Đệ nhất thiên linh tam thập chương yếu thập ma tưởng lệ tẫn quản thuyết
An bằng đạn xuất kỉ đạo hỏa diễm, tương tưởng tổ sư đẳng tứ nhân đích thi thể hóa thành liễu hôi tẫn, nhiên hậu hựu thi triển ngũ hành nguyên cấm, bả sở hữu đích ngân tích đô tiêu trừ đắc càn càn tịnh tịnh.
Vân tiêu môn bất cửu chi hậu tựu hội tri đạo giá kỉ cá tổ sư vẫn lạc, đãn khẳng định thập ma dã tra bất xuất lai.
Nhiên hậu, an bằng trầm nhập địa hạ, tương linh thạch quáng bố trí đích trận pháp giải trừ.
Cương cương hồi đáo địa diện, hốt nhiên, hoài lí đích lão tổ lệnh chấn động khởi lai.
Tùy tức, càn nguyên lão tổ đích thanh âm truyện liễu xuất lai: “An bằng.”
“Sư tôn, hữu thập ma phân phù.”
An bằng nã xuất lão tổ lệnh, cung cung kính kính địa thuyết đạo, tâm lí tưởng nhĩ giá điện thoại lai đắc chính hảo, yếu thị tại ngã càn điệu tứ cá tổ sư đích thời hầu đả lai, ngã hoàn tiếp bất liễu ni.
“Ngã khán đáo nhĩ nỗ lực tầm trảo linh thạch quáng liễu, dã bất yếu trứ cấp, vân tiêu môn hòa hồng liên giáo chiến tranh giá ma đa niên, năng phát hiện đích linh thạch quáng tảo tựu đô phát hiện liễu, giá thị nhất cá trường kỳ đích sự tình, mạn mạn trảo tựu thị, nhất định yếu chú ý an toàn, biệt bị hồng liên giáo trành thượng.”
Lý càn nguyên hoãn hoãn thuyết đạo, ngữ khí ngận thị hòa ái.
Thử khắc, lý càn nguyên chính tại tự kỷ đích động phủ lí thảng ngọa trứ, diện tiền thị nhất khối hồn viên đích quang mạc.
Quang mạc lí, chính hiển kỳ xuất an bằng nã trứ lão tổ lệnh, hòa tha thông thoại đích tình cảnh.
Lão tổ lệnh thị nhất kiện cực vi đặc thù đích pháp bảo, thông quá tha, lý càn nguyên bất đãn khả dĩ hòa an bằng tùy thời thông thoại, nhi thả tùy thời khả dĩ khán đáo an bằng tại chiến tràng đích tình cảnh.
Đãn thị an bằng khước phát hiện bất liễu.
Lưỡng cá đa nguyệt lai, lý càn nguyên ngận mãn ý.
Nhân vi an bằng trừ liễu đoạt hồi ngũ cá linh thạch quáng, tiêu diệt chúng đa hồng liên giáo đệ tử, đả liễu nhất cá cực vi phiêu lượng đích trượng ngoại, tiện thị nhất tâm nhất ý vi tha tầm trảo linh thạch quáng, kỉ hồ thị nhật dạ bất đình, một hữu hưu tức đích thời hầu.
Vô luận thập ma thời hầu, lý càn nguyên đả khai lão tổ lệnh giam sát an bằng đích hành động, khán đáo đích đô thị an bằng tại linh vân sơn mạch lí phi lai phi khứ, dụng huyễn ảnh chi đồng tầm trảo linh thạch quáng đích tình cảnh.
Giá ma thính thoại nhận chân đích đồ đệ, tự nhiên yếu thông quá lão tổ lệnh hảo hảo phủ úy nhất phiên.
“Đa tạ sư tôn giáo hối, nâm tựu tượng na thiên thượng đích hồng thái dương, cấp liễu đệ tử vô hạn đích ôn noãn.”
An bằng cung cung kính kính địa đạo, “Chỉ yếu năng vi sư tôn bạn sự, đệ tử nhất điểm đô bất luy, thính liễu sư tôn đích thoại, hồn thân sung mãn lực lượng, na phạ nhật dạ bất đình đích càn hoạt, đô thị tinh thần đẩu tẩu, việt càn việt hưng phấn.”
