Đệ nhất thiên linh nhị thập nhất chương tham tác linh thạch quáng
“Ngã hiện tại khả dĩ xác định, ngã môn phái xuất đích đệ tử khẳng định thị tử liễu, nhi thả bách phân chi bách thị na tiểu tạp chủng càn đích, tuy nhiên ngã bất tri đạo tha dụng liễu thập ma bạn pháp.”
Phản hồi đích lộ thượng, tưởng trung hưng kiểm sắc thiết thanh, dụng thần niệm thuyết đạo.
Kỳ tha tổ sư dã đô thị hận đắc giảo nha thiết xỉ.
Tuy nhiên an bằng nhất khẩu nhất cá phủ định, biểu kỳ một khán kiến na ta thần thông đệ tử, thập lục hào quáng khu dã đích xác một hữu lưu hạ nhậm hà chu ti mã tích.
Đãn thị thần thông đệ tử bất khả năng vô duyên vô cố tập thể thất tung, như quả giá cá thời hầu, chúng tổ sư tái hồi bất quá vị lai, na tựu chân thị ngu xuẩn liễu.
“Ngã yếu sát liễu giá tiểu tạp chủng, ngã nhất định yếu sát liễu tha!”
Diêu tính tổ sư hiết tư để lí địa cuồng khiếu khởi lai.
Tha đích đệ tử đinh chấn phong tựu thị bị an bằng sở sát, hiện tại hựu hữu kỉ cá thân truyện đệ tử dã tử tại an bằng thủ thượng, nhi an bằng khước hoạt đắc hảo hảo đích, diêu tính tổ sư giản trực yếu phát phong liễu.
“Nhĩ thiên vạn biệt trùng động, diêu sư huynh.”
Mạnh tính tổ sư hách liễu nhất khiêu, cản khẩn đạo, “An bằng thị càn nguyên lão tổ đích thân truyện đệ tử, hựu hữu lão tổ lệnh tại thân, tùy thời khả dĩ hòa càn nguyên lão tổ câu thông, ngã môn tuyệt đối bất năng tại minh diện thượng đối tha hạ thủ.”
“Nhĩ lãnh tĩnh điểm, diêu sư đệ.” Đàm tính tổ sư dã khuyến thuyết đạo, “Tuy nhiên ngã môn đô hận bất đắc bả na tiểu tạp chủng toái thi vạn đoạn, đãn thị như quả nhân thử đắc tội càn nguyên lão tổ, na khả thị đại đại đích bất trị.”
Diêu tính tổ sư một thuyết thoại, kiểm sắc tranh nanh, suyễn trứ thô khí.
“Kí nhiên bất năng minh diện hạ thủ, na ngã môn tựu ám địa lí hạ thủ như hà?”
Tưởng trung hưng khước thị nhất phó nhược hữu sở tư đích mô dạng, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Ám địa lí hạ thủ? Nhĩ thị thuyết thâu tập hoặc giả ám sát ma, giá đảo thị cá bạn pháp, dĩ ngã môn đích tu vi, chỉ yếu nhất kích, tựu túc dĩ nhượng na tiểu bối hồn phi phách tán, chỉ thị giá dạng, vị miễn thái tiện nghi tha liễu.”
Đàm tính tổ sư nhất chinh, thuyết đạo.
“Bất thị thâu tập hòa ám sát.”
Tưởng trung hưng diêu đầu đạo, “Giá lưỡng cá bạn pháp tuy nhiên dã thị ám địa lí hạ thủ, đãn thị ngã môn hòa an bằng hữu cừu, nhân tẫn giai tri, dụng cước hậu cân tưởng, dã hội hoài nghi đáo ngã môn, càn nguyên lão tổ khẳng định hội tra đáo đích, ngã yếu đích thị vạn vô nhất thất, nhi thả sự hậu tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà khiên liên.”
“Nhĩ tựu biệt mại quan tử liễu, cản khẩn thuyết ba.” Mạnh tính tổ sư thôi xúc đạo.
“Ngã đích tưởng pháp thị giá dạng……”
Tưởng trung hưng đạm đạm nhất tiếu, tùy tức tự thuyết khởi lai.
