Đệ nhất thiên linh nhất chương chấn nhiếp
“Kí nhiên thị thiết tha, na tựu một sự liễu, ngã dã tẩu liễu, hồi khứ hoàn hữu sự tình yếu tố ni.”
“Mã sư đệ, vưu sư đệ nhĩ môn tiểu tâm điểm, tuy nhiên thị thiết tha, đãn thị quyền cước dã bất trường nhãn tình, biệt thương đáo nhân gia, cáp cáp,.”
Kỳ tha đệ tử dã đô hắc hắc tiếu trứ, chuyển thân ly khứ.
Tuy nhiên ly khai, đãn thị thần niệm khước thị tiễu tiễu địa truyện quá lai.
“Mã sư đệ, vưu sư đệ, ngoan ngoan địa đả, sát liễu giá tạp chủng, cấp tử khứ đích sư huynh đệ báo cừu!”
“Tựu toán sát liễu an bằng dã một quan hệ, phản chính ngã môn tựu trang tác bất nhận thức tha, nhiên hậu cấp giá tạp chủng khấu thượng mạo tử, thuyết tha vũ nhục ngã môn động thủ tại tiên, ngã môn thị bị bách phòng thủ phản kích, giá dạng nhất lai, tựu toán lão tổ dã một thập ma thuyết đích.”
“A cáp cáp, giá cá giải thích hảo, phản chính ngã môn chi tiền hựu một kiến quá an bằng, dã bất tri đạo tha thị thùy.”
……
“Tử ba, an bằng!”
Tri đạo kỳ tha đệ tử đích ý đồ hậu, vưu tính đệ tử canh lai kính liễu, song quyền huy khởi, do như kích cổ nhất bàn, luân phiên hướng an bằng đả hạ.
Mã tính đệ tử dã thị âm trắc trắc địa tiếu trứ, thi triển độc xà nhất bàn đích kiếm quang, trừu lãnh tử đối an bằng tiến hành tập sát.
Kí nhiên chúng nhân dĩ kinh bang tha môn tưởng hảo liễu bạn pháp, na hoàn hữu thập ma khả cố kỵ đích.
“Nan quái vân tiêu môn hội tại chiến sự trung bất đoạn thất lợi, tựu giá trí thương, bất thất lợi tài quái liễu.”
An bằng ám ám thán liễu khẩu khí.
Kí nhiên tri đạo tha sát tử đinh chấn phong, sát tử củng kim phong, tối hậu hoàn sát tử liễu lữ thần tinh, na tựu ứng cai tri đạo tha thị thập ma thật lực.
Nhi giá ta đệ tử khán khởi lai tự hồ bất tượng thị tri đạo đích dạng tử, bất đãn một hữu nhất điểm tự tri chi minh, cư nhiên hoàn hữu nhượng lưỡng cá chỉ hữu thần thông lục trọng tu vi đích đệ tử sát liễu tha đích tưởng pháp.
Tiền tuyến đệ tử, đô thị nhất quần xuẩn hóa ma.
Tưởng đáo giá lí, an bằng diêu liễu diêu đầu, dã bất tái đóa tị, tả quyền kích xuất, hòa vưu tính đệ tử đích quyền mang ngoan ngoan bính tại nhất khởi.
“Tạp chủng, nhĩ dã cảm hòa ngã đích quyền lực ngạnh bính ngạnh, ngã tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức, ngã đích lệ……”
Vưu tính đệ tử càn đả bất trung, chính tự tiêu cấp, kiến đáo giá nhất mạc, đốn thời đại hỉ, lệ thanh khiếu đạo, bả pháp lực thôi phát đáo liễu cực trí, mãn nghĩ nhất quyền, bả an bằng đả đắc đảo phi xuất khứ, trọng thương thổ huyết.
Nhiên nhi, nhất cú thoại hoàn một thuyết hoàn, tha tiện nhất khẩu tiên huyết cuồng phún xuất lai, nhiên hậu thân bất do kỷ địa lăng không phi khởi, tại không trung tiện thất khứ liễu ý thức, tượng khối thạch đầu bàn trọng trọng tạp tại địa diện thượng.
