Đệ nhất thiên linh tam thập nhất chương lão tử khả bất tý hầu
Tha dĩ kinh bả vân tiêu môn đích bí tịch toàn bộ đoái hoán liễu, khuyết đích tựu thị pháp bảo hòa đan dược chi loại, tự nhiên yếu đa đa ích thiện.
Chỉ thị khả tích, bất năng bả vân tiêu môn bảo khố nhất oa toàn đoan, na tựu sảng liễu.
“Một vấn đề, nhĩ thủ thượng bất thị hữu thân phân ngọc bài mạ, tự kỷ khứ khán tưởng lệ hệ thống.”
Lý càn nguyên đạo, “Tưởng yếu thập ma, liệt xuất nhất cá thanh đan lai truyện cấp ngã, ngã nhượng nhân cấp nhĩ chuẩn bị, tống đáo chiến tràng thượng khứ.”
“Sư tôn, đệ tử dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.” An bằng đạo, “Giá tựu khả dĩ cấp nhĩ.”
Thuyết trứ, tha tiện bả thanh đan trực tiếp thâu nhập đáo liễu lão tổ lệnh lí.
Giá thị tịnh tử chuẩn bị đích, khả bất thị hào vô mục đích nã thủ, mỗi nhất kiện đô khả dĩ phái thượng dụng tràng, thật hiện hiệu dụng tối đại hóa.
“Hảo, ngã giá tựu nhượng nhân chuẩn bị, nhĩ tại giá lí đẳng trứ, ngã khứ hòa hứa sư đệ câu thông nhất hạ, nhiên hậu nhượng tha phái nhân lai tiếp thu.”
Lý càn nguyên đạo.
“Thị, sư tôn.” An bằng vi vi nhất tiếu, thu khởi lão tổ lệnh.
Kim thiên chân thị cá ngận khai tâm đích nhật tử a.
Kí thu thập liễu tứ cá cừu hận tối thâm đích tổ sư, đắc đáo tha môn đích kim đan hòa ký ức, hựu năng đắc đáo đại phê vật chất tưởng lệ.
Tuy nhiên bả linh thạch quáng giao cấp liễu vân tiêu môn, đãn thị an bằng ti hào bất tại ý.
Tha khả bất thị đại phương, nhi thị căn bổn một bả giá tiểu hình linh thạch quáng phóng tại nhãn lí, yếu tham, dã đắc tham cá đại hình linh thạch quáng tài hành.
Ủng hữu ngoại quải đích nhân sinh, an bằng đích tâm dĩ kinh biến đắc ngận dã.
Kỉ cá thời thần hậu, thiên biên hữu độn quang tật xạ nhi lai.
Ngận khoái, độn quang tiện đáo liễu cận tiền, lạc tại địa thượng, hóa thành hứa xán dương đẳng nhất chúng tổ sư đích thân ảnh, hoàn hữu bất thiếu thần thông đệ tử.
“Đệ tử bái kiến xán dương lão tổ, các vị sư huynh.”
An bằng thượng tiền kiến lễ.
“Thính càn nguyên sư huynh thuyết, nhĩ phát hiện liễu nhất tọa tiểu hình linh thạch quáng?”
Hứa xán dương trực trành trành địa khán trứ tha.
Kỳ tha tổ sư hòa đệ tử dã đô thị trừng trứ nhãn tình, phảng phật khán quái vật nhất bàn địa khán trứ an bằng.
Tuy nhiên dĩ kinh tòng lý càn nguyên khẩu trung tri đạo liễu giá cá tiêu tức, đãn thị kiến đáo an bằng, tha môn hoàn thị yểm sức bất trụ đích chấn kinh.
Giá khả thị tân đích linh thạch quáng a.
Na phạ thị tiểu hình đích, na dã thị thượng bách niên, duy nhất phát hiện đích tân quáng.
Tại tiền tuyến chỉ huy bộ, tòng lão tổ đáo thần thông đệ tử, giá ma đa niên, đô nhất vô sở hoạch đích tình huống hạ, an bằng chỉ dụng liễu đoản đoản lưỡng cá đa nguyệt thời gian, tựu phát hiện nhất tọa linh thạch quáng.