……
Thập lục hào linh thạch quáng khu.
An bằng dĩ kinh thâm nhập địa hạ sổ bách mễ.
Cương khai thủy, tha hạ hàng đích tốc độ hoàn ngận khoái, đãn thị tiệm tiệm địa, tựu việt lai việt mạn.
Thổ độn thuật dã bất thị năng cú vô hạn thâm nhập đích, tùy trứ thổ tằng việt thâm việt mật thật, độn thuật dã hội ngộ đáo trở lực, trực đáo triệt để đình hạ.
Nhi thả linh vân sơn mạch thụ đáo linh thạch quáng ảnh hưởng, thổ chất kiên ngạnh kham bỉ cương thiết, thổ độn thuật đích trở lực tựu canh đại liễu.
An bằng dã một tại ý, tha tiến nhập địa hạ, chủ yếu thị vi liễu quan sát linh thạch quáng, kỉ bách mễ dĩ kinh khả dĩ liễu.
Tại giá kiên ngạnh mật thật đích địa hạ, hoán tố biệt nhân, sử dụng thần niệm, khả năng kỉ thập mễ đô xuyên bất thấu, đãn thị tảo miêu khước bất thụ nhậm hà ảnh hưởng, nhất nhãn vọng khứ, chỉnh cá thập lục hào linh thạch quáng đô tại não hải trung phù hiện xuất lai.
Khán thượng khứ, thập lục hào linh thạch quáng tựu tượng thị thâm nhập địa hạ, nhất khỏa cự đại vô bỉ, thỏa viên hình đích kê đản.
Đương nhiên, chỉ thị đại lược hòa kê đản tương tự nhi dĩ, biên duyên hoàn thị bất quy tắc hình trạng đích.
Tuy nhiên chỉ thị tiểu hình linh thạch quáng, đãn thị căn cư tảo miêu khán lai, giá linh thạch quáng, chí thiếu dã yếu sổ thập công lí trường khoan, hậu canh thị đạt đáo thượng bách lí, yếu bất thị tảo miêu, căn bổn khán bất đáo tẫn đầu.
Tại an bằng não hải lí, địa hạ cơ bổn thị nhất phiến hắc ám, năng thị vật đãn thị một hữu quang minh, chỉ hữu thập lục hào linh thạch quáng, phát xuất minh lượng đích quang mang.
Nhi thả việt đáo linh thạch quáng trung tâm, giá quang mang tựu việt thịnh, phảng phật nhất luân tiểu thái dương bàn, ẩn ẩn hữu diệu nhãn đích cảm giác.
Na thị linh thạch quáng đích linh khí, linh khí việt sung phái, quang mang tựu việt diệu nhãn.
Trừ thử chi ngoại, linh khí hóa thành đích quang mang hoàn hình thành liễu các chủng chiết xạ, dĩ linh thạch quáng vi trung tâm, hướng trứ tứ chu bất đoạn phát tán trứ.
Giá chủng tình hình, an bằng tại cương lai linh vân sơn mạch thời dĩ kinh khán đáo liễu, na thị linh quang, kinh quá thổ tằng đích bất đoạn chiết xạ, khả dĩ bả linh quang phát tống đáo cực vi dao viễn đích địa phương.
An bằng tòng thổ tằng lí hướng linh thạch quáng kháo cận, ngận khoái, tiện đáo đạt liễu linh thạch quáng đích biên duyên.
Nhiên hậu, tha thân xuất thủ, hoãn hoãn thân tiến liễu linh thạch quáng trung.
Lập khắc, an bằng tiện cảm giác đáo liễu nhất cổ sung phái chi cực đích linh khí truyện lai, căn bổn đô bất dụng hấp thu, tiện thuận trứ thủ thượng đích mao khổng trực tiếp dũng tiến thể nội.
Linh khí thái sung phái liễu, trực tiếp hình thành liễu linh áp.
Thuấn gian, an bằng cảm giác toàn thân thư thái, tự hồ mỗi nhất cá mao khổng đô đại trương nhi khai, tham lam địa hấp thu trứ linh khí, hữu chủng thư phục đáo cực điểm đích cảm thụ.