An bằng khán dã một khán tha nhất nhãn, hữu thủ trảo xuất, nhất bả trảo trụ liễu na mã tính đệ tử đích kiếm quang.
Tha tu luyện thiết tí đồng thân, xuất thủ tiện đái trứ hộ giáp, căn bổn vô cụ đối phương đích kiếm quang tê lợi.
Mã tính đệ tử kiếm quang bị tha trảo trụ, tựu cảm giác tượng thị sinh liễu căn nhất bàn, vô luận chẩm dạng, đô vô pháp động đạn, bất do đắc đại cật nhất kinh.
Hoàn một đẳng phản ứng quá lai, an bằng thủ vi vi nhất chấn, vô thất đích lực lượng truyện xuất, thuấn gian bả kiếm quang chấn liệt, băng toái thành vô sổ phong lợi đích toái mang, đả tại na mã tính đệ tử đích thân thượng.
Mã tính đệ tử đại khiếu nhất thanh, toàn thân tiên huyết phi tiên trứ, đảo phi nhi xuất, hòa na vưu tính đệ tử nhất dạng, trọng trọng suất tại địa thượng.
Tuy nhiên một hôn quá khứ, đãn thị dã ba bất khởi lai liễu.
Kỳ tha thần thông đệ tử bổn lai dĩ kinh tẩu viễn, tương hỗ chi gian, hoàn tiếu a a khán trứ giá nhất mạc, cao đàm khoát luận trứ.
Nhiên hậu, tha môn đích tiếu dung tiện cương tại kiểm thượng, nghị luận đích thanh âm dã tại nhất thuấn gian đình chỉ.
“Cấp kiểm bất yếu kiểm đích đông tây.”
An bằng hanh liễu nhất thanh, nhất cước tương na đông đắc lai hồi đả cổn đích mã tính đệ tử thích phi, nhiên hậu đại bộ hướng trứ tối hậu nhất cá tối đại đích doanh trướng tẩu khứ.
Kí nhiên một nhân chỉ dẫn, na tha càn thúy tự kỷ khứ trảo từ xán dương đắc liễu.
Phản chính thân vi nguyên thần lão tổ, khẳng định thị tại tối đại đích doanh trướng lí diện.
“Trạm trụ!”
Hốt nhiên, bối hậu hưởng khởi nhất cá lãnh lệ đích thanh âm.
An bằng chuyển quá thân, chỉ kiến nhất cá thân tài khôi ngô đích thần thông đệ tử chính nộ thị trứ tha.
Kỳ tha đệ tử dã thị kiểm sắc thiết thanh.
“Hữu sự?” An bằng đả lượng liễu tha nhất nhãn, đạm đạm vấn đạo.
Tha bổn lai hoàn tưởng trứ biểu diện thượng khách khí nhất hạ, hiện tại kiểm bì đô tê phá liễu, dã dụng bất trứ tái khách khí liễu.
“Đả liễu mã sư đệ hòa vưu sư đệ, nhĩ tựu tưởng tẩu?” Na khôi ngô đệ tử lệ thanh đạo.
“Nhĩ môn bất thị thuyết thị thiết tha ma?” An bằng đạo, “Thiết tha hoàn liễu, ngã đương nhiên yếu tẩu liễu.”
Khôi ngô đệ tử đốn thời ngữ tắc, giá thoại đích xác thị tha môn cương tài thuyết đích, bổn ý thị bất tưởng quản, bất liêu khước hựu biến thành an bằng đích đáng tiễn bài.
“Phóng thí, nhĩ sát liễu đinh sư huynh tha môn, hiện tại hựu sính hung đả thương vưu sư đệ hòa mã sư đệ, tưởng phách phách thí cổ tẩu nhân, na hữu giá dạng đích hảo sự.
Nhất cá kiếm mi đệ tử nộ hát đạo, “Đại gia nhất khởi thượng, bả giá tạp chủng loạn nhận phân thi, cấp tử khứ đích đồng môn báo cừu.”
“Một thác, tiền tuyến thị ngã môn đích địa bàn, nhĩ lai giá lí, chân thị lai trảo tử.”