Như hà bất nhượng nhân chấn hám.
“Thị, xán dương lão tổ, giá lí tựu thị linh thạch quáng đích hạch tâm khu vực, ngã dĩ kinh đả hảo liễu kỉ cá địa động, thỉnh đái liễu khám trắc bảo vật đích sư huynh hảo hảo tham trắc nhất hạ ba.”
An bằng thân thủ nhất chỉ thuyết đạo.
Sở vị đích địa động, kỳ thật tựu thị càn điệu diêu tổ sư đẳng nhân đích tứ cá linh khí bạo trùng điểm, trực tiếp tựu bị an bằng lợi dụng thượng liễu.
Hứa xán dương một thuyết thoại, huy liễu huy thủ.
Kỉ danh tổ sư lập tức tẩu đáo kỉ cá linh khí bạo trùng điểm bàng, nã xuất khám trắc pháp bảo, hựu thị trắc lượng, hựu thị tra khán, cổ đảo liễu bán thiên.
“Xán dương lão tổ, an sư đệ thuyết đắc một thác, giá địa hạ đích xác thị nhất tọa tiểu hình linh thạch quáng, ứng cai tại ngũ lục thiên mễ thâm tả hữu, thị bất quy tắc hình trạng kết cấu, đại khái hữu bát thập lí trường đoản.”
Tùy tức, nhất danh tổ sư dụng dị thường chấn hám đích nhãn thần khán liễu an bằng nhất nhãn, nhiên hậu hướng hứa xán dương kích động địa thuyết đạo.
“Ngã khứ, chân thị nhất cá toàn tân đích linh thạch quáng, tha cánh nhiên nã chân đích phát hiện liễu.”
“Thị a, chân thị bất khả tư nghị, chẩm ma tố đáo đích?”
“Ngã chân hoài nghi, giá gia hỏa đáo để thị bất thị nhân loại?”
……
Chúng tổ sư thính kiến, đốn thời đô kinh dị nghị luận khởi lai.
Tại chỉ huy bộ đắc đáo tiêu tức thời, tuy nhiên thị lý càn nguyên thân khẩu sở thuyết, đãn thị chúng tổ sư nhưng nhiên bất nguyện ý tương tín.
Trực đáo hiện tại, sự thật bãi tại nhãn tiền, tha môn tài bất đắc bất tương tín.
Giá chỉ hữu thần thông cảnh giới đích thiếu niên, xác thật tố đáo liễu tha môn thân vi tổ sư, dã vô pháp tố đáo đích sự tình.
Nhất ta tổ sư nhãn lí, hào bất yểm sức lộ xuất tật hận đích mục quang.
“Giá cá cai tử đích tiểu bối, bất đãn tại chiến tràng thượng hoạt đắc hảo hảo đích, nhi thả hoàn phát hiện liễu linh thạch quáng, tha đích vận khí chẩm ma giá ma hảo!”
“Tựu thị, chỉ lai liễu lưỡng cá nguyệt, công lao đô yếu siêu quá ngã môn giá ta tại chiến tràng thượng hỗn liễu kỉ thập niên đích tổ sư liễu!”
“Ngã chân thị khán bất hạ khứ liễu, tàn huấn doanh đích thời hầu, giá tiểu bối tựu sát tử liễu ngã đích đệ tử, hiện tại lai đáo chiến tràng, hựu lập hạ giá ma đại đích công lao, hoàn chỉ thị thần thông cảnh giới, tha tựu giá ma nghịch thiên, tương lai như quả đột phá kim đan, na hoàn đắc liễu mạ?”
“Thị a, khả tích tưởng sư huynh, đàm sư huynh tha môn kỉ cá bất tại, bất tri đạo khứ liễu na lí, phủ tắc ngã chân tưởng liên hợp tha môn, trảo cá cơ hội, bả giá tiểu bối tố điệu.”
Kỉ cá tổ sư diện đái sát cơ, hỗ tương dụng thần niệm giao lưu trứ.
An bằng tuy nhiên càn điệu liễu tưởng trung hưng đẳng nhân, đãn giá chỉ thị hòa tha mâu thuẫn tối kích liệt đích kỉ cá.