“Nhĩ khả bất yếu phách ngã mã thí.”
Lý càn nguyên vi tiếu đạo, tuy nhiên tri đạo an bằng thị tại phụng thừa, đãn thị thính liễu chẩm ma tựu na ma thư thản ni.
“Đệ tử bổn chủy chuyết thiệt, tòng lai bất hội a du phụng thừa, chỉ thị nội tâm chẩm ma tưởng, khẩu trung tựu chẩm ma thuyết.”
An bằng nghiêm túc nhận chân đạo, “Sư tôn, nâm giá ma hảo, giá ma vĩ đại, giá ma quang mang vạn trượng, nan đạo hoàn bất duẫn hứa đệ tử thuyết xuất lai ma? Đương nhiên, đệ tử tri đạo nâm đê điều, đãn thị tức tiện nâm đê điều, dã tượng thị hắc dạ lí đăng tháp, thị na ma đích tỉnh mục, na ma đích dẫn nhân chú ý a.”
“Đắc……”
Lý càn nguyên vô ngữ, tâm tưởng nhĩ giá hoàn thị bổn chủy chuyết thiệt, na ngã cử một kiến quá nha tiêm chủy lợi đích liễu.
“Đối liễu, sư tôn, đệ tử hoàn yếu bẩm cáo nâm lão nhân gia nhất kiện sự tình.”
An bằng thuyết đạo, “Đệ tử giá ta thiên, kinh quá nỗ lực tham trắc tầm trảo, tịnh bất thị một hữu thành quả đích, nhi thị phát hiện liễu nhất tọa tiểu hình linh thạch quáng.”
“Nhĩ thuyết chân đích?”
Lý càn nguyên cật liễu nhất kinh, kiểm sắc đốn thời biến đắc ngưng trọng khởi lai.
Yếu tri đạo, linh vân sơn mạch kinh quá vân tiêu môn hòa hồng liên giáo thành thiên thượng vạn niên đích khám trắc, dụng tẫn liễu các chủng thủ đoạn, năng phát hiện đích linh thạch quáng cơ bổn đô phát hiện liễu.
Phát hiện bất liễu đích linh thạch quáng, na tựu thị siêu xuất liễu nhân lực sở năng chi ngoại liễu, na phạ thị nguyên thần lão tổ lai liễu, dã nhất dạng nhất trù mạc triển.
Giá chủng tình huống hạ, na phạ tri đạo an bằng ủng hữu khả thấu thị đích đồng thuật, lý càn nguyên dã một hữu báo thái đại đích hi vọng.
Tại tha đích tưởng pháp lí, chỉ yếu an bằng năng tại kỉ niên thời gian lí, phát hiện nhất điểm linh thạch quáng đích tung tích, na tựu thị ngận bất thác đích thành tích liễu.
Một tưởng đáo, giá tài lưỡng cá đa nguyệt quá khứ, an bằng cánh nhiên tựu phát hiện liễu nhất tọa linh thạch quáng!
Tuy nhiên chỉ thị tiểu hình đích, na dã thị túc dĩ chấn kinh lưỡng cá môn phái đích đại tiêu tức.
Tất cánh dĩ kinh thượng bách niên liễu, lưỡng đại môn phái đô một hữu phát hiện tân đích linh thạch quáng a.
“Giá ma đại đích sự tình, đệ tử chẩm ma cảm khi man sư tôn.”
An bằng đạo, “Đệ tử hiện tại tựu tại giá linh thạch quáng thượng, như quả sư tôn năng cú khán kiến, đệ tử tựu khả dĩ chỉ cấp nâm khán, bất quá sư tôn, nâm tối hảo hoàn thị thân tự lai nhất tranh chiến tràng.”
Tha tri đạo lý càn nguyên năng thông quá lão tổ lệnh khán đáo tha đích nhất cử nhất động, bất quá giá cá thời hầu, tất tu yếu trang tác bất tri đạo.
“Ngã năng khán kiến, nhĩ khoái chỉ cấp ngã khán.”
