Đệ nhất thiên nhất bách linh tam chương thanh nhận chi uy
“Nhĩ……”
Chúng nhân nhãn lí đô xạ xuất vô dữ luân bỉ đích hàn quang, tâm trung thăng khởi vô biên nộ ý.
Bả dư liệt đả thành tần tử bất toán, hoàn yếu đương chúng thủ xuất kim đan, giá thị hà đẳng đích hiêu trương tàn nhẫn!
“Tạp chủng, ngã bả nhĩ toái thi vạn đoạn!”
Toàn đông hoàn mục tí tẫn liệt, dã cố bất thượng tất thư tín liễu, nhất chưởng phách xuất, kính lực bạo phóng, như đồng phong vân biến sắc, đái trứ vô biên đích hoàng hoàng quang mang, hướng trứ an bằng ngoan ngoan phách hạ.
Ký phi vũ kiểm sắc nhất biến, cương tưởng yếu khiếu trụ tha, đãn hựu trụ liễu khẩu.
Hoán tố thị tha, khủng phạ dã hội nhẫn bất trụ đích.
Thuấn tức chi gian, toàn đông hoàn đích chưởng lực tiện đáo liễu an bằng diện tiền, khủng phố đích chưởng quang, kỉ hồ yếu bả an bằng tẫn sổ thôn một.
Sưu!
Đột nhiên, nhất thanh vi tiểu đích lợi nhận lược không đích thanh âm khinh khinh hưởng khởi.
Tựu tượng thị nhất cá phàm nhân, huy động nhất bả chủy thủ, tại khủng phố đích chưởng lực diện tiền, hiển đắc đường tí đáng xa, hào bất hiển nhãn.
Đãn thị đột nhiên chi gian, toàn đông hoàn đích chưởng kính tiện đình trụ liễu, mạn thiên đích chưởng quang tượng thị bị vô hình đích băng động trụ nhất bàn, tại cự ly an bằng chỉ hữu kỉ phân địa địa phương, đẩu nhiên đình trụ.
Khủng phạ đích lực lượng y nhiên tại kích phát, khước bất năng tiền tiến phân hào.
Tùy tức, nhất đạo tuyết lượng đích quang mang tòng chưởng quang trung trán phóng xuất lai, tựu tượng thị nhất bả bích chỉ đao cát khai triền nhiễu đích bố đái nhất dạng, phát xuất xuy xuy đích hưởng thanh.
Tùy tức, toàn đông hoàn đích chưởng quang tiện bị khinh nhi dịch cử địa phân cát khai lai, na cuồng bạo đích chưởng kính, tại cực tốc đích phân cát diện tiền, đột phá biến đắc chi ly phá toái, phảng phật bị đại thiết chuy tạp trung đích pha li, sậu nhiên kích xạ tiêu tán.
Tuyết lượng đích quang mang nhất đốn, hướng trứ toàn đông hoàn xạ khứ, thuấn tức gian, một nhập toàn đông hoàn đích hộ thể quang mang lí.
“A……”
Toàn đông hoàn cuồng khiếu nhất thanh, bổn lai thị cuồng tiêu đột tiến, trùng hướng an bằng, thuấn gian tiện dĩ bỉ tiền tiến canh khoái đích tốc độ hướng hậu kích xạ nhi xuất.
Tùy trứ tha đích hậu thối, hộ thể thần quang phanh nhiên tạc toái, bạn tùy trứ kích xạ nhi xuất đích tiên huyết, tại địa diện thượng hoa xuất nhất đạo xúc mục kinh tâm đích huyết tuyến.
Túc túc thối liễu sổ thập mễ, toàn đông hoàn tài đình hiết hạ lai.
Tha toàn thân bất đình địa chiến đẩu trứ, hung thang kịch liệt khởi phục, khí tức nuy mĩ, kiểm sắc thương bạch, nhãn thần lí đái trứ thâm thâm đích khủng cụ chi sắc.
Tòng tha ngạch đầu đỉnh bộ khai thủy, vãng hạ đáo tị tử, chủy thần, tái đáo hạ ba, bột cảnh, nhất trực đáo hạ phúc, y phục toàn bộ bị thiết khai, xuất hiện nhất điều bút trực đích huyết tuyến, tiên huyết chính tại hoa hoa địa vãng ngoại tiên trứ.