Đãn thị hạ nhất khắc, thư phục đích cảm giác tựu biến thành liễu khống chế bất trụ đích kinh khủng.
Nhân vi linh khí thái đa liễu, thái sung phái liễu, nhi thả việt lai việt đa, việt lai việt mãnh, kỉ hồ thị hô hấp chi gian, tiện tòng quyên quyên tế lưu, biến thành liễu sơn hồng bạo phát, kỉ hồ thị dĩ phong cuồng đảo quán đích phương thức ngoan ngoan địa chú nhập an bằng thể nội.
Tức tiện an bằng tu luyện thần thương công pháp, dĩ kinh tập quán liễu kình thôn thiên địa linh khí đích phương thức, giá nhất sát na, hoàn thị cảm giác đáo tự kỷ hảo tượng bị xuy khí cầu nhất bàn, kịch liệt địa bành trướng khởi lai.
Nhi thả thân nhập linh thạch quáng đích thủ, hoàn thụ đáo nhất cổ cự đại đích hấp lực, bất đoạn địa bả tha vãng lí lạp.
Na thị linh áp hình thành đích nội bộ hấp lực, hội tùy trứ linh khí tuyên tiết việt lai việt cường đại, căn bổn vô khả kháng hành.
“Ngã khứ……”
An bằng liên tục trừu liễu kỉ thứ, đô một bả thủ tí trừu xuất lai, phản nhi việt hãm việt thâm, bất do đắc đại cấp, trực tiếp vận khởi nhị cấp nghịch đạo trảm, đại hát nhất thanh, giá tài cường hành bả thủ tí trừu liễu xuất lai.
Oanh đích nhất thanh, thủ tí cương cương lạp xuất, diệu nhãn vô bỉ đích linh khí hồng lưu tiện tòng quyền đầu đại tiểu đích xuất khẩu xử kích xạ nhi xuất.
An bằng cấp mang hướng bàng biên đóa khứ, kham kham đóa quá liễu linh khí hồng lưu đích trùng kích.
Tùy tức, na đạo linh khí hồng lưu, tựu hảo tượng nhất bính hoành tảo nhất thiết đích cự kiếm, trực tiếp tại kiên ngạnh vô bỉ đích địa hạ, khai tích xuất nhất đạo trường đạt sổ bách mễ đích không động lai.
Địa hạ thuấn gian biến đắc vô bỉ chước nhiệt, ôn độ trực tuyến thượng thăng, không động đích thượng hạ lưỡng trắc, thậm chí nhiên thiêu khởi hùng hùng đích hỏa diễm lai.
An bằng kiến trạng, cản khẩn hựu đóa viễn liễu ta, trực đáo na linh khí hồng lưu tiệm tiệm tiêu thất, giá tài tùng liễu khẩu khí.
Giá thời, tha tài cảm giác đáo hồn thân đông thống.
Đê đầu nhất khán, an bằng giá tài phát hiện, toàn thân thượng hạ dĩ kinh thị tiên huyết lâm li, huyết nhục cơ phu đô trán khai liễu bất thiếu.
Nguyên lai cương tài bị linh khí quán thể, thật tại thái quá sung phái, dĩ chí vu bả tha đích nhục thân đô soa điểm xanh tạc liễu.
Hạnh hảo cập thời bả thủ trừu xuất lai, phủ tắc hậu quả bất kham thiết tưởng.
An bằng cản khẩn tòng hoài lí thủ xuất liệu thương đan dược, nhất bả phục hạ.
Chân một tưởng đáo, chỉ thị thân thủ sảo vi thí tham nhất hạ, cánh nhiên soa điểm tử liễu.
Khán lai linh khí thái đa, dã bất thị thập ma hảo sự, giá tựu cân hữu bệnh chi nhân cật đại bổ dược nhất dạng, cật đa liễu, bổ dược tựu cân độc dược một thập ma lưỡng dạng.
Bất quá tha kiểm thượng khước thị lộ xuất hưng phấn chi sắc.