“Cân giá tạp chủng dã bất dụng giảng thập ma công bình, nhất khởi thượng tựu thị.”
Kỳ tha thần thông đệ tử dã đô phân phân hát đạo.
Tha môn khán đáo an bằng cử thủ đầu túc, tiện tương vưu tính đệ tử hòa mã tính đệ tử đả đắc nhân sự bất tri, chung vu tưởng khởi giá “Lạp ngập bồi luyện đệ tử” khả thị sát liễu lữ thần tinh đích tồn tại, tự nhiên bất cảm tái cảo thập ma đan đả độc đấu.
“Ngã khuyến nhĩ môn tối hảo lãnh tĩnh hạ lai.”
An bằng đạm đạm đạo, “Đệ nhất, ngã hiện tại thị càn nguyên lão tổ đích thân truyện đệ tử, nhĩ môn công kích ngã, bất luận thập ma tá khẩu, đô đẳng vu thị vi phản môn quy, dĩ hạ phạm thượng. Đệ nhị, ngã thị đái trứ lão tổ giao đại đích nhậm vụ lai đích, như quả bị nhĩ môn tha diên trở đáng, ngã khẳng định hội hối báo lão tổ, hậu quả nhĩ môn tự phụ, tối hậu, ngã đề tỉnh nhĩ môn, lữ thần tinh thị ngã chính diện sát tử đích, như quả nhĩ môn tự vấn năng bỉ đắc thượng lữ thần tinh, hoàn tưởng yếu bất tri tử hoạt mạo phạm ngã đích thoại, na ma ngã bất hội tái khách khí!”
Thuyết đạo giá lí, tha ngữ khí biến đắc sâm nhiên khởi lai.
Chúng đệ tử đô thị nhất chấn, tuy nhiên y cựu phẫn nộ, khước đô biến đắc trì nghi khởi lai, một hữu nhân tái cảm thượng tiền.
Tha môn công kích an bằng, bổn thân tựu bất chiêm lý, như quả chân nhạ đắc an bằng phát nộ, na tựu toán sát liễu tha môn, dã thị bạch sát.
Tất cánh an bằng khả bất thị đại bán niên tiền đích hào vô bối cảnh đích bồi luyện đệ tử, nhi thị lão tổ đích đệ tử, hòa tổ sư bình bối, vô luận thị bối cảnh, hoàn thị thật lực, tha môn đô căn bổn nhạ bất khởi.
Tưởng đáo giá lí, bất thiếu nhân tâm lí đô đả liễu thối đường cổ.
An bằng kiến trạng, tri đạo dĩ kinh chấn nhiếp trụ liễu chúng nhân, chuyển quá thân chính yếu ly khai.
Hốt nhiên, nhất cá âm lãnh đích thanh âm hưởng khởi lai: “Tiểu bối, nhĩ ngận hiêu trương a, cương lai tiền tuyến, tựu uy hiếp tiền tuyến đệ tử biệt chiêu nhạ nhĩ, lai lai lai, ngã đảo yếu khán khán, như quả ngã chiêu nhạ đáo liễu nhĩ, nhĩ hội chẩm ma cá bất khách khí pháp.”
Thoại âm lạc hạ, nhất cá thần sắc lãnh tuấn đích trung niên nam tử tẩu liễu xuất lai, băng lãnh chú thị trứ an bằng.
Chính thị đinh linh đích sư phụ, mạnh tính tổ sư.
Tha bổn lai tựu thị tiền tuyến đích tổ sư, tàn huấn doanh kết thúc chi hậu, tự nhiên dã tựu hồi đáo liễu tiền tuyến.
“Mạnh tổ sư.” Thần thông đệ tử diện lộ hỉ sắc, tề thanh khiếu đạo.
Mạnh tính tổ sư điểm liễu điểm đầu, lãnh lãnh địa khán trứ an bằng, hào bất yểm sức nhãn trung đích sát ý.
An bằng sát tử đinh linh, tha nhất trực tâm trung cừu hận, nhược bất thị cố kỵ càn nguyên lão tổ, na hoàn thuyết thập ma thoại, trực tiếp tiện nhất chưởng tễ sát liễu an bằng.