Chúng nhân đô đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Tha môn thị kim đan võ giả, tự nhiên nhất nhãn tiện khán đáo, giá điều huyết tuyến, khán tự ngận thiển, kỳ thật tựu soa nhất điểm, tiện bả toàn đông hoàn tòng đầu đáo vĩ, phân cát thành lưỡng bán.
Nhược thị hoán liễu thần thông võ giả, thử khắc tảo dĩ thị tử đắc vô bỉ thê thảm, dã tựu thị kim đan võ giả, sinh mệnh lực cường hãn, tài năng hoạt hạ lai.
“Trung phẩm đỉnh cấp pháp bảo!”
Tùy tức, ký phi vũ khán hướng an bằng, kinh thanh khiếu đạo.
Chúng nhân tâm đầu đại chấn, chỉ kiến an bằng thủ lí, bất tri đạo thập ma thời hầu, ác trứ nhất bả thanh sắc đích chủy thủ.
Giá chủy thủ khán khởi lai ngận bình thường, mộc bính thanh phong, nhận diện thượng dã một hữu nhậm hà phù văn, tựu hòa phổ thông đích chủy thủ vô dị.
Đãn thị thân vi kim đan võ giả, khởi năng khán bất xuất lai, chủy thủ thượng diện, tán phát xuất lai nhược ẩn nhược hiện, nhân uân đích thanh khí.
Thanh khí lí diện, phảng phật dạ không nhất bàn, mật bố trứ tinh tinh điểm điểm đích quang điểm, như quả tử tế khán khứ, tựu hội phát hiện, na quang điểm thị nhất cá cá áo bí đích phù văn, chính tại thanh khí đích hải dương lí trầm phù trứ.
Chỉ hữu trung phẩm đích đỉnh cấp pháp bảo, tài hội hữu giá chủng dị tượng, na thị pháp bảo đích linh áp cường đại đáo liễu nhất định trình độ hậu đích cụ tượng hiển hiện.
Chúng nhân đích kiểm sắc toàn đô biến liễu.
Pháp bảo phân vi hạ trung thượng tam phẩm, hòa võ giả đích hạ trung thượng tam cảnh tương đối ứng.
Trung phẩm đỉnh cấp pháp bảo, tương đương vu chân linh cảnh cấp biệt đích bảo vật.
Đương nhiên, pháp bảo bất thị võ giả, dã bất hội tự kỷ đả nhân. Tái lệ hại đích pháp bảo, như quả sử dụng giả thật lực bất cú, dã thôi phát bất xuất ứng hữu đích uy lực, quá độ thôi phát, hoàn hội tạo thành phản phệ.
Bất quá tức sử như thử, an bằng nã trứ trung phẩm đỉnh cấp pháp bảo, dã túc dĩ uy hiếp đáo bỉ tha cao nhất trọng cảnh giới đích toàn đông hoàn đích tính mệnh liễu.
Chân tưởng bất đáo, giá cá chu lâm, cánh nhiên hội hữu giá ma cường đại đích pháp bảo.
“Hoàn hữu thùy tưởng yếu tống tử?”
An bằng khinh khinh chuyển động trứ chủy thủ, sái khởi đao hoa, đạm đạm thuyết đạo.
Giá chủy thủ, tự nhiên tựu thị thanh nhận.
Hoàn thị tại tàn huấn doanh đích thời hầu, tịnh tử tựu thế tha trọng tân đả tạo liễu thanh nhận.
Chỉ thị an bằng nhất trực dã một sử dụng.
Tịnh tử tại luyện thần tháp lí tả hữu vô sự, chỉnh lý các chủng tư nguyên đích đồng thời, dã toàn phương vị địa đề thăng thanh nhận.
An bằng mỗi đa nhất kiện bảo vật, tịnh tử đô thủ kỳ tinh hoa, dụng lượng tử cấp biệt đích chú tạo thủ đoạn, dung nhập đáo thanh nhận trung.
Hậu lai hứa xán dương tống cấp an bằng bảo khố, sổ bách kiện pháp bảo, hữu liễu khả thiêu tuyển đích dư địa, tịnh tử canh thị tát hoan địa đề thăng thanh nhận đích phẩm chất.
