tha tẩu, chân thị đề tâm điếu đảm đích.”
Đằng lâm dụng thần niệm thuyết đạo, nhân vi pha vi bất mãn, thuyết thoại dã tựu ngận bất khách khí.
“Tựu thị, hoàn thuyết thập ma cân tha tẩu, bảo chứng an toàn, cảo tiếu, ngã khán giá dạng hạ khứ, cha lưỡng đô yếu bị tha hại tử liễu.”
Hồ hoa anh dã thập phân bất mãn, văn ngôn lập tức phụ hòa.
“Yếu bất giá dạng, cha lưỡng tự kỷ tẩu ba, biệt cân trứ tha liễu, phủ tắc nhất đán ngộ đáo chính thức đệ tử, hậu hối dã lai bất cập liễu.”
Đằng lâm thần sắc nhất động, thuyết đạo.
“Giá dạng tố hảo mạ?” Hồ hoa anh hữu điểm trì nghi, “Tất cánh ngã môn thị nhất cá tiểu đội đích.”
“Nhất cá tiểu đội chẩm ma liễu.” Đằng lâm bất cao hưng địa đạo, “Nhất cá tiểu đội tựu khả dĩ khanh đội hữu? Dư đông phong tha tự kỷ nguyện ý tác tử ngã bất quản, hoàn yếu đái thượng ngã môn, ngã bất phiên kiểm tựu toán cấp tha diện tử liễu.”
“Khả thị tựu toán ly khai, dụng thập ma lý do ni? Tổng bất năng nhất cú thoại bất thuyết tựu tẩu ba.”
Hồ hoa anh hữu điểm tâm động, đãn hoàn thị trì nghi đạo.
Đằng lâm một thuyết thoại, trứu khởi mi đầu, lộ xuất tư tác chi sắc, hiển nhiên dã tại trảo lý do.
“Di, giá cá địa phương ngã môn hảo tượng lai quá nhất thứ?”
Tha thần niệm tảo tham trứ tứ chu, hốt nhiên thần sắc nhất động, thuyết đạo.
“Thị lai quá.” Dư đông phong tảo liễu nhất nhãn, “Ngã môn kế tục vãng đông nam phi, đại gia tốc độ đô khoái nhất điểm.”
Tha cương tiếp đáo an bằng đích nhất đạo ám phù, chỉ kỳ đinh chấn phong hòa trần tiến tựu tại thân hậu khoái tốc tiếp cận, tâm lí hữu điểm trứ cấp.
“Bất đối a, đội trường, giá lí đích khí tức hữu điểm biến động, không khí khí lưu dã bất bình ổn, khẳng định thị hữu chính thức đệ tử lai quá, ngã môn tái vãng đông nam tiền tiến, khủng phạ hội hữu nguy hiểm.”
Đằng lâm dụng thần niệm cảm thụ trứ tứ chu, hốt nhiên, kiểm sắc nhất biến.
Thân vi thông quá đệ nhất luân diễn luyện đích bồi luyện đệ tử, tha dã học đáo liễu hứa đa tiền tuyến đệ tử đích truy tung kinh nghiệm, thông quá tế vi đích chu ti mã tích, lai phán đoạn địch nhân đích hành tung.
“Bất thác, đội trường, ngã hoài nghi, giá cá địa phương hội hữu mai phục, cha môn hoàn thị biệt vãng tiền tẩu liễu.”
Hồ hoa anh dã tự hồ cảm giác đáo liễu bất đối kính.
“Hiện tại bất thị hoài nghi đích thời hầu, cản lộ yếu khẩn, ngã khẳng định một hữu thập ma mai phục.” Dư đông phong cấp đạo.
Tuy nhiên đằng lâm hòa hồ hoa anh hoài nghi đắc hữu điểm đạo lý, đãn thị an bằng đích thông tín phù dĩ kinh minh xác cáo tố tha, địch nhân tựu tại thân hậu.
Giá ma đa thứ, tảo dĩ nghiệm chứng liễu an bằng đích chuẩn xác, dư đông phong bất khả năng bất tương tín.
“Nhĩ chẩm ma giá ma khẳng định? Nan đạo chính thức đệ tử yếu mai phục, hoàn hội đề tiền cáo tố nhĩ ma?”
Đằng lâm kiểm sắc đốn thời trầm liễu hạ lai.
Tha bổn lai tựu đối dư đông phong pha vi bất mãn, hiện tại hoàn giá ma thuyết, tựu hữu điểm án nại bất trụ tì khí liễu.
“Ngã……”
Dư đông phong bất tri đạo chẩm ma giải thích hảo liễu, tha khẩu thiệt dã bất lợi tác, chỉ thị đạo, “Khoái điểm cân ngã tẩu ba, ngã hựu bất hội hại nhĩ môn.”
Khả tích tha việt giá ma thuyết, đằng lâm hòa hồ hoa anh phản nhi việt hoài nghi.
Đằng lâm lãnh tiếu, diêu đầu đạo: “Bất hảo ý tư, dư đông phong, ngã chỉ tương tín tự kỷ đích phán đoạn, nhĩ yếu vãng đông nam tẩu, tựu tự kỷ tẩu ba, ngã thị bất hội cân nhĩ tẩu đích.”
Tác tính liên đội trường dã bất khiếu liễu.
“Nhĩ……” Dư đông phong ngạc nhiên.
“Đội trường, ngã dã bất tưởng cân nhĩ nhất khởi mạo hiểm liễu, nhĩ giá dạng tố, hội bả ngã môn đô đái nhập nguy hiểm cảnh địa đích, ngã khán, cha môn hoàn thị phân khai đích hảo.” Hồ hoa anh dã lãnh đạm địa thuyết đạo.
Nguyên lai tha hoàn giác đắc ly khai dư đông phong tự hồ hữu điểm bất hảo, đãn thị hiện tại giác đắc, cân giá cá đội trường hồ tẩu, tài thị sỏa qua.
“Nhĩ môn…… Ai.”
Dư đông phong nhẫn bất trụ đoạ cước đạo, “Ngã thật thoại cáo tố nhĩ môn ba, ngã khả bất thị đái nhĩ môn hạt tẩu, nhi thị an bằng ám trung cấp ngã phát thông tín phù, cáo tố ngã địch nhân đích phương vị, ngã tài đái trứ nhĩ môn lai hồi chu toàn đóa tị đích!”
Bổn lai an bằng chúc phù quá tha bất yếu thuyết xuất khứ, đãn thị dư đông phong kỉ cá nguyệt dĩ lai, nhất trực hòa kỉ nhân tương xử, nội tâm pha hữu cảm tình, tuy nhiên đằng lâm hòa hồ hoa anh bất lĩnh tình, đãn hoàn thị bất tưởng lưỡng nhân nhân vi ngộ hội, nhi tao đáo chính thức đệ tử truy sát, sở dĩ hoàn thị tuyển trạch thuyết xuất lai.