Lý càn nguyên thử thời dã cố bất thượng ẩn man lão tổ lệnh đích bí mật, cấp cấp thuyết đạo.
“Nhĩ năng khán kiến?” An bằng cố tác kinh sá.
“Lão tổ lệnh hữu tình cảnh thật thời truyện tấn công năng…… Nhĩ bất dụng quản na ma đa liễu, khoái chỉ cấp ngã khán ba.”
Lý càn nguyên dã tri đạo tự kỷ thuyết thổ lỗ liễu chủy, giải thích nhất cú, tiện cản khẩn thuyết đạo.
“Hảo.”
An bằng dã một hữu đa vấn, nã xuất lão tổ lệnh, phi đáo không trung, hướng hạ nhất chỉ: “Sư tôn, nâm khán đáo tán xạ đích linh quang một hữu.”
Kỳ thật giá linh thạch quáng thâm nhập địa hạ, thị một hữu tán xạ linh quang đích, bất quá cương tài an bằng sử dụng liễu linh khí bạo trùng, tự nhiên tựu bả linh quang dẫn liễu xuất lai.
“Khán đáo liễu.” Lý càn nguyên mục quang nhất ngưng, “Bất quá linh quang hội tán xạ, quang bằng giá cá nguyên nhân, khả đoạn định bất liễu tựu nhất định hội hữu linh thạch quáng.”
“Sư tôn, nâm vong liễu đệ tử ủng hữu đồng thuật liễu mạ?”
An bằng tự tín mãn mãn địa đạo, “Đệ tử thông quá linh quang truy tung, dĩ kinh phát hiện, giá tọa tiểu hình linh thạch quáng tựu tại địa hạ ngũ lục thiên mễ đích địa phương, trình hiện bất quy tắc hình trạng, yếu bỉ thập tam hào linh thạch quáng tiểu nhất ta, bất quá dã hữu sổ thập lí đại tiểu……”
Tha thao thao bất tuyệt, bả linh thạch quáng đích tế vi tình huống toàn bộ thuyết liễu xuất lai.
Tại bố trí trận pháp đích thời hầu, thông quá tảo miêu, an bằng tựu hữu liễu giá tọa linh thạch quáng đích toàn bộ sổ cư, thử khắc tự nhiên thị tín thủ niêm lai.
“Hảo…… Nhĩ càn đắc ngận hảo, thái hảo liễu!”
Lý càn nguyên thính đắc bất trụ điểm đầu, an bằng thuyết đắc thị như thử tường tế nhi chuyên nghiệp, tự nhiên tái vô nhất điểm hoài nghi.
Tức tiện thân vi nguyên thần lão tổ, tha tâm lí dã thị mạc danh kích động khởi lai.
Kí nhiên an bằng năng tại đoản đoản lưỡng cá nguyệt, tựu trảo đáo tiểu hình linh thạch quáng, na thị bất thị trảo đáo đại hình linh thạch quáng, dã thị chỉ nhật khả đãi?
“Na đệ tử giá tựu thông tri tiền tuyến chỉ huy bộ, nhượng tha môn phụ trách tiếp thu?”
An bằng giới thiệu hoàn tất, thuyết đạo.
“Ngã hội thân tự hòa xán dương đả chiêu hô đích, phát hiện linh thạch quáng, khả thị tiền tuyến tối đại đích công lao, tái gia thượng nhĩ chi tiền đoạt hồi ngũ tọa linh thạch quáng, công lao hoàn yếu phiên bội, tưởng yếu thập ma tưởng lệ, nhĩ tựu tẫn quản thuyết ba.”
Lý càn nguyên hiển đắc ngận cao hưng.
“Sư tôn, đệ tử tưởng yếu pháp bảo hòa nhất ta tài liêu, tối hảo thị uy lực đại nhất điểm đích pháp bảo, dĩ bảo chứng đệ tử dĩ hậu tầm trảo linh thạch quáng canh gia an toàn, thử ngoại, đệ tử tối cận tiêu háo dã ngận đại, sở dĩ dã tưởng đa yếu nhất ta trân quý đích đan dược.”
An bằng tảo tựu hữu sở chuẩn bị, lập khắc tiện hồi đáp đạo.