Tha hoàn biệt xuất tâm tài địa tòng siêu cấp linh thạch quáng trung phân cát xuất đại khối linh thạch, bả linh khí điểm nhiên, dụng tối thuần túy đích linh khí chi hỏa, đoán tạo thanh nhận.
Giá thị điển hình đích bại gia tử hành vi, tựu tượng thị điểm nhiên sao phiếu lai thăng hỏa tố phạn nhất dạng.
Đãn thị an bằng tư sản đa, tịnh tử thân vi quản gia, bất tại hồ lãng phí giá điểm.
An bằng tuy nhiên nhục thống, đãn tưởng đáo tịnh tử tại luyện thần tháp lí ngốc đích vô liêu, dã tựu nhậm do tha khứ liễu.
Đương nhiên, giá tiền dã một bạch hoa, linh khí chi hỏa cực vi thuần túy, gia thượng tịnh tử độc nhất vô nhị đích lượng tử chú tạo thủ đoạn, lưỡng niên chi gian, tựu bả thanh nhận đích phẩm cấp đề thăng đáo liễu trung phẩm đỉnh cấp.
Đương nhiên, tịnh tử đích đả tạo công trình hoàn một kết thúc, dụng tha đích thoại lai giảng, giá tựu thị một hữu thượng phẩm pháp bảo tư nguyên, như quả hữu đích thoại, hoàn toàn khả dĩ bả thanh nhận đề thăng đáo thượng phẩm.
An bằng biểu diện khán tự đạm định, tâm lí dã thị hựu kinh hựu hỉ.
Tha dĩ tiền chỉ sử dụng quá nhậm hiểu bảo đích bách kim hổ hống kiếm, đương thời tựu giác đắc pháp bảo thái hảo dụng liễu, đãn thị hiện tại đích thanh nhận, hiển nhiên bỉ bách kim hổ hống kiếm hoàn yếu cường đích đa.
Chỉ thị ngưu đao tiểu thí nhất hạ, tựu soa điểm bả kim đan tam trọng đích toàn đông hoàn cát thành lưỡng bán.
“Chu lâm, nhĩ biệt dĩ vi hữu trung phẩm đỉnh cấp pháp bảo, tựu năng đỉnh trụ ngã môn sở hữu nhân đích công kích.”
Ký phi vũ nộ đạo.
Ngữ khí tuy nhiên cường ngạnh, đãn thị khước thấu trứ nhất cổ sắc lệ nội nhẫm chi ý, nhi thả tha ti hào một hữu trùng thượng chi ý, phản nhi ngưng thần giới bị.
Hiển nhiên, tha thập phân kỵ đạn thanh nhận.
“Nhĩ môn kỉ cá bất tưởng tử đích thoại, tựu mã thượng cổn khai.”
An bằng lãnh tiếu nhất thanh, “Phủ tắc biệt quái ngã đối nhĩ môn bất khách khí.”
Tha nhất thủ kết trứ tất thư tín, nhất thủ đề khởi thanh nhận, pháp lực vi vi nhất chuyển, thanh nhận chi thượng, thuấn gian trán phóng xuất sâm nhiên đích thanh quang, khán trứ tiện hữu nhất chủng kinh tâm động phách đích khí thế.
Tuy nhiên yếu tảo thanh chướng ngại, đãn thị an bằng dã bất nguyện thụ địch thái đa, sát liễu dư liệt, trọng sang toàn đông hoàn, ứng cai túc dĩ nhượng giá kỉ cá gia hỏa cổn đản liễu.
Ký phi vũ đẳng nhân kiểm bàng trừu động trứ, đối thị nhất nhãn, đô bất do đắc sinh xuất do dự chi ý.
Tha môn tuy nhiên hòa tất thư tín hữu giao tình, đãn kỳ thật dã chỉ thị lợi ích quan hệ.
Như quả chu lâm y nhiên thị dĩ tiền na cá nhuyễn nhược vô năng chi bối, na tự nhiên khả dĩ tùy ý xuất thủ, tàn ngược hoạch đắc nhạc thú đích đồng thời, hoàn khả dĩ thu tất thư tín nhân tình, hà nhạc nhi bất vi.
Đãn thị chu lâm biến đắc như thử hung tàn, yếu xuất thủ hội mạo cự đại đích phong hiểm, na tựu một tất yếu liễu.