Đương sơ hòa an bằng hữu sát đệ tử chi cừu đích tổ sư, trứ thật hữu bất thiếu.
“Nhượng đệ tử tiếp thu quản lý ba, khai thủy tiến hành oạt quật, chú ý trận pháp bảo hộ ngụy trang, tranh thủ nhượng hồng liên giáo vãn nhất điểm phát hiện.”
Hứa xán dương tưởng liễu tưởng, thuyết đạo.
“Thị.” Na tổ sư ứng đạo, lập tức chiêu hô thần thông đệ tử quá lai, tiến hành phòng hộ.
“Xán dương lão tổ, đệ tử cáo thối liễu.” An bằng củng liễu củng thủ thuyết đạo.
Linh thạch quáng dĩ kinh hữu nhân tiếp thu, tha đích công lao tưởng lệ bất nhật tựu hội bị tống đáo, na dã một tất yếu tái đậu lưu liễu.
“Nhĩ tiên đẳng đẳng.” Hứa xán dương thuyết đạo.
“Xán dương lão tổ hoàn hữu thập ma sự mạ?” An bằng nhất chinh, vấn đạo.
Hứa xán dương thần sắc phục tạp địa khán liễu tha nhất nhãn, hốt nhiên hữu chủng nan dĩ khải khẩu đích cảm giác.
Như quả thuyết chi tiền an bằng đoạt hồi ngũ tọa linh thạch quáng, nhượng tha hữu chủng trướng nhiên hữu sở thất đích thoại, na ma hiện tại, hứa xán dương tựu chân thị hậu hối liễu.
Lưỡng cá đa nguyệt, tựu trảo đáo nhất tọa tân quáng.
Giá thị hà đẳng nghịch thiên đích năng lực?
Biệt thuyết thập ma lữ thần tinh hồng liên truyện kỳ liễu, tựu thị tha giá nguyên thần lão tổ dã tố bất đáo a?
Như quả bả an bằng lưu tại chỉ huy bộ, khả dĩ tưởng kiến, dụng bất liễu kỉ niên, chỉ huy bộ bành trướng đích thật lực, khủng phạ nhượng tha tố mộng đô năng tiếu xuất thanh lai.
Khả thị, tha chi tiền khước dụng cực vi man hoành hòa lãnh mạc đích thái độ đối đãi giá dạng nhất cá thiên tài.
Tưởng đáo giá lí, hứa xán dương tâm lí tựu hữu chủng yếu trảo tâm nạo can đích cảm giác.
“Xán dương lão tổ?”
An bằng kiến tha bán thiên một thuyết thoại, hữu ta kỳ quái địa vấn đạo.
Hứa xán dương hồi quá thần lai: “Na cá, an bằng a, hữu kiện sự…… Tưởng yếu ma phiền nhĩ nhất hạ……”
An bằng tiếu tiếu: “Xán dương lão tổ, đệ tử hoàn yếu vi càn nguyên lão tổ tầm trảo linh thạch quáng, khủng phạ một thời gian dã một tinh lực, khứ hoàn thành biệt đích sự tình liễu.”
Tha dã bất vấn thập ma sự, trực tiếp nhất khẩu hồi tuyệt.
Khai thập ma ngoạn tiếu, đương sơ bức ngã tại kỉ thiên nội tất tu đoạt hồi ngũ tọa linh thạch quáng, phủ tắc tựu quân pháp tòng sự, ngã hảo bất dung dịch hoàn thành liễu, hiện tại hựu tưởng cấp ngã trảo sự tố.
Lão tử khả bất tý hầu.
Tuy nhiên diện đối đích thị xán dương lão tổ, đãn thị an bằng bổn lai tựu bất thụ chỉ huy bộ đích chế ước hòa mệnh lệnh, nhân thử cự tuyệt khởi lai dã thị lý trực khí tráng.
Hứa xán dương kiểm sắc vô bỉ nan kham.
Thân vi nguyên thần lão tổ, tha hoàn thị đệ nhất thứ bị nhất cá thần thông tiểu bối đương diện cự tuyệt, nhi thả nhân gia liên vấn thập ma đô một vấn, nhất điểm đài giai hòa diện tử đô một cấp tha.